I'm

a communist

蕓婉筆談

一個正努力成為不盲從西方社會科學(xué)、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的普通中國學(xué)生...

為天地立心 為生民立命

為往圣繼絕學(xué) 為萬世開太平

摘要：

本文分析了特朗普上任后美國的政策走向，特別是其對中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系、新能源政策、傳統(tǒng)能源開采、對外關(guān)系以及軍事策略的影響。文章指出，盡管特朗普的政策看似離譜，但實際上是基于美國現(xiàn)實情況的考量。特朗普的政策反映了美國從全球超級大國向地區(qū)性大國轉(zhuǎn)變的戰(zhàn)略調(diào)整，以及在面對內(nèi)外挑戰(zhàn)時的應(yīng)對策略。

文章還探討了特朗普政府可能面臨的憲政危機(jī)和軍事干預(yù)的風(fēng)險，以及美國未來可能的分裂風(fēng)險。

2016年，特朗普首次入主白宮，當(dāng)時國內(nèi)主流觀點認(rèn)為，盡管他在選舉期間言辭激烈，但鑒于中美經(jīng)濟(jì)關(guān)系的緊密性，他上任后會回歸到既定的政策軌道。然而，到了2018年，特朗普卻單方面挑起了貿(mào)易摩擦，我國對此的反應(yīng)顯然措手不及。

如今特朗普再次競選成功，我們已經(jīng)不再抱有不切實際的幻想。因此，無論他接下來采取何種行動，我們都不會猝不及防了。

由于特朗普以商人出身，也算是政治素人；所以在大眾視角里來看，特朗普的任何政策以及舉動都表現(xiàn)出一種令人驚奇的感覺，這種感覺其實來自不確定性。這種不確定性往往會讓公眾認(rèn)為特朗普非常離譜，但實際上真的是這樣嗎？

在特朗普發(fā)表就職演講中，他宣布將簽署一系列行政令，包括宣布南部邊境進(jìn)入國家緊急狀態(tài)，并派遣軍隊抵御所謂非法移民的“災(zāi)難性入侵”；宣布國家能源緊急狀態(tài)，加大傳統(tǒng)能源開采，結(jié)束拜登政府“綠色新政”，撤銷電動車優(yōu)惠政策以拯救美國傳統(tǒng)汽車工業(yè)；建立對外稅務(wù)局，對外國進(jìn)口產(chǎn)品加征關(guān)稅；宣布美國政府將只承認(rèn)男女兩個性別；將“墨西哥灣”改名為“美國灣”；將擴(kuò)張美國領(lǐng)土，把美國國旗插上新的地平線；將把美國宇航員送往火星。

當(dāng)聽完這些政策，大家一定會覺得離譜；因為最開始講環(huán)保的不就是美西方嗎？雖然西方最早在這個議題上發(fā)力，但你美國是不是也利用環(huán)保這張牌撈取了很多利益？結(jié)果現(xiàn)在突然全面廢除，這意外嗎？

一點也不意外，在我看來，特朗普這么做反而是基于美國現(xiàn)實最好的方法。首先，當(dāng)今世界新能源的龍頭只有中國，美國根本無力在新能源領(lǐng)域同中國競爭，無論是新能源汽車還是光伏發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電等發(fā)電領(lǐng)域上。

中國的新能源大布局已經(jīng)形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，對于美國新能源產(chǎn)業(yè)而言，美國產(chǎn)品沒有比較優(yōu)勢，所以發(fā)展新能源有什么用呢？

不發(fā)展新能源又要保障就業(yè)，那應(yīng)該發(fā)展什么？當(dāng)然是發(fā)展傳統(tǒng)行業(yè)，往具體說就是“美式大V8，環(huán)保去他媽”。既然要發(fā)展“大V8”，那肯定就要加大傳統(tǒng)能源的開采和利用了，也就是放棄所謂的環(huán)保，如此一來《巴黎協(xié)定》反倒成為制約美國的條約，所以特朗普一上任就要退出《巴黎協(xié)定》。

不過，只憑借這一點很難看懂特朗普真正想要干什么。在特朗普上任之前，他曾對外宣布要購買格陵蘭島、戲稱加拿大是美國的新州。上任之后又把墨西哥灣改成美國灣。

這又是干嗎？特朗普這么做不會讓自己的盟友離心背德嗎？是的，特朗普的這種措施當(dāng)然會讓盟友產(chǎn)生不滿，甚至還會引起巨大的反噬，但是如果我們站在特朗普的視角看待，就會發(fā)現(xiàn)不一樣的光景。

特朗普強(qiáng)調(diào)的其實不是領(lǐng)土，而是勢力范圍，格陵蘭島、加拿大以及墨西哥灣其實都在北美這個范疇之中；尤其是在上任前的談話中，特朗普還稱巴拿馬運(yùn)河已被中國控制，雖然外媒很快就辟謠了，但特朗普的意思恐怕并不是言語表面所表達(dá)的意思。

特朗普真正的意思應(yīng)該是南美這個大的市場如今已經(jīng)被中國拿下，作為南北美的分界線巴拿馬運(yùn)河會成為中美勢力在美洲的分界點。這樣一來，美國的后花園已經(jīng)不復(fù)存在，如果加拿大和墨西哥再倒戈，美國在美洲大陸上就孤家寡人了。

而現(xiàn)在，美國實際上已經(jīng)沒能力統(tǒng)領(lǐng)全球了，往后只有兩條路，要么慢慢衰弱直至滅亡，要么就是放棄無法掌控的利益，從世界大國退化到地區(qū)性大國，然后再東山再起。顯然，特朗普走的是第二條路，也就是從世界大國退到北美地區(qū)性大國，也就是如今俄羅斯的路線。

因此，關(guān)于購買格陵蘭島以及吞并加拿大的未必是真的，這大概率是一種敏感性測試，旨在通過觀察各方的反應(yīng)來調(diào)整后續(xù)政策的靈活性。顯然，格陵蘭島、加拿大乃至墨西哥的回應(yīng)顯得過于軟弱，因此我們看到特朗普宣布自2月1日起對從加拿大和墨西哥進(jìn)口的商品征收25%的關(guān)稅。

特朗普的想法很美好，但是阻礙也很大。

目前來看，最重要的一點是，特朗普沒有任何軍方背景，而且他還是一個非常固執(zhí)的人。

在冷戰(zhàn)時期，美國經(jīng)歷了兩次憲政危機(jī)。第一次發(fā)生在艾森豪威爾總統(tǒng)任內(nèi)，他最終轉(zhuǎn)變立場，接受了最高法院的裁決。第二次則是在尼克松總統(tǒng)任內(nèi)，面對困境，他選擇讓步，果斷地宣布辭職，兩次危機(jī)均得以平穩(wěn)解決。

然而，是否每位總統(tǒng)都會像艾森豪威爾和尼克松那樣行事呢？阿克曼指出：“但在下一次，總統(tǒng)可能不會擁有艾森豪威爾的高尚品質(zhì)或尼克松的憂慮——這可能是因為他能夠依賴忠誠的支持者，在彈劾審判中為他開脫。”

換言之，假設(shè)發(fā)生第三次憲政危機(jī)，特朗普會考慮妥協(xié)嗎？若特朗普拒絕妥協(xié)，他將依靠何種力量來抗衡最高法院或國會？答案顯而易見，那便是軍隊。

問題就在于特朗普沒有軍方背景，甚至在軍隊系統(tǒng)當(dāng)中沒有人脈；而且他成立政府效率部還要裁員五角大樓，得罪一波軍方。

一旦特朗普以緊急狀態(tài)動用軍隊下場平息事端，那軍隊被解禁出來還會聽你特朗普的嗎？一點不聽總統(tǒng)的，那不就是內(nèi)戰(zhàn)嗎？這種故事在中華民族的歷史上出現(xiàn)過太多次了。

現(xiàn)在在想為什么西方對戈爾巴喬夫為什么如此夸耀，顯然不是單純地讓蘇聯(lián)解體這么簡單，換句話講，蘇聯(lián)，這個曾經(jīng)的超級大國，被戈爾巴喬夫的政策束縛了手腳。因此，在東歐劇變引發(fā)的地緣政治災(zāi)難中，影響主要局限于蘇聯(lián)和前南斯拉夫地區(qū)，而沒產(chǎn)生外溢?？峙逻@才是美西方如此推崇戈爾巴喬夫的原因。

那么問題來了，假以時日，美國這個超級大國解體，會不會平和地結(jié)束呢？如果不能平和地解體，那核武器又如何劃分呢？各州會不會為了爭奪繼承“美國正統(tǒng)”而大打出手呢？

顯然，目前特朗普及其幕僚尚未思考到這一地步，他們只是出于政黨利益的謀求；盡可能多地滿足自身的利益訴求，而不是思考整個美國更長遠(yuǎn)的未來。

當(dāng)然，這也不難理解；畢竟美國不是一個國家，而是一個公司。

（向上滑動啟閱）

致同志們：

現(xiàn)今世界的斗爭中，一個國家能否在國際叢林中站穩(wěn)腳跟不但取決于它是否有足夠的實力，還取決于它的聲音是否響亮。今時不同往昔，酒香也怕巷子深。中國作為一個負(fù)責(zé)任的大國，不能只身體力行做好維持世界和平的衛(wèi)道士，還要增加在國際上的音量，把中國聲音傳遞出去，讓“中國崩潰論”“中國威脅論”的言論不攻自破，讓“人類命運(yùn)共同體”的理論深入人心。

簡而言之，就是要形成自己的話語體系。然而，完成話語體系的構(gòu)建說起來容易，做起來卻難，因為在人們的心中早已種下思想鋼印。

實際上，西方理論和話語的詮釋能力早已經(jīng)不能解釋今天中國為什么能和平崛起。而中國以這樣的人口基數(shù)、這樣的發(fā)展速度，放眼人類歷史也是前所未聞的。今天我們再回首過去的崢嶸歲月，細(xì)細(xì)想來如果當(dāng)初我們按照西方的話語完成現(xiàn)代化，后果將不堪設(shè)想，極有可能步蘇聯(lián)的后塵，哪還有機(jī)會在今天談民族復(fù)興呢？

對此，我想說：

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)制度的保障！

政治學(xué)是政治制度的保障！

社會學(xué)是社會制度的保障！

歷史學(xué)是國家立身的保障！

令人憤慨的是，有相當(dāng)一批中國的學(xué)者卻仍在對西方的價值觀念奉為圭臬，并在公眾輿論中大放厥詞，辱沒了其專家頭銜的名節(jié)。這批臭公知言必稱希臘羅馬，對國外頂禮膜拜，對國內(nèi)趾高氣揚(yáng)，似乎沒有了希臘羅馬他們就不會說話了一般。如果中國人只會在西方話語的語境下理解中國，就無法真正讀懂中國，更不可能講好中國故事，更不要說與西方話語交鋒了。

今天的中國有足夠的實力來支撐站在世界舞臺上的底氣，為什么不能用中國人的眼光和視角來看待世界？難道西方說什么我們就認(rèn)為什么嗎？

中國是一個大國，大國注定要獨立自主、自力更生，不能有所依附。正是這份獨立自主的信念支撐著我堅持閱讀、堅持寫作、堅持去西方化地看待、理解和評述世界。

我只想做一個不盲從西方社會科學(xué)、有獨立思想、勇于批評中國文化精英依附性的中國學(xué)生，即使這看起來我像與“主流”格格不入的瘋子?？晌疫@個瘋子就是要告訴所有人，今天的中國不僅是以工業(yè)化回到原來的位置，而是帶著五千年歷史文化的底蘊(yùn)并汲取了包括西方在內(nèi)其他文明之長重回世界中心的。西方狹隘的“殖民視角”是解釋不了中國，更解釋不了其他國家的歷史征程。

因此，「蕓婉筆談」嘗試為中華民族提供一個重新認(rèn)識傳統(tǒng)文化與歷史問題的契機(jī)，促進(jìn)大家對中華文明問題的新思考和討論，使人們從西方科學(xué)的禁錮之下解放出來。

“不斷挑戰(zhàn)西方世界觀，解構(gòu)西方話語霸權(quán)”是一項跨越時代的艱巨任務(wù)，而且最大的障礙不再蕭墻之外，而存在于中國思想界存在的對西方的盲目崇拜，在于深受西方影響滲透的教育體系，在于仍然熱衷于玩西方設(shè)計出來的思想馴化游戲的社會科學(xué)各學(xué)科，在于文化、傳媒、出版和文藝等領(lǐng)域里不少人頭腦里鐫刻的西方思想鋼印。

殷切希望能遇到更多同志，尤其是和我差不多年紀(jì)的青年學(xué)生能夠跳出西方話語陷阱，提出具有中國特色和兼顧世界人民的社會科學(xué)理論。

——蘇蕓婉

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