森山大道說(shuō)：

人的一生，其實(shí)不過(guò)是在無(wú)數(shù)風(fēng)景片段的組合中奔走穿梭而過(guò)的吧。而人們總在不斷地失去自己曾經(jīng)擁有的風(fēng)景。記憶不只是過(guò)去的重復(fù)與再現(xiàn)。一張小小的照片可以被眾多個(gè)體以各自的方式共同擁有，就是因?yàn)楦髯詫?duì)它的解讀，是與各自的記憶相關(guān)。

自照

所謂睹物思人、橫看成嶺側(cè)成峰?？吹氖亲约旱挠洃?，望的是自己的觀點(diǎn)。過(guò)去的記憶，延伸成未來(lái)的預(yù)言。人啊，不要隨波逐流，也不要妄言亂語(yǔ)。腳下的路，都封印在自己現(xiàn)有的觀念內(nèi)。就像對(duì)于外星人的想象都是基于人，或者動(dòng)物的發(fā)展延伸。人說(shuō)的話。做的事，是平時(shí)所見(jiàn)所聞的延伸。土壤，種子。

翻看了去年此時(shí)的文章，記錄的像是好久之前的事，如今并未好轉(zhuǎn)。而高中上學(xué)的記憶，卻仿如昨日。過(guò)去的記憶越豐富，現(xiàn)在的記憶越枯燥。我就像爬山虎，需要有一堵墻做攀附。有著目標(biāo)、目的的生長(zhǎng)，而不是在墻頭，隨風(fēng)飄搖。只要向上，就有陽(yáng)光。

如果是目標(biāo)目的是遠(yuǎn)大的，不切實(shí)際的。那就駐扎好自己的每一個(gè)吸盤。堅(jiān)定地吸在墻上。希望你要知道你的每一步，不是對(duì)得起別人，也不是對(duì)得起自己，而是有原因的主動(dòng)的。否則似浮萍，在人海中，不斷推搡。

越深究越思考，就越覺(jué)得周邊的膚淺較多。就像一個(gè)開(kāi)幕式，評(píng)論各異。但是要不是拿來(lái)主義地轉(zhuǎn)述著別人的觀點(diǎn)，要不就是眾人皆醉我獨(dú)醒地“看哭了”。感受是私密的，擺出來(lái)用自己私密的觀點(diǎn)，完全地打壓另一部分人的觀點(diǎn)，這是一個(gè)很暴力無(wú)聊且膚淺的行為。后弦的歌詞：湖面睡蓮天生不會(huì)折彎。自有腔調(diào)節(jié)操。

同樣的，總是被提起、被嘲諷的歌詞“天下為公我為母?！比绻_實(shí)是錯(cuò)用，被嘲笑貶低，無(wú)可厚非。但是如果是真正理解詞義，而結(jié)合上下文化用的呢？如果僅就此一句而想抓住小辮子一般，無(wú)異于斷章取義。甚至叫囂塵上，就像小人得志。鋪天滿地的口誅筆伐，讓詩(shī)人浪漫的幻想與描寫(xiě)，被當(dāng)作無(wú)知而踩踏。仿若將即將起飛的飛鳥(niǎo)按在水里，告訴它只能是鴨子。

所以，開(kāi)幕式，各有各的看法。但是因?yàn)槟硞€(gè)片段、某個(gè)畫(huà)面，而興奮不已，上升高度，搖旗吶喊，這是無(wú)聊。進(jìn)一步，對(duì)某人上升高度、搖旗吶喊而嗤之以鼻，再評(píng)頭論地教育，這是傲慢。

人聲鼎沸，熙熙攘攘。如果可以，希望靜水無(wú)波。在歲月的長(zhǎng)河中，平靜地流淌，才是最不易的。而如今，樹(shù)欲靜，風(fēng)不止。在碎片的縫縫補(bǔ)補(bǔ)中，無(wú)限努力地拯救自己。

結(jié)

本周這篇，沒(méi)有實(shí)際的傾訴，就如森山一樣，像犬一樣，看著街頭，看這世界。眼界、感受 、心境，勝過(guò)一切。比起杉本博司，像秋冬。森山，更透著這夏天的濕熱。

在這濕熱中，像一株植物生長(zhǎng)。但是可以選擇扎根、或是飄搖。

心平能愈三千疾。