每一年跨年之際，維也納金色大廳都會有演出，歡送過去，奏響新年的序曲。

而維也納這座城市經(jīng)受歷史戰(zhàn)火的洗禮，一次一次重生，最終成為一座歐洲名都。

《維也納兩千年》就是一部精彩的簡史，將它的一切娓娓道來：它的政治，它的文化，它的經(jīng)濟。

作者埃德加·海德爾是歷史學(xué)博士，曾經(jīng)師從路德維希·耶德里卡教授。他所撰寫的這本書從公元前15年起至1990年，一共18個章節(jié)。

如果熟悉歐洲歷史，定然能明白從最初羅馬統(tǒng)治、及至法蘭克王國、哈布斯堡王朝，維也納都曾經(jīng)歷過，更會明白宗教在歐洲歷史上的重要作用。

宗教戰(zhàn)爭

馬丁路德的宗教改革也影響著維也納，他質(zhì)疑著天主教的教義，而眾多普通人深以為然，于是天主教的信仰危機來了。

對于費迪南國王來說，這是個巨大的威脅。為了消滅這種威脅，他決定改正天主教會的弊端，下令對全國的修道院進行翻查。

這一查，查出一堆烏糟糟的事。比如教會的財產(chǎn)被私自抵押變賣，修士們夜晚偷溜出去尋花問柳，或者捐贈物品被兜售，神職人員數(shù)目不足。

這當(dāng)然不行，一道命令下去全國整改。另外派了兩個人去維也納，成為那里的大主教，推進改革，促使天主教重新成為民眾們的信仰。

當(dāng)然跑去維也納挽救天主教的不止這兩人，還有一個西班牙人成立的一個耶穌連隊，專門反對路德宗，所以費迪南國王就把他們也請去了。

集結(jié)的力量已經(jīng)到位，接下來就是具體工作。他們一致認為年輕人是宗教的未來，也是勝利的未來，決定開辦一個公立學(xué)校，招收不同階層的男孩子入學(xué)。

完成學(xué)業(yè)后，這群年輕人就可以投入宗教事業(yè)或者世俗工作，比如出任皇家機構(gòu)的官員?？傊巴疽黄x煌。

百姓們一聽自然愿意將孩子送進去，畢竟不花錢，還能確保前途，誰不喜歡？

但是費迪南國王的長子馬克西米連二世偏偏和他的父王不一樣，他對路德宗有那么點好感，所以他上臺之后政策就寬松了許多，至少能保證人們自由信仰路德宗。

這種寬松只是曇花一現(xiàn)，他一過世，魯?shù)婪蚨郎吓_立馬就打擊路德宗，宣布為異端。風(fēng)頭轉(zhuǎn)向了，路德宗成了人人喊打的過街老鼠。

這一場宗教的變化最終誘發(fā)了三十年戰(zhàn)爭。

受排擠的猶太人

1663年，奧斯曼帝國對神圣羅馬帝國宣戰(zhàn)，這一場戰(zhàn)爭影響的不僅僅是兩個政權(quán)，更影響到一個群體。

在維也納的猶太人受到了排擠。他們兢兢業(yè)業(yè)地工作，老老實實向?qū)m廷繳納稅金，但依然被維也納人視為竊取財富的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

城市掀起一股驅(qū)逐猶太人的熱潮，將這些人趕出去，財富就會回來。但他們很快就發(fā)現(xiàn)，所謂的財富歸來并沒有實現(xiàn)。整個城市的經(jīng)濟受到了打擊，貿(mào)易萎靡，沒有稅收，沒有通行費，更沒有貢品。

仿佛在嘲笑這一政策，宮廷財務(wù)曾出具過一份報告，認為沒有任何人能夠取代猶太人，因為維也納人太懶，懶到壓根沒法做那些猶太人做的事。

可是誰采納了這份報告嗎？并沒有，狂熱的夢想驅(qū)使人們將猶太人趕了出去，迎接了一波經(jīng)濟衰退。

這是不是就像是特朗普說中國產(chǎn)品造成美國產(chǎn)品賣不出去一樣？

結(jié)語

《維也納兩千年》近400頁的全彩內(nèi)容，書末附上大事年表。

但實際上兩千年的歷史是不可能在400頁中全部寫敘述完，這本書也只能算一個簡單的框架。若是真的詳細敘述完恐怕這樣的三冊都不止。

對于近代史部分并不難理解，反而古代史部分會有些頭疼，尤其在羅馬帝國崩潰后，野蠻人統(tǒng)治時期，就有好幾個民族出現(xiàn)。

到法蘭克王國時期后，就是各個家族在爭奪對維也納的掌控權(quán)，而這又關(guān)系到整個歐洲歷史——那些有名的權(quán)貴家族。

想想這也非常有趣，如果集合個《柏林兩千年》、《羅馬兩千年》等等，湊一套大概就真能理清楚這些家族彎彎繞繞。

【文/云玖弋】

【聲明：玖弋閣 已加入“維權(quán)騎士”版權(quán)保護計劃】

玖弋閣，一周一書評，更多新書更好選擇。