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每一位講授“美學概論”課程的大學老師,幾乎都有編寫一部美學概論教材的沖動,因為大家往往會覺得現(xiàn)有教材不合用、不好用甚至不堪用。造成這種局面的原因很多,其中最根本的原因是美學觀的差異。什么叫美學?或者說,美學的研究對象是什么?這兩個問題實際上可以合并為一個問題,即一個人持何種美學觀。

在確立美學觀的時候,我們不但應該梳理并反思朱光潛-王朝聞-李澤厚這條美學觀線索,而且應該梳理并反思鮑姆加登-康德-黑格爾這條美學觀線索,與此同時,適當參考當代環(huán)境美學和生態(tài)美學的美學觀。這樣,我們的美學觀才可能健全、穩(wěn)妥。本教材的特色如下。

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第一,強調(diào)美學觀的重要性。我們很難說哪種美學觀是完全錯誤的,但可以說哪些美學觀是片面的、偏狹的、不盡準確的。美學觀與美學的研究對象應互相界定、互為前提。

第二,強調(diào)健康的、正確的審美觀。審美觀有對錯之分、健康與否之分;與之相應,審美趣味有高低之別、雅俗之辨,藝術(shù)評價標準也有對錯之分。我們應做出明確的價值判斷,向讀者傳授正確的價值觀。

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第三,將通行美學教材中所討論的“美”和“藝術(shù)”放在適當?shù)奈恢蒙?。審美學并非不討論美和藝術(shù),但是,二者的位置應該取決于審美學的內(nèi)在邏輯,其位置不當,將會造成理論混亂。

圖書詳情

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美學概論

主編：程相占

副主編：范玉剛 胡友峰 韓清玉

ISBN：978-7-300-32869-0

定價：39 元

出版時間：2024年7月

出版社：中國人民大學出版社

內(nèi)容簡介

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本書梳理了“美學”這一概念的發(fā)展脈絡及內(nèi)涵外延，首先確定了“美學”即“審美學”，接著在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)闡述了審美的含義、審美的意義、審美過程、審美范疇、審美創(chuàng)造、審美形態(tài)、審美模式、審美教育等重要內(nèi)容。

本書強調(diào)了美學觀的重要性，強調(diào)樹立健康的、正確的審美觀并給出具體的實踐方法，盡可能用案例分析解釋抽象的美學概念，避免單純的理論說教，深入淺出地講授美學基礎(chǔ)知識，提高學生的審美理論素養(yǎng)，為學生分析各種審美現(xiàn)象、特別是文學藝術(shù)作品提供了有效的理論工具。

主編介紹

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程相占，教育部2017年度長江學者特聘教授。曾任山東大學文學院教授、博士生導師、副院長（2018—2023），教育部人文社重點研究基地山東大學文藝美學研究中心副主任（2009—2023）。現(xiàn)任中山大學中國語言文學系教授、博士生導師，兼任中華美學學會常務理事、生態(tài)美學專業(yè)委員會主任，中國文藝理論學會常務理事，中國英漢語比較研究會生態(tài)語言學專業(yè)委員會常務理事，中國高教學會美育專委會常務理事，國際英文期刊Contemporary Aesthetics國際顧問委員會委員。主要研究領(lǐng)域包括中國美學、生態(tài)美學、生態(tài)藝術(shù)學、生態(tài)批評等，出版中文學術(shù)專著12部，譯著3部，在英國出版英語專著1部，在中國、美國、英國、德國、波蘭、土耳其等國發(fā)表中外文學術(shù)文章160余篇。

目錄

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緒論 “美學”即“審美學”

第一章 審美的含義

第一節(jié) 人與世界的關(guān)系

第二節(jié) 審美的初步界定

第三節(jié) 走向?qū)徝缹W

第二章 審美的意義

第一節(jié) 增強人對世界的感知能力

第二節(jié) 豐富人的情感世界

第三節(jié) 提升人的精神境界

第三章 審美過程

第一節(jié) 審美發(fā)生的準備過程

第二節(jié) 審美狀態(tài)的過渡

第三節(jié) 審美過程的發(fā)生

第四節(jié) 審美效應的引發(fā)

第四章 審美范疇

第一節(jié) 審美范疇的內(nèi)涵及外延

第二節(jié) 優(yōu)美與崇高

第三節(jié) 悲劇與喜劇

第四節(jié) 丑

第五章 審美創(chuàng)造

第一節(jié) 直覺與想象

第二節(jié) 模仿與再現(xiàn)

第三節(jié) 形式與表現(xiàn)

第六章 審美形態(tài)

第一節(jié) 自然審美

第二節(jié) 技術(shù)審美

第三節(jié) 藝術(shù)審美

第四節(jié) 日常生活審美

第七章 審美模式

第一節(jié) 自然審美欣賞模式

第二節(jié) 藝術(shù)審美欣賞模式

第八章 審美教育

第一節(jié) 審美教育的功能

第二節(jié) 審美教育的特征

第三節(jié) 審美教育的途徑

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