前言：
常在路上走，看到過(guò)很多古建，很多老宅，很多廟宇，很多的古塔。。。這很正常，看到時(shí)也沒(méi)有認(rèn)真想過(guò)，琢磨過(guò)，偶爾寫(xiě)文記錄一下而已，有時(shí)候有些偶然會(huì)讓你思緒萬(wàn)千，然后就有了下面的文。
今年也是無(wú)意識(shí)地看到了三座塔，這三座塔不僅僅是有歷史還有故事，從最近剛看到的開(kāi)始說(shuō)，一是蘇州的報(bào)恩寺塔，又稱(chēng)北寺塔，說(shuō)的是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)為報(bào)吳太夫人之恩而建，然后聯(lián)想到南京的大報(bào)恩寺，這大報(bào)恩寺更有意思，說(shuō)的是明時(shí)的第二任皇帝朱棣報(bào)恩，就是為了報(bào)答“皇考皇妣”之恩。這”皇考皇妣“是誰(shuí)就有意思了。第二看到的是九華山的三藏塔，玄奘法師（就是唐僧）放頂骨舍利的地方，下面詳細(xì)看。第三是溧水的永壽塔，這永壽塔也是故事多多，除了這塔的故事，還牽涉到了一個(gè)在中國(guó)做官的韓國(guó)人。。。下面一個(gè)一個(gè)地慢慢說(shuō)來(lái)。
那日去木瀆路上，從平江路導(dǎo)航步行到地鐵站，北寺塔地鐵站，地鐵站旁邊無(wú)意中看到了蘇州的報(bào)恩寺塔，蘇州那么多名勝，從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)報(bào)恩寺塔。想著南京有個(gè)大報(bào)恩寺，也是故事多多，進(jìn)去看看，原本就是想隨便看看。哪想這一看讓我感慨萬(wàn)千，所謂有心栽花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭，正是曲徑通幽處，禪房花木深。這里的報(bào)恩寺塔有故事，歷史更悠久。
蘇州報(bào)恩寺塔俗稱(chēng)北寺塔，位于蘇州古城北隅，是蘇州最古老的一座佛寺，始建于三國(guó)吳赤烏年間(公元238-251年)蘇州報(bào)恩寺塔高76米，八角九層，塔四周的尚存部分為明清時(shí)期重建的報(bào)恩寺殿堂建筑。塔東有一座不染塵觀音殿，俗呼楠木觀音殿。
相傳蘇州報(bào)恩寺塔是孫權(quán)母親吳太夫人舍宅而建，古稱(chēng)通玄寺。唐開(kāi)元年間(公元713-741年)改為開(kāi)元寺。五代后周顯德年間(公元954-959年)重建，易名為報(bào)恩寺。
這里報(bào)恩寺報(bào)恩主要說(shuō)的是，蘇州的報(bào)恩寺塔名字的來(lái)歷，相傳是孫權(quán)為報(bào)吳太夫人之恩。報(bào)恩寺塔是蘇州古城的標(biāo)志，蘇州人更喜歡稱(chēng)之為“北寺塔”。報(bào)恩寺塔里面內(nèi)有乾坤，附近有個(gè)地鐵站名字就叫北寺塔站。
走進(jìn)去看到的真的讓我驚嘆，里面不僅僅是寺，塔。還有流水，小橋。。。驚艷。今天不多說(shuō)了，因?yàn)橐f(shuō)三個(gè)塔，以后有時(shí)間專(zhuān)門(mén)說(shuō)。

報(bào)恩寺

報(bào)恩寺塔

里面的小橋流水

內(nèi)有乾坤，曲徑通幽。不僅僅是塔和寺。

一塵不染，看見(jiàn)這個(gè)也讓我感嘆。
放一段視頻，蘇州報(bào)恩寺塔

下面的是南京大報(bào)恩寺，因?yàn)槁?lián)想說(shuō)說(shuō)南京的大報(bào)恩寺，南京大報(bào)恩寺是皇家寺廟，其名字是朱棣御賜，“報(bào)恩”的主動(dòng)方是明朝第二任皇帝，明成祖朱棣，那么朱棣是要報(bào)誰(shuí)的恩呢？
大報(bào)恩寺建造的目的，就是為了報(bào)答“皇考皇妣”之恩，但這“皇考皇妣”，又是誰(shuí)呢？
“考”是指已經(jīng)去世的父親，“妣”指已經(jīng)去世的母親。朱棣所說(shuō)的“皇考”，自然就是指他的老爸、明太祖朱元璋。
而朱棣口中的“皇妣” ，也就是朱棣的生母，按照明代官方文件的說(shuō)法，是指朱元璋的原配夫人馬皇后。
史學(xué)界對(duì)于朱棣的“皇妣”，也就是生母是誰(shuí)，到現(xiàn)在也沒(méi)定論。這個(gè)今天不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)橹扉Ξ?dāng)上皇帝就是用的不正當(dāng)?shù)氖侄?，而且還造成了血腥殘忍的經(jīng)過(guò)。所以至今也無(wú)法考證他要報(bào)答的“皇妣”是誰(shuí)，這是歷史咱也不說(shuō)了，知道有個(gè)大報(bào)恩寺就行了。不過(guò)你要感興趣可以自己去查查，會(huì)很有意思。說(shuō)下面的事。

這個(gè)是南京的大報(bào)恩寺
在南京九華山還有個(gè)三藏塔，說(shuō)說(shuō)九華山的三藏塔，說(shuō)起來(lái)九華山和九華山的玄奘寺，大家都應(yīng)該熟悉，眾所周知的原因，九華山關(guān)了一段時(shí)間，現(xiàn)在又開(kāi)放了。

“山不在高，有仙則靈”。位于南京玄武湖南岸的小九華山，因?yàn)樯巾斢幸蛔嵊刑聘呱薯敼堑娜厮蔀榉鸾痰囊惶幨サ亍Ｈ厮ㄓ?944年，1982年被列為南京市文物保護(hù)單位。
三藏塔建筑在一個(gè)圓形的石臺(tái)上，塔每層辟有半圓壺門(mén)，一層中央小石碑上刻“玄奘法師靈骨”，石臺(tái)南面鑲嵌著三塊石碑，中間一個(gè)圓形石碑記錄著玄奘西行的路線圖。左右兩側(cè)的石碑形制相同，石碑下面各有一個(gè)獸頭。左側(cè)的石碑記錄著三藏塔的歷史。右側(cè)記錄著玄奘的生平事跡和。在石臺(tái)東側(cè)豎立著文物保護(hù)碑。塔門(mén)有木質(zhì)柵欄圍擋。
三藏塔系磚建仿木結(jié)構(gòu)，下筑圓形臺(tái)基，塔身為四面五層，高20余米，采用的是近代工藝。但三藏塔的風(fēng)格還是類(lèi)似于唐代風(fēng)格。塔底層各開(kāi)四個(gè)半圓壺門(mén)，南門(mén)上面的青磚上刻著“三藏塔”三字。門(mén)券內(nèi)嵌石邊，石邊雕刻花紋。底層下部四周裝飾石質(zhì)裙圍。塔門(mén)有木質(zhì)柵欄圍擋。塔心室正中是一座蓮花石座，石座上有一四方石匣，就是玄奘頂骨存放之地

上面這個(gè)圖就是玄奘法師，唐僧。
這個(gè)玄奘法師就是人們常說(shuō)的唐僧，那么這個(gè)玄奘法師的頂骨舍利咋回事呢？有點(diǎn)歷史。
1942年初冬，日本侵略者在雨花臺(tái)大報(bào)恩寺三藏塔遺址挖到一石函，函內(nèi)供奉有玄奘大師的頂骨舍利，并記載了唐代高僧玄奘頂骨舍利來(lái)南京安葬的經(jīng)過(guò)。日軍妄想占為己有，在南京人民的抗議下，日軍將玄奘大師部分頂骨舍利歸還給南京人民。
1943年初，汪偽政權(quán)在九華山上建了一座磚塔，供奉玄奘大師的頂骨舍利，得名三藏塔。
2003年，江蘇省南京市玄武區(qū)政府及區(qū)建設(shè)局在小九華山重修寺廟，即為玄奘寺，由棲霞古寺監(jiān)院傳真法師住持管理。
下面這張圖就是玄奘寺

好了，放一段九華山的視頻，也可以看看三藏塔。

下面說(shuō)說(shuō)溧水的永壽塔，這完全是陰差陽(yáng)錯(cuò)看到的，那是那天看了東廬觀音寺然后找個(gè)地方吃飯，無(wú)意中看到的，而且我想一般人也絕對(duì)不會(huì)關(guān)注的，倒是引起了我的好奇。

永壽塔是溧水最古老的建筑之一。它位于溧水區(qū)城西北郊，秦淮河畔，寧溧公路旁，是明朝萬(wàn)歷年間修建的一座風(fēng)水塔，已有四百多年的歷史了。永壽塔是怎樣來(lái)的呢？據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)溧水人丁不旺、 文風(fēng)不振。陰陽(yáng)家將此說(shuō)成為溧水“風(fēng)水”不好。認(rèn)為縣城三面環(huán)山而西北空缺，秦淮河水由此向北流入南京，把溧水的財(cái)氣、才氣都帶走了。萬(wàn)歷三十四年，由知縣徐良彥倡導(dǎo)，官員和民眾共同集資，修建寶塔，以塞水口，補(bǔ)山水之缺。到萬(wàn)歷三十五年(1607)十二月寶塔落成，命名為永昌塔，意為祈求全縣永遠(yuǎn)繁榮昌盛。后改為永壽塔。在塔周建永壽寺。清順治五年，永壽寺內(nèi)有僧眾近百人，為溧水城內(nèi)第一大剎。清康熙四十四年遭火災(zāi)，寶塔損毀嚴(yán)重。乾隆元年邑民肖克宏合眾重修；晚清時(shí)寶塔又一次遭火災(zāi)，僅存磚構(gòu)部分。
永壽寺塔是一座仿木樓閣式磚塔，平面呈八角形，共七層，高32.5米。塔座落在高約一米的白石須彌座上，塔座每邊長(zhǎng) 3.2米中有束腰，上刻以云紋以及明代流行的卷草紋。該塔從下向上逐層收小，造型非常優(yōu)美。每層檐頭挑起處掛有風(fēng)鐸，微風(fēng)吹來(lái)，叮鐺作響，韻味無(wú)窮。

永壽塔

這個(gè)永壽塔是在南京市溧水區(qū)城的永壽塔園內(nèi)，地處秦淮源頭的溧水區(qū)寶塔路。
百里秦淮之源，青山綠水環(huán)繞．斜陽(yáng)古塔夕照，一派水鄉(xiāng)畫(huà)卷．永壽塔園為 秦淮源頭第一園，園因塔而及名，塔倚園而增輝．溧水博物館設(shè)計(jì)新穎，造型 別致，展廳軒敞，可觀賞各類(lèi)展覽；回廊往復(fù)，有曲經(jīng)通幽之妙。一灣碧水， 繞園而過(guò)。這個(gè)永壽塔園就在永壽塔周邊，因?yàn)檫@塔的巍峨壯麗讓我有了興趣。就沒(méi)有轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)這永壽塔園，結(jié)果錯(cuò)過(guò)了一段風(fēng)流佳話的傳說(shuō)，還是個(gè)外籍人士的傳說(shuō)。
話說(shuō)古柳垂楊之下，有韓國(guó)一代宗師崔致遠(yuǎn)銅像．少年崔致遠(yuǎn)，只身泛海西渡，求學(xué)大唐。學(xué)成，任官溧水，通覽山川勝景，著有《中山覆簧集》、 《桂苑筆耕集》、 《帝王年代歷》等詩(shī)文。千余年來(lái)，一直被尊為朝鮮漢文學(xué)之開(kāi)山鼻祖。唐代傳奇《仙女紅袋》，記載了崔致遠(yuǎn)夜憩于溧水縣南招賢館時(shí)的一段奇遇。此地有雙女墳。
崔致遠(yuǎn)是位韓國(guó)人，曾在溧水為官，在韓國(guó)被譽(yù)為“東國(guó)儒宗”“百世之師”，其地位相當(dāng)于中國(guó)的孟子，在中國(guó)和韓國(guó)流傳甚廣的一個(gè)人鬼的故事”仙女紅袋“說(shuō)的就是崔致遠(yuǎn)。為了紀(jì)念崔致遠(yuǎn)，2000年，溧水區(qū)籌資雕鑄了崔致遠(yuǎn)銅像，銅像修起來(lái)后，每年都吸引了很多韓國(guó)人到溧水祭拜。
這個(gè)人鬼故事，”仙女紅袋“也是有意思，說(shuō)起來(lái)話長(zhǎng)，如若人們喜歡待我以后專(zhuān)門(mén)說(shuō)一段。。。

溧水的永壽塔的一段視頻

好了，欲知后事如何，且聽(tīng)下回分解。