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每每我看見因孩子而焦急發(fā)愁的父母，心里都會升起《心經(jīng)》里的一句話

“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃”

這句話的大意是：

若心里沒有牽掛，就不會有恐懼擔(dān)憂，遠(yuǎn)離不切實(shí)際，錯誤的想法，就能獲得心靈的自在。

當(dāng)然，紅塵當(dāng)中，我等凡夫俗子做不到，也沒必要做到“沒有牽掛”這四個字。

沒有牽掛，煩惱是少了，鏈接卻也斷了。

但父母的確該常常把這句話掛在心里，一旦和孩子“鬧矛盾”、“開戰(zhàn)”，就拿出來。

就像阿Q的精神勝利法一般，現(xiàn)實(shí)里“打不贏”，至少精神里舒暢不少。

心經(jīng)里這一段，講的就是通俗一點(diǎn)，就是斷舍離。

斷的是念，舍的是掛礙，離的是顛倒夢想。

有的家長會說，說的簡單，做起來可難。

的確。

孩子是父母最深的牽掛，這種牽掛貫穿了孩子的整個成長過程，從他們呱呱墜地的那一刻起，到他們長大成人，甚至更遠(yuǎn)。

我們自問一句，能放下嗎？決不可能，除非到了閉眼的那一天。

可我沒說讓你放下念著孩子的那顆心，而是放下、離開關(guān)于孩子，那些無謂且捆綁自己的執(zhí)念，牽掛，那些讓我們無端痛苦的東西。

不好的東西，為什么要留下來呢？

在關(guān)心和照顧孩子的同時，父母也需要關(guān)注自己的需求和幸福。

學(xué)會對孩子“斷舍離”，尤其是對青春期的孩子。不夸張的說，矛盾少了，心情舒暢了，人都會年輕好幾歲。

為什么對于青春期的家長來說，“斷舍離”這件事必須做？

先講個故事。

一個年輕人，去拜訪禪師，路上看到一頭牛栓在樹上。

牛呢，想去吃草，但轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去都無法脫身。

年輕人若有所思，一見禪師就問：“為何團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”

禪師說：“皆因繩未斷”

年輕人十分驚訝，問禪師：“難道大師見過那頭牛？”

禪師說：“牛被繩子束縛不能脫身，人心被欲望名利所擾，無法解脫，你說的是牛，我說的是人”

故事很短，但意義很深，人在局中，才知扎的有多疼。

如果我們比作那牛，孩子是樹，那繩就是執(zhí)念、掛礙。

為何團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)？

因為孩子是圓心，即便我們的掛礙有長有短，卻依然只能圍著孩子團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。

繩又是誰栓的呢？

是那一顆愛子之心，卻用錯了方法。

就像電影《抓娃娃》里，沈騰的那一句怒吼：

“你以為是我操控了你的人生??？你也操控著我們的人生！”

對啊，父母難道不難受，不痛嗎？難受啊，痛啊。他們的確被孩子拴住了。

可就像故事里，牛被樹栓住，可誰又知道，樹愿不愿意在身上被綁一根繩子呢？

牛拉樹的時候，自己疼，樹難道不疼嗎？

無論我們代入父母，還是帶入孩子，那根名為執(zhí)念的繩，都勒的人生疼。

轉(zhuǎn)念一想，樹一直在那里，孩子一直在那里，我們?yōu)槭裁床桓译x的遠(yuǎn)一些些，去吃吃那鮮嫩的草，做一做自己想做的事。

血脈之親，即便是相隔千里，總是連著心。

為何一定要綁？

為何一定要綁？

為何父母對孩子的“斷舍離”那么難？

還記得《心經(jīng)》里那句“遠(yuǎn)離顛倒夢想”嗎？

再講個故事，你就懂了。

有一個老和尚很喜歡蘭花，每天侍弄小心翼翼。

有一天呢，這個老和尚出門云游，蘭花就交給了寺里的小和尚照看。

小和尚每天看師傅捯飭，自然知道這蘭花是師父的心頭愛，于是每天小心翼翼生怕出了錯。

可世間事就是這樣，越怕什么越錯什么。

一天，他一個不小心把師父最愛的那盆蘭花打碎了。

這可嚇壞了小和尚，師父回來該如何交待呢？

他怕的吃不下，也睡不著，做好了挨罵受罰的準(zhǔn)備，只等著師父回來。

終于，師傅回來了。

可是師父看了看蘭花卻并沒有表現(xiàn)出什么異樣，甚至都沒有問他為什么少了最愛的那盆。

小和尚奇怪，忍不住戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢找?guī)煾刚J(rèn)錯。

你猜師父怎么說的？

師父說：“我養(yǎng)蘭花是因為喜愛，且可以怡情舒心，若是為少了那么一盆而大發(fā)雷霆暴跳如雷，那還叫什么怡情舒心呢。”

這就是“遠(yuǎn)離顛倒夢想”。

蘭花讓人喜悅，所以想擁有它，可失去了，卻換來暴躁與氣憤，當(dāng)初那份初心丟了，那還不如不要那蘭花。

真的是妙。

這解釋了為什么對孩子的“斷舍離”這么難？

因為我們欲望深重，把孩子的位置放的太高。

因為期待，我們對孩子想要的太多，我們害怕失去，很少去思考在孩子的成長過程中不該要什么。

好像只要我們一個勁的往孩子身上塞“裝備”，他就能打遍天下無敵手。

卻沒想過“裝備”實(shí)在太重，最后孩子連路都走不動。

我突然想起一句很扎心的話：

“明明孩子剛出生時，你說平安健康便好。可等他長大，什么都要想要，一不如意就張牙舞爪?！?/strong>

寫到這里，你可能會問：“方法呢？我要方法”

我很難用兩三句話去解釋——如何實(shí)現(xiàn)對孩子的斷舍離。

因為斷舍離是一個持續(xù)的過程，不是一次性的任務(wù)。

消除執(zhí)念的第一步，是看見執(zhí)念。

對孩子“斷舍離”的第一步，是看見你要斷、要舍、要離的東西。

我們在家庭教育里，在和孩子的相處過程中需要不斷地審視和調(diào)整自己的行為和想法，以確保我們始終保持在正確的道路上。

對“斷舍離”這三個字來說，心法大于方法，心法已給，需要各憑本事長出方法。

什么方法，什么招，只有當(dāng)你融匯于心，才能不費(fèi)力的使出來，平常的像生來便是這樣。

還是那句，常?？匆?，常常覺察。

所有的改變，都源于看見不足，今天這篇文章，就是一個很好的看見。

最后，希望你把這句話真真的留在心里，留在腦海里。

“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃”

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