人生與哲學(xué)，是兩個不同的概念。但是，它們卻又彼此地有所關(guān)聯(lián)。對人生問題或者哲學(xué)問題進行思考和分析，其實是不少伙伴都會去實踐的事。因為，人生與哲學(xué)，可以讓我們對生命更為了解。
胡適先生創(chuàng)作的作品《喜歡自己所有的一切》，里面就蘊藏著人生與哲學(xué)的話題。通過對這種內(nèi)容進行思索和分析，也是這部作品當(dāng)中的文字，所會表達的角度和層面。

人生與哲學(xué)，看似不同，但是，它們卻又有著千絲萬縷的關(guān)系。而且，對于這兩個詞語和概念來說，它們各自的定義和內(nèi)涵，其實也是存在著密切的聯(lián)系和匹配的地方的。
人生
人生，或者就是我們關(guān)于人自身的一種活動的過程。在人生的維度里，我們可以思考許多關(guān)于人自身的問題。比如人在生活、工作、事業(yè)、學(xué)習(xí)以及夢想等各種層面上的活動過程，其實，都可以被叫做人生。
作品《喜歡自己所有的一切》里面，對于人生的概念和定義，有進行過概括和提煉。作者通過文字表述，對人生的角度和層面，進行了形象而又生動的剖析。以此，加深我們讀者對它的理解。

作品當(dāng)中談到，先是關(guān)于人的定義。什么是人，有了這個關(guān)于人的解釋，然后才會對人生有更為清晰的表達與闡述。當(dāng)然，作品中對人的定義，就是“哺乳動物中有二手二組用腦的動物”。
因此，對于人有了清晰的定義外，我們就可以對人生這個概念，有更為明朗的理解了。文章中談到，人生，其實就是人們自身所表演的戲劇。表演的時候，即為人生。而暫停的時候，就沒有人生了。
關(guān)于人生的含義，作品以通俗易懂的、形象的語言，為我們概括了人生的內(nèi)涵。由此，我們在思考人生的時候，其實更多的時刻，是在思考我們自己所表演的戲劇的過程。也可以說，是我們?nèi)俗陨淼脑诟鱾€方面、領(lǐng)域中的活動的過程。
哲學(xué)
哲學(xué)，在廣泛的含義中，往往是表示各種哲學(xué)的學(xué)科、領(lǐng)域以及行業(yè)書籍等。因此，有許多關(guān)于這方面學(xué)問的事情或問題，通常都可以被歸類為哲學(xué)。它，可以是一個很廣泛的定義和概念。
但是，在作品《喜歡自己所有的一切》當(dāng)中，作者就對哲學(xué)的思考和分析，與人生是進行搭配和關(guān)聯(lián)起來的。因此，作品中的哲學(xué)，往往是關(guān)于人生而萌發(fā)出來的概念延伸與拓展。

既然我們說到的人生是人所進行的表演和活動，那么，我們對待自己表演的那種態(tài)度，理所當(dāng)然地就可以被叫做人生觀。而在這些人生觀的基礎(chǔ)上所生發(fā)的關(guān)于意義的思考，便屬于哲學(xué)的范疇了。
因此，我們在自己的人生中表演了何種的戲劇，這些戲劇構(gòu)成了我們的人生。而我們對戲劇的態(tài)度，所形成的人生觀，并因而所誕生的對它們的意義思考。便是，我們所說的哲學(xué)的概念和定義了。
作品形象地通過人生這個概念出發(fā)，進而引起我們對人生觀的理解。最后，通過人生觀和對其意義之思考，來形成我們所說的哲學(xué)話題。這種對哲學(xué)概念的分析，是生動的、形象的、易于理解的。
關(guān)聯(lián)
人生與哲學(xué)之間，其實并不是各自獨立的概念。它們之間，是彼此密切相連的。所以，我們在研究和思考人生問題時，往往離不開哲學(xué)視角。而在思考和研究哲學(xué)問題時，也離不開對人生的剖析。
作品《喜歡自己所有的一切》里，對于人生與哲學(xué)的這種關(guān)聯(lián)，也有比較明確和清晰的分析和講解。就從作品中對哲學(xué)所下的定義角度去看，我們就可以關(guān)切到人生與哲學(xué)之間的關(guān)系。
作品中對哲學(xué)的定義，主要是說它是“研究人生切要問題，并從意義上去找一個可普遍使用的意義”。從中，我們并不難于看出，哲學(xué)是以人生切要問題為起點，以人生的適用作為結(jié)果的。
如此，如果我們分析和思考人生的時候，脫離了哲學(xué)層面。那么，我們所思考的人生，便沒有了意義的存在。而假如我們在研究和分析哲學(xué)的時候，脫離了人生角度。哲學(xué)，便失去了根基和方向。
作者在作品中為我們探討了人生與哲學(xué)的關(guān)聯(lián)問題，并且指出，這種關(guān)聯(lián)是如何的、人生與哲學(xué)的關(guān)系又是怎么樣的一種關(guān)系。由此，加深了我們對這兩者的關(guān)聯(lián)的內(nèi)涵和延展的理解。因此，這種分析是比較到位的。
作品《喜歡自己所有的一切》，為我們理解人生和哲學(xué)及其彼此間的關(guān)系，提供了思路和方向。我們在理解和分析對應(yīng)的問題時，往往也不會因為割裂它們的關(guān)系而做單獨的推理。以便，我們可以以一個整體、辯證的思維去思考和觀察這兩者的含義與內(nèi)涵。這，是作品的妙處所在了。（文\藍千帆）