最近看了一部日劇《住宅區(qū)的兩人》，劇中兩位年過50中年閨蜜通過一個個真實、可愛又扎心的松弛片段詮釋出：尋常生活的每一剎那都是生命中無可取代的，溫馨又治愈。

　　而這似乎正是活在當(dāng)下的我們所缺失的。每天被生活搞得焦頭爛額，被短視頻硬控所有碎片化的時間，被領(lǐng)導(dǎo)老板定下的KPI壓得喘不過氣來……

　　早已無暇感受生活中的一些小美好，寧愿在不搬磚的時候放空、挺尸、刷著不超過1分鐘的無腦內(nèi)容，也不愿意去獨立思考、去溝通聊天，甚至連提問的能力都喪失了。

　　這正是我們身處的流量世界：一些人莫名其妙的爆火，一些人不明所以的翻車，看客們忙著吃瓜、忙著口嗨。但要問這場網(wǎng)絡(luò)掐架的始末，卻無人知曉，因為手機兩端忙著發(fā)評論、發(fā)帖子的兩個人根本就不認識彼此。

　　所謂節(jié)奏，所謂熱搜，就這樣被如法炮制，產(chǎn)生了一波又一波巨額流量，再經(jīng)過一批又一批渴望“走紅”賬號的“剮蹭”“擦邊”，復(fù)制出大量同質(zhì)化、無意義的垃圾內(nèi)容。

　　而一本好書、一首好歌、一部好的電影在微短劇霸屏、口水歌泛濫、帶你五分鐘看完一本書或者一部電影的短視頻時代，似乎早已成為了上個世紀的“古董”。

　　每個人都在嗷嗷待哺，咀嚼這些已經(jīng)被肢解N輪的二手“知識”。看似是在為知識付費，但大腦早已在“五分鐘教你精通XXX”中成功退化，厭倦思考、拒絕理解、在信息繭房中自娛自樂。

　　于是，在剛剛過去的2024年，我們迎來了人類歷史上的下沉元年：

　　流量成為檢驗價值的唯一真理，博主大V取代媒體成為新的話事人，人類的精神食糧則迎來全面倒退，從吃細糧到炫粗糠。

　　懂王重回白宮，正是這種下沉的具象化。

　　以美國民主黨為代表的精英階層正在被美國老百姓所唾棄，“政治正確”從曾經(jīng)的道德高地逐漸淪為部分人群眼中的道德綁架。

　　盡管哈哈姐的身份buff疊滿，但作為黑人、高知女性以及少數(shù)族裔代表的她，顯然已經(jīng)難以俘獲美國老百姓的“芳心”了。

　　即便好萊塢電影行業(yè)的一線演員、流行音樂的一線巨星，集體為哈哈姐拉票站臺，嗓子都快喊破了仍舊無濟于事。

　　“好萊塢集團”還是脆敗“紅脖版人民的名義”。

　　這就不得不提，今年美國的年度大瓜——吹牛老爹Diddy的被抓事件。

　　今年3月份，警方突襲了Diddy位于洛杉磯的豪宅，繳獲了大量毒品以及1000瓶嬰兒油。今年9月底，這位背負著大量性侵罪名的明星正式被批捕。

　　出生于1969年的肖恩·康布斯，外號“吹牛老爹”（Puff Diddy），不僅是說唱歌手，也是許多巨星的音樂制作人，還是最富有的音樂行業(yè)名人之一。

　　他連續(xù)三次獲得格萊美獎，2006年入選了《時代》百大人物，《財富》雜志在2002年評選的40歲以下企業(yè)家中，他排行第12名。

　　憑借強大的人脈，Diddy不僅在好萊塢立足，更成為美國娛樂產(chǎn)業(yè)的核心人物之一，擁有一個完整的娛樂帝國系統(tǒng)。

　　就是這樣一位好萊塢巨鱷，開創(chuàng)了美國上層社會一票難求的奢華大party，體壇明星、歌壇天王天后、電影大咖、華爾街精英，甚至是奧巴馬等民主黨大佬都是Diddy大趴的座上賓。

　　然而令美國民眾大跌眼鏡的是，這場光鮮奢華的娛樂盛宴背后，竟是由黑色產(chǎn)業(yè)、未成年性侵、毒品和鮮血組成。

　　可以說，稍早爆出的愛潑斯坦名單和Diddy派對名單不僅徹底撕開了美國精英權(quán)貴階層的遮羞布，更讓美國老百姓毫無留戀的徹底倒戈：回歸保守、回歸現(xiàn)實。

　　什么政治正確、自由民主、環(huán)境保護，這些被包裝得冠冕堂皇的“政治概念”顯然都比不過特朗普穿著環(huán)衛(wèi)背心站在臺上說“2.5億美國人不是垃圾，你們是美國的心臟和靈魂”。

　　美國底層百姓只在乎自己的繳稅、油價、房租以及非法移民會不會搶走自己的工作。

　　而大洋彼岸發(fā)生的這一切似乎都表明，我們正處于一個權(quán)力結(jié)構(gòu)重新洗牌的時代，傳統(tǒng)的上層建筑受到來自底層民眾和新興技術(shù)的雙重沖擊。

　　這個新興技術(shù)，正是升級版的奶頭樂——私人訂制、按需推送的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。

　　在神經(jīng)科學(xué)和心理學(xué)領(lǐng)域，有這樣一個概念：

　　通過反復(fù)練習(xí)或暴露于特定的行為模式中，可以影響大腦結(jié)構(gòu)和功能，這一過程也被稱為神經(jīng)可塑性。

　　說白了，就是重復(fù)一個動作，會導(dǎo)致大腦發(fā)生生理變化。

　　按照這個邏輯，如果你每天花大量時間刷短視頻，可能就不僅僅是浪費時間的問題了。那種持續(xù)的、短暫的刺激，可能會進一步影響人的神經(jīng)回路。

　　確實有不少人刷太多短視頻之后，發(fā)現(xiàn)自己對生活中很多事情都沒法集中注意力，或者說沒法集中很長時間的注意力。

　　干一會兒活，就要拿起手機無目的地刷刷，然后又再次投入到工作中，這時你的思緒已經(jīng)不是一氣呵成的了，而是斷斷續(xù)續(xù)的。

　　這可能就是你的大腦，在生理結(jié)構(gòu)上已經(jīng)也被短視頻給影響了。

　　不過短視頻其實也不是什么洪水猛獸，這里說的是“過量”，或者說沉迷。

　　而且你會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你長時間刷短視頻，連追劇、追綜藝、看電影都感覺沉不下心，頻繁拉著進度條，最后甚至直接關(guān)掉，轉(zhuǎn)頭去短視頻平臺看那些五分鐘帶你看完一部電影的切片。

　　在《習(xí)慣的力量》這本書中，作者查爾斯·杜希格也探討了習(xí)慣是如何通過神經(jīng)回路的形成來改變我們的行為模式，并最終影響大腦的工作方式。

　　習(xí)慣的“可怕”之處正是在于它能自動化地影響人的日常行為。

　　而更可怕的是，在去中心化的短視頻時代，信息繭房被鑄造成了銅墻鐵壁，不僅密不透風(fēng)，而且“異族”免進。

　　無論是在某紅書、還是某音，平臺只推給你你感興趣的話題，從而讓你欲罷不能，一直不停地刷手機。

　　而你的社交平臺顯示的內(nèi)容可能跟你同事的風(fēng)馬牛不相及，彼此之間有著厚厚的次元壁。

　　這正是算法的“魔力”。

　　哈佛大學(xué)法學(xué)院教授凱斯·桑斯坦在其2001年出版的《網(wǎng)絡(luò)共和國》一書中首次提出了信息繭房的概念，即：

　　人們傾向于只接觸和自己觀點相似的信息，從而形成一個封閉的信息環(huán)境。

　　在互聯(lián)網(wǎng)平臺越來越個性化的信息推薦機制中，個體接收到的信息越來越同質(zhì)化，這可能會導(dǎo)致視野的狹窄和社會的分化。

　　說得通俗點就是人可能會變得更加極端，缺乏共情，認為自己看到的就是全世界。

　　比如，當(dāng)一個相似內(nèi)容你看上10遍，你的認知早已經(jīng)被強化了，并且點開評論發(fā)現(xiàn)，你的觀點還有一堆支持者，進而讓你更加篤定自己的認知。

　　這就是為啥現(xiàn)在網(wǎng)上那么多謾罵、造謠，大家都抱著一種反正不用對自己的言論負責(zé)，宣泄情緒就對了，所謂真相根本不重要。

　　信息繭房不僅影響個人的認知和決策過程，還可能對公共討論的質(zhì)量產(chǎn)生負面影響，因為它限制了多元視角的交流，減少了社會共識的可能性。

　　所以如今的熱搜已經(jīng)成了網(wǎng)絡(luò)輿論的垃圾場，擦邊則成為了普通人逆襲的最佳賽道，夸張的謠言更是被肆意傳播……

　　因為人天生就是看熱鬧不嫌事兒大，就喜歡看刺激直接的內(nèi)容，沉迷于腎上腺素帶來的短暫快感。

　　現(xiàn)在再回看2024年的熱搜、熱梗、抖音神曲、霸榜神劇，有些的確是戳中了時代的脈搏和當(dāng)下的情緒，但更多的就是批量化的低俗炮制，讓人們在一個又一個30秒、60秒中喪失獨立思考的能力。

　　從古至今，人類世界中一直是20%人口掌握著80%的財富，而其余80%的人口則是被邊緣化的。

　　為了維持社會穩(wěn)定，避免這80%的人對現(xiàn)狀產(chǎn)生不滿情緒，美國前總統(tǒng)國家安全事務(wù)助理布熱津斯基早在1955年就提出了經(jīng)典的“奶頭樂”理論：

　　通過制造大量廉價且容易獲得的娛樂內(nèi)容來轉(zhuǎn)移這些人的注意力，讓他們沉浸在“快樂”中，從而減少他們對于現(xiàn)實問題的關(guān)注。

　　放在當(dāng)下的社會語境中，這些大型的、甚至是具有壟斷性的互聯(lián)網(wǎng)平臺通過大數(shù)據(jù)算法，提供著大量的娛樂消遣內(nèi)容來“汲取”公眾注意力，通過市場營銷策略鼓勵人們追求即時滿足和個人享受，“安利”消費主義的生活方式。

　　我們的注意力是被摧殘的、思考力是被剝奪的、購買力是被塑造的、行為是被左右的……

　　那么在這樣一個不斷下沉的流量時代，如何免疫于這些“精神鴉片”，重新掌控自己“身心”的主導(dǎo)權(quán)？

　　保持獨立性的、審慎的、批判性的思考才是避免被割韭菜的唯一“解藥”。唯有這樣，你才會對：

　　教育機構(gòu)炮制的育兒焦慮和噱頭、各路品牌描摹的虛假生活方式、大小博主大肆安利的各種產(chǎn)品、讓你一夜暴富的知識“培訓(xùn)”……全！部！免！疫！

　　當(dāng)然，習(xí)慣獨立思考不等于不娛樂、不消費，只是要知道“適可而止”和“為我所用”，別被忽悠和收割。

　　畢竟人生苦短，作為一枚社會牛馬，我們即使睿智如飼主，也還是難以逃離養(yǎng)殖場的方寸之地，改變不了耕地搬磚的命運

　　但起碼可以少些“人為刀俎，我為魚肉”的無奈，多些“彼為魚肉，我作龍騰”的從容。