南通導(dǎo)演張松執(zhí)導(dǎo)的短片《甦》，不久前成功入圍第78屆意大利薩勒諾國際電影節(jié)短片競賽單元，同時(shí)進(jìn)入第3屆紐約糖面包電影節(jié)。

國際電影節(jié)評(píng)委為《甦》而傾倒

薩萊諾，意大利薩萊諾省的省府，擁有世界文化遺產(chǎn)奇?zhèn)愅泻偷蟻喼Z河谷國家公園，以及意大利保存最完整的古希臘神廟，同時(shí)鄰近龐貝古城遺跡和壯觀的維蘇威火山。

但讓薩萊諾越來越被人們關(guān)注的，卻不是她“高大上”的厚重人文歷史，而是意大利薩勒諾國際電影節(jié)。

“這部短片太奇妙了！充滿了神秘而古老、嫵媚而迷人的中國元素！太棒了。”這是不久前在第78屆意大利薩勒諾國際電影節(jié)上一位外國評(píng)委的點(diǎn)贊之語，她所盛贊的，就是南通電影人、導(dǎo)演張松入圍短片競賽單元的微電影《甦》。

薩萊諾國際電影節(jié)于1946年創(chuàng)立，自誕生以來，薩萊諾電影節(jié)一直被視為意大利和國際電影制作的競爭盛會(huì)，為世界電影的發(fā)展提供一個(gè)持續(xù)性的國際競賽平臺(tái)。

還是這部《甦》，同時(shí)入圍第3屆紐約糖面包電影節(jié)。紐約糖面包電影節(jié)同樣是一個(gè)非營利組織，為來自世界各地的新晉電影制作人提供國際性展示平臺(tái)。

“這是一部充滿純粹東方風(fēng)情和中國哲理的文藝片，我在拍攝過程中采取了‘一鏡到底’的電影創(chuàng)作手法。也就是說，在我設(shè)定的位于南通壹城的一座充滿中式風(fēng)格的東方大宅里，20多個(gè)演員在25分鐘左右的時(shí)長里進(jìn)進(jìn)出出，所有的演員沒有一句臺(tái)詞，只有背景音樂和隨劇情設(shè)置的一些音響效果。”12月2日下午，在自己60多平方米的工作室兼“攝影棚”內(nèi)，近年來在電影界悄然崛起的導(dǎo)演張松，向記者介紹了這部令外國同行倍感驚艷的匠心之作。

這部短片，時(shí)間雖短，內(nèi)涵卻不膚淺。張松說，這部作品取材于他一直想創(chuàng)作的一個(gè)長篇作品《萬春》，他以《甦》這一短片嘗試進(jìn)行了鋪墊。

《甦》的故事情節(jié)其實(shí)相當(dāng)簡單：一個(gè)名叫萬春的東方女子，覺得她在自己的宅子里不慎殺死了一個(gè)神秘生物，于是，她不斷探尋著這個(gè)被她誤殺的神秘生物到底是什么？追尋真相的過程，通過光影反映的“意識(shí)流”，揭示著人生的本質(zhì)和生命的意義，反映出“萬物復(fù)蘇永遠(yuǎn)春天”這一生機(jī)盎然的無窮無盡生命力……東方哲學(xué)思維對(duì)于人的本質(zhì)的觀照和生命價(jià)值的解析，于光影變換和人物切換中得到富有強(qiáng)烈視覺沖擊力的獨(dú)特闡述。

東方旗袍女子的優(yōu)雅神秘，東方審美趣味的獨(dú)特視角，東方古代哲學(xué)思想的兼收并蓄，東方藝術(shù)與西方時(shí)尚的巧妙糅合……這一切，讓意大利薩勒諾國際電影節(jié)的評(píng)委不得不為之傾倒。

《甦》，是不一樣的涅槃。通過電影畫面，張松讓世界看見東方文化和中國藝術(shù)的魅力。

自我沉淀發(fā)現(xiàn)和挖掘生命的意義

不管是在圈內(nèi)還是圈外，今年42歲的張松，在人們眼中始終是“不走尋常路”的一個(gè)傳奇性人物，擁有多重身份。

他是詩人，早在2015年就推出個(gè)人詩集《七十七世》。江西省社科院文學(xué)研究所所長夏漢寧評(píng)價(jià)：張松的詩歌，鮮明地透露出時(shí)間、空間以及作者心境起伏和思想紀(jì)實(shí)的軌跡。他是商人，他在南通房地產(chǎn)界曾“一枝獨(dú)秀”，商海浮沉中留下了屬于他的故事和傳說。他是樂人，他師從南通梅庵琴社傳人并得其真?zhèn)?，彈得一手好琴，在古意盎然、韻味高遠(yuǎn)的琴曲的熏陶中感受藝術(shù)的真諦……最令人關(guān)注的是，還是他的終極選擇：電影導(dǎo)演。

在短片《甦》入圍第78屆意大利薩勒諾國際電影節(jié)短片競賽單元、第3屆紐約糖面包電影節(jié)之前，張松的另一部電影作品，英文片名為《House of orange trees》、中文名《橘園老屋》，在2019年獲得喀拉拉邦國際電影節(jié)特別獎(jiǎng)。

鮮為人知的是，這是首部將印度“馬拉雅拉姆語”這一語種向世界傳播的國際合拍電影，這部電影作品表現(xiàn)了人類對(duì)于故國、故土、家園的深深眷戀和不舍情懷，表達(dá)了人們對(duì)生存、生活、成長的不懈追問，擺脫了狹隘的保守主義世界觀，展示了對(duì)人類共同命運(yùn)的“通感”，體現(xiàn)出張松作為電影人的國際視野和開放格局。

然而，人們注意到，從2020年以來，盡管張松還先后拍攝過科幻電影《密室做局》等小成本作品，但總體感覺上似乎“沉寂”了。

“確實(shí)，相當(dāng)一段時(shí)間，我基本上處于‘閉門謝客’的自我不斷沉淀狀態(tài)，直至最近我拿出《甦》這部短片向世人展示我的思索和探索。”張松說，“對(duì)我觸動(dòng)最大的是我大舅的去世。多年不舍親密親情的大舅因病就那么倉促而去，化為塵埃，還有多少人會(huì)記得？我頓悟生命的短暫和可貴，在一個(gè)又一個(gè)輾轉(zhuǎn)難眠的夜晚思考生命的終極意義和真正價(jià)值，最終，我將我苦苦思索的結(jié)果和所有的心血，化為采用了超現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的《甦》?！?/p>

沉淀的過程，對(duì)張松而言，也是一個(gè)“自我折磨”的痛苦過程。張松說，那段時(shí)間，他如同老僧入定，一直在靜默狀態(tài)中苦苦思索自身所存在的局限性，一直在焦灼不安中尋覓拓寬電影創(chuàng)作邊界的破局之策……頓悟過后，是電影創(chuàng)作理念和電影藝術(shù)手法的躍升。通過《甦》，張松力圖從“小我”躍升至“大我”的境界。

在光影世界里去攀登人生新高度

張松出生于安徽合肥市肥西縣，曾經(jīng)漂泊的腳步在南通駐足后，他娶了南通媳婦，成了定居南通的“新南通人”。

在張松看來，徽派文化和江海文化殊途同歸，有異曲同工之妙。徽派文化是一種極具地方特色的區(qū)域文化，其內(nèi)容廣博、深邃，全息包容了民間經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生活與文化的基本內(nèi)容。而江海文化的本質(zhì)特征恰如南通城市精神所強(qiáng)調(diào)的“包容會(huì)通，敢為人先”，是江海兒女在歷史傳承中形成的寶貴精神財(cái)富。因此，二者相得益彰。

將徽派文化和江海文化融合并主動(dòng)“加持”的張松，由此獲得砥礪前行的力量之源。

“作為導(dǎo)演，我對(duì)電影的熱愛，可以說已經(jīng)鐫刻在我的骨子里?！睆埶商寡?，“這些年，從‘跨界’到‘入行’，一路走來可謂歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)。無論是拍攝經(jīng)費(fèi)的艱難籌措、優(yōu)秀劇本的沙里淘金，還是攝影制作的百般坎坷，難，確實(shí)難！但這世上又有哪一件事是易如反掌、又有哪一個(gè)成功是唾手可得的呢？遭遇種種挫折之時(shí)，我總會(huì)感動(dòng)于站在我身后的一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，他們中有制片人秦楠，有執(zhí)行導(dǎo)演翁杰曦，還有電影節(jié)策略顧問藍(lán)燦昭等等，他們和我一樣，并沒有迷失于名利場，而是一起秉持初心、不負(fù)韶華在電影之路上攜手跋涉！我堅(jiān)信，同頻的人終將相聚，終將共振?！?/p>

眾所周知，拍電影是“燒錢”的活計(jì)。張松說，一次，新片的投入讓他手頭資金幾近告罄；無奈之下，他只得折現(xiàn)一些家產(chǎn)救急。為充實(shí)預(yù)算，不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，外出承攬一些廣告宣傳片籌資度日……

緣于南通這個(gè)第二故鄉(xiāng)的摯愛，張松在自己的電影創(chuàng)作之路上，始終堅(jiān)持不懈地發(fā)掘和推廣“南通元素”。

細(xì)品張松的一些電影佳作，觀眾如果稍加留心，則不難看到南通人熟悉的藍(lán)印花布、板鷂風(fēng)箏、通派家具等“南通味兒”滿滿的“通派道具”，這些帶著濃重本土文化韻味的“南通元素”，將南通傳統(tǒng)文化的沉淀通過光影交融，推到了更為廣闊的電影藝術(shù)舞臺(tái)上，讓海內(nèi)外觀眾一睹江海文化之風(fēng)采。張松劇透，即將推出的三部微電影，同樣具備“南通印記”。

“在此次入圍意大利薩勒諾國際電影節(jié)的《甦》中，就充斥著濃濃的南通印記?！睆埶山榻B，“同時(shí)，我們的團(tuán)隊(duì)也始終在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)本土影視人才。其實(shí)南通已有不少影視短劇拍攝基地，引起了一些頭部公司的關(guān)注。我的電影中已起用過不少南通影視新人，今后我們將不斷挖掘和塑造南通本土影視新星，讓更多的南通籍演員在銀幕上大放異彩，和我們一起在光影世界里攀登新的人生高度?！保▉碓矗耗贤òl(fā)布）