前言
古時(shí)候儒學(xué)在社會(huì)上占據(jù)了主流的思想地位，講究男女有別，很多人就以為古人都像孔子所說(shuō)的“君子”一樣潔身自好，至少不做那種奸淫婦女的禽獸行為。
但是事實(shí)上古時(shí)候出現(xiàn)在史書(shū)中的那些“君子”才是比較少數(shù)的，或者說(shuō)能出現(xiàn)史書(shū)上的基本都是社會(huì)精英階層以及統(tǒng)治階層，他們受到的教育本身就是更加嚴(yán)格的。

男女關(guān)系這種事這和人類的原始欲望有關(guān)，不是一種文化的傳承就能完全夠杜絕的，只是在古時(shí)候男女有別的嚴(yán)苛環(huán)境中發(fā)生數(shù)量會(huì)比較少而已。
既然歷朝歷代作奸犯科的人都不少，這就證明古人也不是非常正派，但是為什么我們總覺(jué)得強(qiáng)奸案在歷史上這么少見(jiàn)呢？這就要說(shuō)到古時(shí)候?qū)τ诓徽?dāng)男女關(guān)系的那些處理方式了。
一、奸罪的起源時(shí)間晚
從先秦時(shí)期開(kāi)始，歷史上就有很多不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系，早期的時(shí)候還有很多近親通奸的案例，這在當(dāng)時(shí)甚至不是會(huì)被以倫理譴責(zé)的事情。
比如在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兒子和父親的妾室私通的事件太多了，身為父親的諸侯王侵占兒媳這種事也屢次發(fā)生，甚至還有像齊襄公這樣在親妹妹文姜出嫁之后還和她通奸的亂倫事件發(fā)生。
這種事之所以不會(huì)被譴責(zé)，其一是因?yàn)槭录闹魅斯嘉桓邫?quán)重，臣下不敢妄議；其二就是因?yàn)閭惱磉@個(gè)觀念是儒家最為提倡的，而在當(dāng)時(shí)儒家還沒(méi)興起甚至還沒(méi)產(chǎn)生，因此人們也就不是很重視亂倫。
但是這并不代表帶那個(gè)時(shí)代就沒(méi)有“奸罪”，事實(shí)上，從先秦時(shí)期開(kāi)始就已經(jīng)開(kāi)始對(duì)“奸罪”實(shí)施重刑了，只是因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)久遠(yuǎn)，很多人不了解而已。

后來(lái)到秦漢時(shí)期，和奸甚至都是一種罪行，即使是王公貴族也有不少因此受到刑罰的，比如漢武帝時(shí)期的寵臣韓嫣因?yàn)楹蛯m女淫亂就被皇太后判處死刑。
嫣侍上，出入永巷不禁，以奸聞皇太后?；侍笈?，使使賜嫣死。（《史記·佞幸列傳 》）
還有漢成帝時(shí)期長(zhǎng)陵一個(gè)大戶人家子弟年輕的時(shí)候和別人的妻子通奸，最終就被砍傷，臉上留下了疤痕。
長(zhǎng)陵大姓尚方禁少時(shí)嘗盜人妻，見(jiàn)斫，創(chuàng)著其頰。（《漢書(shū)·薛宣朱博傳》）
這兩個(gè)案例都表明了其實(shí)當(dāng)時(shí)對(duì)于貴族的淫行也是不太會(huì)容忍的，但是更多時(shí)候是因?yàn)檫@個(gè)人已經(jīng)觸犯了權(quán)貴的底線，早晚都會(huì)被收拾，奸淫婦女只是壓倒駱駝的最后一根稻草罷了。
最好的例子就是漢武帝時(shí)期被賜死的公孫敬聲，他曾和漢武帝的女兒陽(yáng)石公主通奸，但是最終是因?yàn)槲仔M的罪行被殺的。
……告敬聲與陽(yáng)石公主私通，及使人巫祭祠詛上……遂父子死獄中。（《漢書(shū)·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》）

二、為了女子聲譽(yù)不聲張
兩漢魏晉時(shí)期因?yàn)槿鍖W(xué)還在發(fā)展階段，再加上后面的魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，所以很多時(shí)候即使有律法也不怎么管用，再加上這時(shí)候皇室自己都時(shí)?；囊豢?，所以民間對(duì)于兩性關(guān)系很多時(shí)候也不是非常嚴(yán)格。
因此這段時(shí)期中人們也很少能夠聽(tīng)說(shuō)有誰(shuí)因?yàn)閺?qiáng)奸犯罪被殺，這時(shí)候要是有誰(shuí)犯了奸罪很有可能直接就被人們私下處置了，根本就不會(huì)上報(bào)官府。
再往后唐宋時(shí)期，因?yàn)閲?guó)家相對(duì)來(lái)說(shuō)穩(wěn)定繁榮，所以律法在這段時(shí)間又有所嚴(yán)苛，記載的“奸罪”相關(guān)罪行和處罰也更多一點(diǎn)。
正是在唐代這個(gè)經(jīng)濟(jì)政治迎來(lái)的高度發(fā)展的時(shí)期，首次出現(xiàn)了“強(qiáng)奸”這個(gè)罪名，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)女性的受害地位而不是像前朝一樣只是強(qiáng)調(diào)男性的施罪，這也能表現(xiàn)出唐朝時(shí)期女性地位有所上升。
而后到了元明時(shí)期，尤其是明朝，隨著程朱理學(xué)在南宋出現(xiàn)之后迅速發(fā)展，對(duì)于女性的束縛也越來(lái)越嚴(yán)重，人們將女性的貞潔看得無(wú)比重要，強(qiáng)迫女子守貞。
因此這就導(dǎo)致了一種現(xiàn)象的出現(xiàn)，那就是即使女子遭到了強(qiáng)奸，但是也會(huì)被禮教逼著打碎了牙往肚里咽。
官府不是不管這種強(qiáng)奸行為，甚至在元朝的時(shí)候強(qiáng)奸罪的刑罰還進(jìn)一步加重，但是找官府主持公道就相當(dāng)于將自己已經(jīng)失貞公之于眾，這不管是對(duì)女子來(lái)說(shuō)還是對(duì)女子的家庭來(lái)說(shuō)都是不能接受的。
于是很多時(shí)候即使女子被強(qiáng)奸，事后也只能和強(qiáng)奸犯私了，有的人家干脆將女兒嫁給強(qiáng)奸犯，這樣一來(lái)女子的名譽(yù)和家族的聲譽(yù)就不用冒任何風(fēng)險(xiǎn)了。
后來(lái)到了清朝的時(shí)候?qū)τ谂拥呢憹嵏涌粗?，貞?jié)牌坊將女子框得死死的，導(dǎo)致女子面對(duì)侵害更加不敢聲張，不然即使是受害者也會(huì)被戳著脊梁骨罵死。
所以古時(shí)候不是沒(méi)有強(qiáng)奸案，而是很多強(qiáng)奸案都被人為地壓下來(lái)了，表面是為了保護(hù)女子的聲譽(yù)，實(shí)際上就是縱容強(qiáng)奸犯，損害女子的人身安全和利益。

三、青樓妓院消化了一部分性犯罪
古代和現(xiàn)代有個(gè)很大的不同，那就是色情行業(yè)是合法的，這也是受當(dāng)時(shí)男尊女卑觀念的局限，認(rèn)為女性不像男性一樣有人權(quán)，這顯然是不對(duì)的。
然而隨之產(chǎn)生的色情行業(yè)卻反而為社會(huì)安定起到了不小的作用，男人們有了能夠合法發(fā)泄自己欲望的場(chǎng)所，就不會(huì)鋌而走險(xiǎn)去選擇糟蹋良家婦女。
青樓妓院這種場(chǎng)所在春秋時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生，而最先提出由官方創(chuàng)辦的人正是齊國(guó)名相管仲，當(dāng)時(shí)的妓院還不叫這個(gè)名字，而是叫做“女閭”。
而管仲創(chuàng)辦“女閭”主要是有兩個(gè)目的，其一是為了通過(guò)這種色情場(chǎng)所為國(guó)家獲得更多收入，因?yàn)楫吘故枪俎k的，收入全都是政府所有。
第二個(gè)原因就是為了緩和社會(huì)矛盾，當(dāng)時(shí)因?yàn)閼?zhàn)亂，社會(huì)上有很多娶不上妻子的男性游民，他們的存在對(duì)于良家婦女來(lái)說(shuō)是非常大的威脅，因此管仲就創(chuàng)造了這么一個(gè)提供淫樂(lè)的場(chǎng)所讓他們發(fā)泄欲望，別去禍害良家婦女。
并且在戰(zhàn)亂時(shí)期齊國(guó)還從其他國(guó)家俘獲了很多女奴隸，她們的安置也是個(gè)問(wèn)題，因此管仲就讓她們?cè)谂傊刑峁┬苑?wù)，這樣問(wèn)題就迎刃而解。
“女閭”這個(gè)對(duì)于緩和國(guó)家矛盾來(lái)說(shuō)成果相當(dāng)明顯，所以后世就沿用了下來(lái)，在往后的朝代中，還逐漸從官方開(kāi)辦的妓院中分裂出來(lái)了私人的。
這種私人妓院區(qū)別就相當(dāng)大了，有的規(guī)格比較高，價(jià)格也就比較高，但是也有那種價(jià)格低的，這種低價(jià)的妓院就為平民提供了很好的紓解欲望的服務(wù)。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，古時(shí)候并不是人人都是君子，史書(shū)中也記載了不少性犯罪，只是在古時(shí)候那種男尊女卑的環(huán)境中，性犯罪對(duì)于人們來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上其他罪名更加引人注目，甚至?xí)蔀樽锓傅恼勝Y。
而古代色情行業(yè)的合法化也讓性犯罪得以減輕，但這并不是說(shuō)性行業(yè)就是值得鼓吹的，反而是受當(dāng)時(shí)社會(huì)觀念的局限性產(chǎn)生的糟粕，需要堅(jiān)定摒棄。
所以古人也是人，只要是人該有的欲望就會(huì)有我們，沒(méi)有必要將古人的道德品行吹捧太高。