每天詩(shī)詞獵奇

關(guān)注讀書狗子

大凡物不得其平則鳴，古今多少文人墨客，都曾因不平而鳴，或是抱負(fù)難抒、壯志難酬，或是備受打壓、冤案羈身，只得以以詩(shī)詞文章寫出胸中塊壘，宣泄積郁于心的不平之氣和怨憤之情。

這樣以不平之氣為主題的詩(shī)詞往往都充斥著一種“恨”意。比如，唐代詩(shī)人徐夤的《恨》：“事與時(shí)違不自由，如燒如刺寸心頭”；清代詩(shī)人鄭板橋更是寫下了一闋癲狂至極的《沁園春·恨》，反問(wèn)上天：“難道天公，還箝恨口，不許長(zhǎng)吁一兩聲？”

而一生致力恢復(fù)卻備受打壓的南宋詞人辛棄疾同樣也有滿腔的不平和怨恨，今天咱們就來(lái)欣賞辛棄疾不平則鳴而作的一首至“恨”之詞——《蘭陵王》：

蘭陵王

南宋·辛棄疾

序：己未八月二十日夜，夢(mèng)有人以石研屏見(jiàn)餉者。其色如玉，光潤(rùn)可愛(ài)。中有一牛，磨角作斗狀。云：“湘潭里中有張其姓者，多力善斗，號(hào)張難敵。一日，與人搏，偶敗，忿赴河而死。居三日，其家人來(lái)視之，浮水上，則牛耳。自后并水之山往往有此石，或得之，里中輒不利?！眽?mèng)中異之，為作詩(shī)數(shù)百言，大抵皆取古之怨憤變化異物等事，覺(jué)而忘其言。后三日，賦詞以識(shí)其異。

恨之極，恨極銷磨不得。萇弘事，人道后來(lái)，其血三年化為碧。鄭人緩也泣。吾父攻儒助墨。十年夢(mèng)，沈痛化余，秋柏之間既為實(shí)。

相思重相憶。被怨結(jié)中腸，潛動(dòng)精魄。望夫江上巖巖立。嗟一念中變，后期長(zhǎng)絕。君看啟母憤所激。又俄傾為石。

難敵，最多力。甚一忿沈淵，精氣為物。依然困斗牛磨角。便影入山骨，至今雕琢。尋思人間，只合化，夢(mèng)中蝶。

辛棄疾一生最大的執(zhí)念便是出兵北伐，收復(fù)故土，然而自他南歸后，朝廷便將他限制，擔(dān)任一些無(wú)關(guān)緊要的地方官職。在南宋幾十年，辛棄疾始終沒(méi)能等到朝廷北伐的消息，空自蹉跎歲月，一身縱橫沙場(chǎng)的本事也無(wú)用武之地，只能寄托壯志抱負(fù)于詩(shī)詞中。其詞所表達(dá)的情感幾乎都是慷慨激昂的愛(ài)國(guó)之情、對(duì)朝廷偏暗茍和的不滿和自己壯志難酬的憤恨。這首《蘭陵王》就是其“恨”的集中體現(xiàn)，開(kāi)篇之句就恨到極點(diǎn)，讀來(lái)令人心驚。

詞人還為此詞特意寫了一段很長(zhǎng)的詞序，以交待寫作此詞的背景：辛棄疾在某夜睡夢(mèng)中，夢(mèng)見(jiàn)有人拿石磨屏送他，此屏色潤(rùn)如玉，中間有一頭牛，磨角將斗的樣子。那人說(shuō)：湘潭有個(gè)姓張的人，力氣很大擅長(zhǎng)搏斗，號(hào)稱張難敵。有一天張難敵與人搏斗失手輸了，氣得投河自盡。三天后，他的家人發(fā)現(xiàn)河面浮著一頭牛。從此那條河所在的山里常有這種如玉的石頭，誰(shuí)得到它，家里就會(huì)不順。辛棄疾在夢(mèng)中為此事寫下了幾百字的詩(shī)，醒來(lái)卻忘記了詩(shī)句。直到三天后，才寫下這首《蘭陵王》記錄這次怪異的夢(mèng)境。

此詞分三闋，開(kāi)篇即曰“恨之極”，令人心驚，正是這三字統(tǒng)領(lǐng)題旨。上闋吟詠古時(shí)兩件憤恨之事：萇弘化碧和鄭緩化實(shí)的故事。萇弘含恨屈死于蜀，其血三年后化為碧玉；鄭緩因自幼學(xué)儒，但父親卻助墨攻儒，鄭緩憤而自殺，托夢(mèng)父親自己滿腔沉痛已化為墳上果樹(shù)的果實(shí)。緊接著中闋同樣列舉了兩個(gè)古時(shí)恨事的典故：望夫化石和啟母化石，均是怨憤化石的典型。上闋二男是父子君臣之間的怨恨，中闋二女是夫妻之怨。

直到下闋，詞人才提到夢(mèng)中張難敵的故事，張難敵同樣怨恨而死，死后恨意難散，化為山石之牛，即使困在石中，依然斗志昂揚(yáng)，隨時(shí)磨角準(zhǔn)備相斗，贊揚(yáng)張難敵抵死不屈的斗爭(zhēng)精神。結(jié)尾一句化用莊周夢(mèng)蝶的典故，點(diǎn)醒一個(gè)“夢(mèng)”字以自我開(kāi)解。

辛棄疾此詞通篇列舉古今因恨事而化石的故事，但所列之恨不是單純的怨恨，而是雖恨志猶存：萇弘化碧、鄭緩化實(shí)、望夫化石、啟母化石、張難敵化石，他們的精神化為石，但意志透石而出，讓人看到他們的憤恨和不屈。這也正是辛棄疾所想要表達(dá)的：恨朝廷偏暗茍和，恨黨爭(zhēng)不斷，恨壯志難酬，恨無(wú)用武之地，恨山河分裂、故土難回。

↓↓↓更多唐風(fēng)宋韻，關(guān)注讀書狗子↓↓↓