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傳播與流動:移民、手機(jī)與集裝箱丨戴維·莫利新作與中國讀者見面!

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當(dāng)我們談?wù)搨鞑r,我們在談?wù)撌裁矗?/strong>英國媒介和文化研究代表人物戴維 · 莫利,在《傳播與流動》一書中,堅(jiān)持用一種較為唯物主義的方式來定義傳播,通過分析人的流動、物的流動和信息的流動,莫利帶領(lǐng)我們進(jìn)入到交通以及傳播地理學(xué)的研究領(lǐng)域。

近日,由同濟(jì)大學(xué)王鑫教授翻譯、中國人民大學(xué)劉海龍教授審校的《傳播與流動》中譯本出版,為我們提供了當(dāng)代傳播研究的新理解。

傳播與流動:移民、手機(jī)與集裝箱

[英]戴維·莫利 著

王鑫 譯 劉海龍 審校

ISBN:978-7-300-33139-3

出版時間:2025-01

出版單位:中國人民大學(xué)出版社

精彩樣章

譯 后 記

戴維·莫利教授的 《傳播與流動:移民、手機(jī)與集裝箱》一書的中譯本即將出版,這距離我在倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院媒體與傳播系莫利教授那間朝南的辦公室與他初次見面,已經(jīng)過去了五年?,F(xiàn)在我依然清晰記得那天在教授的辦公室里對他的訪談,由于過于專注于交流甚至忽略了在近乎兩個小時的時間里倫敦的那場大雨。我還記得見面結(jié)束后倫敦的天空艷陽高照,走在濕漉漉的地上,感受著陽光、樹影以及雨后的清涼,我愈發(fā)覺得這次見面的珍貴和難忘。

左圖: 莫利教授對訪談稿做了細(xì)致的修改

右圖: 2019年8月13日,譯者對莫利教授訪談后合影留念

那次訪談之后,我對他說,如果有機(jī)會我會盡力促成這本書的中文翻譯和出版。因?yàn)?,這本書代表了莫利教授從研究電視、家庭、互聯(lián)網(wǎng)地緣政治和認(rèn)同的空間之后,他整體研究的轉(zhuǎn)向,也是他2010年后最重要的研究成果。對于翻譯和出版莫利教授的專著,我一直努力促成此事,但是找到合適的出版社引進(jìn)版權(quán)并不是一件容易的事情,其間也多有波折。直到2021年,劉海龍教授與我溝通,希望把莫利教授的這本書納入中國人民大學(xué)出版社 “新聞與傳播學(xué)譯叢”,才讓這本書的出版有了著落。后續(xù)中國人民大學(xué)出版社翟江虹老師雷厲風(fēng)行,著手版權(quán)的引進(jìn),使得 《傳播與流動:移民、手機(jī)與集裝箱》這本書開始了真正意義上的中文旅程。

關(guān)于這本書最初的興趣來自2018年底。有一天,我偶然在亞馬遜網(wǎng)站上看到這本書,并且對莫利教授的研究轉(zhuǎn)向非常感興趣。隨后又閱讀了莫利教授近年來的文章和訪談,我的興致更高了。于是,我給莫利教授寫了一封信,希望能夠就這本書以及傳播研究的轉(zhuǎn)向等問題訪談他。我還記得那封信寫得很長,大概從我在2000年前后閱讀他的書開始寫起。不知道是這封信打動了他,還是他也希望和中國學(xué)者有更多的溝通,他同意接受我的訪談并且約我見面。那一刻,我也很激動。莫利教授很認(rèn)真,也很專注,我能感覺到他是一位非常嚴(yán)謹(jǐn)和嚴(yán)厲的學(xué)者。后來有一次和袁艷老師聊起莫利教授,證實(shí)了我當(dāng)時的感覺。由于他的手臂受過傷,很難在鍵盤上敲擊我們彼此溝通修改的內(nèi)容,他讓我調(diào)整稿子的行間距,以便他打印出來修改,這也讓我有機(jī)會保留莫利教授的修改手稿。

在與莫利教授溝通和交流的五年時間里,我們經(jīng)歷了一場全球性的疾病大流行,而在這個過程中,幾乎每個人都未能幸免。作為學(xué)者,我們又都關(guān)注病毒作為一種媒介建構(gòu)的全球和地方,包括空間結(jié)構(gòu)如何影響了人際關(guān)系和信息傳播。莫利教授說他致力于恢復(fù)傳播的符號和物質(zhì)的關(guān)聯(lián),而這次全球病毒傳播也再次印證了他的觀點(diǎn),包括他基于媒介變遷的全球化的討論。這期間,我還先后翻譯了莫利教授的幾篇文章,撰寫了對莫利教授晚近學(xué)術(shù)研究的一些評論,最重要的是完成了本書的翻譯。整個翻譯的過程,也是我不斷學(xué)習(xí)和深化對已有媒介和傳播研究的理解過程,這也啟發(fā)了我的很多思考。他對問題的 “歷史”和 “語境”的考察,時刻提醒我在研究中要警惕本質(zhì)主義的普遍性和抽象性帶來的局限;特別是在“技術(shù)創(chuàng)新”主義的話語之下,他不斷告訴我們對于 “新”的理解的層次和局限,使我們能夠在一個 “技術(shù)混亂”的時代,不只是關(guān)注新技術(shù),也要注意到 “舊技術(shù)繼續(xù)主宰著我們的生活”,關(guān)注新技術(shù)在具體語境中的使用、維護(hù)和選擇。他以 “重新定義傳播”的勇氣,為傳播學(xué)的創(chuàng)新研究和議程擴(kuò)展提供了方法論的指導(dǎo),也創(chuàng)造了更多的可能性。當(dāng)然還不止于此,莫利教授基于個體生命經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)思考,在嶄新的閃爍著智能媒介之光的世代里,始終保持英國文化研究的批判立場:對新媒介 “熾熱”的審慎以及新媒介技術(shù)形態(tài)帶來的更為深刻的社會不平等,以及用全球化掩蓋的對落后地區(qū)的技術(shù)壓迫。這也體現(xiàn)在他對流動性問題的關(guān)注上,在信息的流動、人的流動以及物的流動的背后,隱匿著權(quán)力制造的不平等。他形象地指出,一個開著豪車、戴著時尚的墨鏡穿過邊境線的人受到的待遇,和一個被從大巴車?yán)镖s下來、隨身攜帶的皮箱被翻得底掉兒的人,是完全不同的;一個婦女會為了去附近打折的賣場等三四個小時的車?!傲鲃拥恼巍焙?“等待的政治”在制造差異和不平等上異曲同工,莫利教授在看起來舉重若輕的研究中保持著一貫的警醒和批判。當(dāng)然,莫利教授的跨學(xué)科視野,也使得他在 “重新定義傳播”的過程中,可以將媒介研究、科學(xué)和技術(shù)的研究、交通研究、社會學(xué)、文化地理學(xué)所涉及的移動、領(lǐng)土以及運(yùn)輸?shù)漠?dāng)代問題都結(jié)合起來,以相對宏闊的視角,把傳播研究從較為狹窄的 “媒體中心主義”帶入一個更為開放包容、多元交叉的學(xué)術(shù)視域之內(nèi),為傳播的研究提供了更多可能性。

《傳播與流動:移民、手機(jī)與集裝箱》這本書能夠如期出版,要特別感謝劉海龍教授玉成此事,并為書稿做了審校的工作,提高了閱讀的流暢性和準(zhǔn)確度,且對整個翻譯過程給予了大力的支持;感謝翟江虹老師,翟老師工作作風(fēng)如水綿柔有力、如虹有美有勢,整個出版經(jīng)歷讓人難忘;感謝周瑩老師給我制定清晰的時間表,每個節(jié)點(diǎn)都把控得特別細(xì)致,讓譯稿更加順暢地完成;感謝責(zé)編徐德霞、焦嬌老師的 “工匠精神”,對文稿進(jìn)行多輪精細(xì)化的完善;感謝我的學(xué)生高源和崔思雨,幫我查閱資料,特別是在我手腕骨折期間,協(xié)助我完成大量細(xì)致的核校工作。感謝那些在課堂上和我共同閱讀這本書的同學(xué),為一些具體語詞的翻譯提供意見和建議。感謝劉鵬、朱鴻軍、徐玉蘭、陳經(jīng)超、周逵、陳敏幾位老師給予我的鼓勵和支持,特別是涉及多語種翻譯和專業(yè)問題時的幫助。

我在課堂上會講授不同理論家的思想,我很喜歡用孟子 “知人論世”的方式講授理論家和理論,總覺得這樣會講出理論的 “生命感”和 “氣質(zhì)”。我也給這些理論家寫過詩 (也可說是一段話),比如 《阿多諾的憂傷》《葛蘭西的骨頭》 《霍爾的抵抗》 《布爾迪厄的“外鄉(xiāng)”》等。我希望我的學(xué)生,當(dāng)然我也是這樣去要求自己的:用生命去理解理論家的生命,用情感去體會理論家的生活,用心力去洞察理論家幽深隱匿的思考?;蛟S這樣,理論才不是灰色的,而是生機(jī)勃勃的;或許也只有這樣,理論家才不是一個個空洞的名字,而是與我們隔空相遇的人,我們共情于他們的思考、共鳴于他們的理論。這次我也給莫利教授寫了首詩 (或稱一段話),記錄我這一次思考、寫作和翻譯的旅程,也記錄自己在人生路上不斷的流動和停泊。

莫利的“邊緣”

我認(rèn)識你的時候/你只是書封上的名字/從一個封面,到另一個封面/那時,我二十歲/書里的世界,有點(diǎn)遠(yuǎn)有些生

開始是電視,后來是家庭/媒介不斷更替/空間實(shí)實(shí)虛虛/把歷史嵌入其中/問題就有了語境/你警惕本質(zhì)主義的普遍/相信事物都有長出它的土壤

怎么可以說你是 “邊緣”/你就在你批判的 “中心”/在你抵抗的位置/把問題射向自己的靶心/主動的退守和疏離/為了揭示,也為更多的看見

你警惕一切關(guān)于 “新”的迷思/歷史的長尾/掃過每個人的街頭/你用生命經(jīng)驗(yàn)證實(shí)/過去并未塵埃落定/舊問題中也有新答案

從霍爾那里繼承的基因/成了你作為學(xué)者的骨相/自我批判和否定/悲憫中拋出投槍/字里行間浮現(xiàn)出的面孔/或許只是你的另一個模樣

我喜歡你晚近的作品/不驚不奇不忙不慌/時間和空間更加遼闊/我們在其中輾轉(zhuǎn)騰挪/沒有什么固定不動/每個人、每個物、每條信息、每件事/都能抵達(dá)它的遠(yuǎn)方

如今見到你/不是也仍是封面上的名字/書里的世界,很切近不陌生/從一本書到另一本書/從一種文字到另一種文字/從一處到另一處/傳播是你的宿命/就像我們一生都在流動

王鑫

2024年8月于同濟(jì)大學(xué)惟新館

內(nèi)容簡介

英國媒介和文化研究代表人物戴維·莫利通過這本《傳播與流動》“重新定義傳播”,旨在超越以往“媒體中心主義”研究范式——專注于信息傳播的符號、制度和技術(shù)維度的中介形式,把傳播等同于象征性或修辭性的交流,而通過分析人的流動(移民)、物的流動(集裝箱)和信息的流動(手機(jī)),進(jìn)入交通(運(yùn)輸)以及傳播地理學(xué)的研究領(lǐng)域。作者還將“流動性”這一社會學(xué)的研究范式引入傳播研究中,激發(fā)出傳播學(xué)在跨學(xué)科研究中的潛力??傮w上, 本書超越了學(xué)科、技術(shù)和地域的傳統(tǒng)界限,為讀者提供了對當(dāng)代傳播研究的新理解。

作者/譯者簡介

戴維?莫利:具有國際聲譽(yù)的著名學(xué)者。現(xiàn)為英國倫敦大學(xué)金史密斯學(xué)院首席教授,曾任伯明翰大學(xué)當(dāng)代文化研究中心(CCCS)高級研究員,是文化研究學(xué)派最重要的學(xué)術(shù)代表人物之一。曾任教于英國布魯內(nèi)爾大學(xué)、蘭卡斯特大學(xué)等,曾為瑞典斯德哥爾摩大學(xué)及美國威斯康星大學(xué)麥迪遜分校、南加州大學(xué)、西北大學(xué)等十幾所國際著名高校的客座教授。其在金史密斯學(xué)院創(chuàng)立的“國際跨文化研究中心”和“亞太文化研究論壇”已經(jīng)成為國際著名的文化研究學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)。

王鑫:同濟(jì)大學(xué)長聘教授、藝術(shù)與傳媒學(xué)院傳播系主任、博士生導(dǎo)師,香港城市大學(xué)訪問學(xué)者,英國威斯敏斯特大學(xué)高級訪問學(xué)者。主要研究領(lǐng)域包括媒介文化、傳播思想史、跨文化傳播以及審美教育等。出版專著2部、譯著2部,主編“全球視野下的當(dāng)代媒介理論”叢書,主編、參編其他書著作和教材7部,發(fā)表CSSCI、SSCI以及其他中文核心期刊論文近百篇。

媒體推薦

這本書深入探討了媒體和通信領(lǐng)域中不可分割的物質(zhì)和虛擬維度對當(dāng)今世界的影響,為我們提供了豐富而微妙的洞見。

——《移動媒體與通信》

這本書匯集了不同學(xué)科關(guān)于傳播、流動性、領(lǐng)土和運(yùn)輸?shù)挠^點(diǎn),并提供了一個新的、更廣泛的理論框架……將傳播歷史化和文化語境化,這將加深和豐富讀者對當(dāng)今世界技術(shù)和流動性的理解。

——《歐洲文化研究雜志》

目 錄

緒論:重新定義傳播

第一部分 地緣政治的回歸

第一章 傳播、運(yùn)輸與領(lǐng)土

第二章 歐洲的組成:帝國、國家和技術(shù)區(qū)

第二部分 重新定義傳播: 流動性與地理

第三章 定居主義、游牧學(xué)和“新流動性”

第四章 分解流動性:分區(qū)、排斥和遏制

第五章 地理、地形和拓?fù)鋵W(xué):網(wǎng)絡(luò)和基礎(chǔ)設(shè)施

第六章 虛擬和現(xiàn)實(shí):在場、離身與去領(lǐng)土化

第三部分 人員、信息和商品的流動:傳播地理學(xué)的案例研究

第七章 移民:范式轉(zhuǎn)變、具身移動以及物質(zhì)實(shí)踐

第八章 移動通信與無處不在的連接:變革的技術(shù)?

第九章 作為全球化的集裝箱運(yùn)輸:商品的流動

索引

譯后記

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#“新聞與傳播學(xué)譯叢”

推薦書單

理解新媒介:變化與挑戰(zhàn)

“理解媒介就意味著理解人性”采取社會科學(xué)的學(xué)科視角,概述了新媒介對社會生活不同領(lǐng)域的影響

事實(shí)核查:

后真相時代美國新聞業(yè)的選擇

把握西方事實(shí)核查運(yùn)動興起的來龍去脈,據(jù)此燭照中國的事實(shí)核查實(shí)踐

傳播理論導(dǎo)引:

分析與應(yīng)用(第6版)

全面兼顧傳播學(xué)諸領(lǐng)域的研究,全新繪制傳播理論發(fā)展變遷圖譜

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互聯(lián)網(wǎng)對我們的隱秘操縱

互聯(lián)網(wǎng)活動家埃利·帕里策代表作 ,深刻了解信息繭房、算法、過濾泡等典型概念

交往在云端:

數(shù)字時代的人際關(guān)系

數(shù)字媒體在人際關(guān)系中扮演了怎樣的角色?南?!ぐ荻蚰芬匝芯繑?shù)據(jù)為基礎(chǔ),幫助我們理解日常關(guān)系中的變化,人大小董老師傾情翻譯

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