文/陳益峰

自古以來，民間關(guān)于陽宅和陰宅，有很多神奇的吉兇感應(yīng)，這就是玄學(xué)。這些吉兇感應(yīng)，常常與形巒和理氣之間，沒有直接關(guān)系，與氣數(shù)的關(guān)系更大。

唐代開元年間，蘇州汪鳳的住宅，其多次出現(xiàn)人丁損傷的情況，就是如此。

《太平廣記》是宋代皇家整理編撰的，其中收集大量現(xiàn)實的玄學(xué)風(fēng)水故事。

1、《太平廣記》

《太平廣記》是中國古代第一部文言紀(jì)實小說的總集，為宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人奉宋太宗之命編纂。開始于太平興國二年（977年），次年（978年）完成。因成書于宋太平興國年間，和《太平御覽》同時編纂，所以叫作《太平廣記》。

2、汪鳳的住宅

《太平廣記》，記載了大量當(dāng)時民間真實發(fā)生的玄學(xué)案例。其中蘇州汪鳳的住宅，幾家人居住，都出現(xiàn)大面積死亡的現(xiàn)象。

《太平廣記》卷第一百四十 征應(yīng)六，原文記載和翻譯如下：

汪鳳

唐蘇州吳縣氓汪鳳，宅在通津，往往怪異起焉。不十?dāng)?shù)年，鳳之妻子洎仆使輩，死喪略盡。

鳳居不安，因貨之同邑盛忠。

忠居未五六歲，其親戚凋隕，又復(fù)無幾。忠大憂懼，則損其價而摽貨焉。吳人皆知其故，久不能售。

注解：?縣氓，通常指外來人口或流民?。

唐代，開元年間，蘇州吳縣有一個外來人口叫汪鳳，他的房子建在吳縣碼頭附近，住進(jìn)去之后經(jīng)常發(fā)生很多稀奇古怪的事。大約十幾年的時間，汪鳳的老婆和所有的子女，包括經(jīng)常幫家里做活的傭人，幾乎上都死了。

汪鳳害怕房子風(fēng)水有問題，不敢再住，就賣給了同縣一個叫盛忠的人。

盛忠在這套宅子里住了不到五年，大部分親人相繼死去還剩幾個人，盛忠也害怕了，認(rèn)為房子風(fēng)水有問題，于是以大幅低于市價的價格拋售，想盡快離開這個不詳之地，但是縣城里所有人都知道這塊宅子風(fēng)水有問題，連續(xù)使兩個主人家破人亡，沒人敢接手。

吳縣，原江蘇省蘇州市轄縣。

邑胥張勵者，家富于財，群從彊大，為邑中之蠹橫，居與忠同里。

每旦詣曹，路經(jīng)其門，則遙見二青氣，粗如箭桿，而緊銳徹天焉。勵謂實玉之藏在下，而精氣上騰也，不以告人，日日視之。因詣忠，請以百緡而交關(guān)焉。

注解：小吏張勵為人囂張跋扈，并且膽大包天，在當(dāng)?shù)厥浅隽嗣膼喝恕?/p>

邑胥?，是指古代官府中的小吏，具體指掌管地方事務(wù)的基層官員。

蠹橫， dù héng，為害民的豪強(qiáng)

有一次，張勵清晨早起之時，見到那所大宅中有兩道青氣騰空而起，直沖云霄。

張礪認(rèn)為這青氣是有寶玉藏在宅子下面所致，在暗暗觀察了兩天之后，張礪確定了自己的想法，于是找到盛忠主動以1000貫錢買下了宅子。

尋徙入，復(fù)晨望，其氣不衰。于是大具畚鍤，發(fā)其氣之所萌也。掘地不六七尺，遇盤石焉。去其石，則有石柜，雕鐫制造，工巧極精，仍以鐵索周匝束縛，皆用鐵汁固縫，重以石灰密封之。

每面各有朱記七窠，文若謬篆，而又屈曲勾連，不可知識。

注解：張礪多次觀察之后，就準(zhǔn)備好了工具，找好了幫忙的人，從宅院里冒青氣的地方開始往下挖。挖了2米多，遇到了一塊大石頭，在把大石頭移走之后，發(fā)現(xiàn)下面有一個石柜。

石柜四周雕刻著極其精美的花紋，用幾條銹跡斑斑的鐵索緊緊地勒住石柜，并且石柜的縫隙全都用鐵汁澆過，密不透風(fēng)。石棺頂蓋之上，還有七八個彎彎曲曲、勾勾連連的大篆，具體是什么意思，沒人能看得懂。

　　江蘇地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，或者城市住宅，幾乎上沒有太多形巒特征。發(fā)家的住宅如此，敗家的住宅也是如此。常常沒有形巒和理氣的規(guī)律，其吉兇，主要在氣數(shù)。

　　本文所講的汪鳳的住宅，其外在形巒，也是如此，非常普通，僅僅是江蘇大平原上的一個普通住宅而已，但是滿門死絕。那些將風(fēng)水完全簡單化、模式化、形巒化的做法，常常是懶漢作風(fēng)。

勵即加鉗錘，極力開拆。石柜既啟，有銅釜，可容一斛，釜口銅盤覆焉，用鉛錫錮護(hù)，仍以紫印九窠，回旋印之，而印文不類前體，而全如古篆，人無解者。

勵拆去銅盤，而釜口以緋繒三重冪之。

勵才揭起，忽有大猴跳而出，眾各驚駭，無也近者。久之，超逾而莫知所詣。

注解：張礪找來了鐵錘、鑿子等工具強(qiáng)行敲打破拆，石柜被砸開后發(fā)現(xiàn)里面有一個銅鍋，大小能容納一斛的糧食，一個銅盤子蓋在鍋口上，并且用鉛錫，焊得嚴(yán)絲合縫。

張礪拆掉了銅盤，但是又露出了紅布覆蓋在鍋口上，剛想伸手去揭開，一只猴子從鍋里面蹦了出來，張礪和他找來幫忙的幾個人全都嚇呆了，等他們回過神來，猴子也不知道跑到哪里去了。

勵因視釜中，乃有石銘云：

禎明元年，七月十五日，茅山道士鮑知遠(yuǎn)，囚猴神于此。其有發(fā)者，發(fā)后十二年，胡兵大擾，六合煙塵，而發(fā)者俄亦族滅。

注解：張礪來到銅鍋旁邊，看到鍋里有一塊石牌，上面刻著字。

石牌刻字的意思是：禎明元年七月十五日，茅山道士鮑知遠(yuǎn)，將神猴囚困于鍋內(nèi)。如果此鍋被打開，十二年之后將有外族入侵，天下大亂，而開啟銅鍋者，不久之后也將會被滅族。

禎明，即陳后主叔寶年號也。勵以天寶二年十月發(fā)，至十四年冬，祿山起戎。自是周年，厲家滅矣。

注解：

禎明元年是陳后主的年號，距離石柜被打開大概150年左右。

果然張礪在天寶二年十月打開的銅鍋，到天寶十四年冬天安祿山起兵謀反，全國都陷入戰(zhàn)亂，一年之后，張礪全家都死光了。

全文完。