來到廣東，人們很難預料自己會在什么時刻直面沖擊。

本地朋友總是面面俱到，善于營造專屬的氛圍感，讓你可以從各個角度感受真正的嶺南風情。

尤其是在夜里與一條大碼蜈蚣相遇時。

親眼見過蜈蚣舞之后，一般人都會認識到自己對傳統(tǒng)文化的有限理解。

舞龍舞獅大概是這里最基礎(chǔ)的慶祝方式了，從包容性上來看，廣東人顯然參透了眾生平等。

其中那些高手已對自然界完成挖掘，最終與節(jié)肢動物門達成深厚默契，在喜慶氣息的展現(xiàn)上很有心得。

如果你對平常的節(jié)日氛圍感到平淡，想來點更有沖突性的體驗，那么廉江市博教村的朋友們指定能給出一些具體方案。

關(guān)于黃飛鴻的那些電影肯定不是瞎拍的，以前一直以為是藝術(shù)加工，現(xiàn)在想來沒準是紀錄片。

從現(xiàn)場畫面中就能明白這里對辭舊迎新這件事的領(lǐng)會程度，除了在生物學的研究上相當細膩，也兼顧了更多心靈層面的指引。

一位有幸到現(xiàn)場觀摩過的朋友表示，只需一眼，即可把小時候在家偷偷看電視的記憶全找回來，還以為那部“鐵雞斗蜈蚣”拍續(xù)集了。

“蜈蚣一出場代入感很強，耳邊自動響起嗩吶bgm，忍不住想打一套虎鶴雙形。”

“我記得這蜈蚣厲害得很，肚子里人手一把砍刀，當年可是讓黃師傅也吃過敗仗。”

“不過現(xiàn)在看應該是從良了，甚至還有點調(diào)皮。”

有人說他們搞出的表現(xiàn)力早就突破時代的限制，無論從哪個方向看，都做到了能無縫接入到特攝片里。

等到與蜈蚣完成邂逅，親眼目睹深邃巨物開始口吐蓮花，人難免掉入一陣賢者時光。藝術(shù)源于生活，而當?shù)嘏笥押苡猩?，連蜈蚣能不能成精也已盡在掌握。

坊間傳言這其實是從更具體的角度推動靈氣復蘇，每位參與者身上都有深厚功底，可以對一切凡間之物完成點化。

“第一次到現(xiàn)場時我就明白了，是龍得盤著，是虎得臥著，哪怕你是五百年道行的老蜈蚣精，來了廣東也得先給大伙拜個年?！?/p>

“對于廣東朋友來說，這舞的也不過是大一點的蛋白質(zhì)而已。”

“不知道要多少度的酒才能泡這么大蜈蚣”

也許正是在功能性領(lǐng)域做出了微妙探索，他們才把傳統(tǒng)智慧玩出了新高度，并且對事物的一體多面也頗有心得。

不同區(qū)域總有不同的發(fā)展脈絡，而在廣東，寫實派與浪漫主義顯然是相互交織的。

如果說博教的蜈蚣能引得黃飛鴻出手，那么汕頭澄海的蜈蚣，引來的估計就是昴日星官了。

鮮艷的配色已經(jīng)透露出它的本事，五毒之一的身份似乎被再次魔化，生活中有警戒色的東西都不太好惹，更不用說眼前這條蜈蚣還自帶特效。

當身長超過20米的靈性之物迎面走來，再身經(jīng)百戰(zhàn)的上仙也得穩(wěn)一穩(wěn)腳跟，侏羅紀公園里也沒有這種狠角色。

這里蜈蚣的尺寸雖然雄偉，活動起來卻相當敏捷，有時都不用產(chǎn)生位移，僅憑一條尾巴就能詮釋什么叫鮮活。

看似柔軟，實則挺立，直插云霄又彈性十足，類似某種古老的仿生學范例，人們用技巧突破大自然的限制，也在其中附加了魔幻色彩。

一旦登場，那就是天雷勾地火，抖動中盡是時間磨礪出的精華，很難說這不是一種匠心。

本地人介紹，澄海西門鄉(xiāng)的蜈蚣主打一個靈動，屬于力量與技巧合一的選手，整體表現(xiàn)方式相當多樣。

要知道這可不是隨便舉著走兩步那么簡單，至少得有細嗅薔薇的猛虎心性，才算是摸到了門檻。

“蜈蚣頭長一米，身長十八米，尾長三米，道具總重超過一百公斤，舞起來還要運用很多武術(shù)動作，所以表演者都得有一定武術(shù)基礎(chǔ)，不然一次表演一個多小時，沒經(jīng)過專項訓練很難頂下來。”

“一般需要十六到二十人才能共同操作，為了保證效果，還要準備三套人馬輪換上場?！?/p>

“再加上伴奏的潮州大鑼鼓樂隊，輔以焰火加持，整條蜈蚣行進起來氣勢十足。”

根據(jù)媒體報道，西門蜈蚣分為28節(jié)，其中硬框13節(jié)，以削好的竹子為骨，軟框13節(jié)，選材上只用布料，頭尾2節(jié)為特制，頭部有兩顆大牙，尾部由藤條制作，表演中會跟隨最前方的彩珠蜿蜒游走。

當然，理論上蜈蚣可以無限延長，而他們確實也在與時俱進，比如過去主要用水彩給蜈蚣上色，現(xiàn)在已經(jīng)用上熒光漆了。

甚至蜈蚣身上的彩燈還能閃爍

可以說這是一條同時匯聚了武術(shù)、音樂、舞蹈、美術(shù)等各方面精髓的蜈蚣，人們對表現(xiàn)力的持續(xù)追求使得其業(yè)務能力過硬，也成就了先鋒的人文景觀。

畢竟選擇把蜈蚣這種生物舞動起來，本身就足夠沖擊，還舞了一百多年。

從1936年的老照片中可以看出，過去蜈蚣的張力還要更強

傳說清代同治到光緒年間，澄海西門鄉(xiāng)人陳成錦與好友石文勇，偶然發(fā)現(xiàn)了蜈蚣蠕動爬行之美，創(chuàng)作激情一下被點燃，就此編排出蜈蚣舞。

此后經(jīng)過長久演化和完善，發(fā)展為一套成熟的表演體系，觀賞性正式進入絕活范疇。

40年代受邀到香港表演，2000年赴新加坡參展，2008年入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，蜈蚣的秘密早已被這些舞者們拿捏。

就算蜈蚣只是翻個肚皮，在他們手中都能翻出一種藝術(shù)感。

有研究表明，動物舞蹈大概可以被稱之為最古老的藝術(shù)形式之一，往往與圖騰崇拜強關(guān)聯(lián)。

從遠古時期開始，人們就通過這種形式溝通神明，用以寄托很多美好愿望，如今它依然有著旺盛的生命力。

好比自然法則從來不會失焦，蜈蚣都舞了起來，那么肥雞登場也屬于順理成章。

“以前有種說法認為亞洲人沒有舞蹈天賦，他們應該沒到過廣東。”

“動物舞蹈也是舞蹈，要是火力全開的話，廣東朋友能舞一整個動物園，外加三座水族館。”

舞鹿

舞牛

舞馬

舞鵝

鶴蚌共舞

舞鷹

舞魚

甚至可以舞龍蝦

有位廣東朋友告訴我，他前半生已經(jīng)見過數(shù)不清的舞蹈方式，舞龍，舞獅，舞麒麟，舞鳳凰，舞蜈蚣，舞貝殼，舞雞，舞鵝等等。

但他認為這遠不是民間舞者的極限，推陳出新這件事顯然仍在進行中，互聯(lián)網(wǎng)上還能看到舞帶魚和舞王八的壯舉。

“值得慶幸的是，目前還沒有出現(xiàn)蟑螂崇拜。”