書藝歷史悠久，前人在長期的書寫習(xí)慣中積累豐富的書寫經(jīng)驗，悟出書寫之道，精辟妙論異彩紛呈。有志學(xué)書者若為己用，則事半功倍。其間，有提倡自然書寫之論，不經(jīng)預(yù)設(shè)，不加謀劃，只求運筆濡墨一切隨心所欲，方為上也。唐·孫過庭《書譜》云：“同自然之妙有，非力運之能成；信可謂智巧兼優(yōu)，心手雙暢；翰不虛動，下必有由�！奔礊榇死硪病ｊ愑儡娤壬鶗〝�(shù)十年間，學(xué)而思、思而行、行而忖，教學(xué)相長，知行合一，終悟書法藝術(shù)真諦即為自然書寫之妙，并以此為畢生秉承與踐行之書寫準(zhǔn)則。

永軍先生認(rèn)為，古代經(jīng)典法帖即是古人將自身之學(xué)養(yǎng)、性情、感受、心境等綜合體驗通過自然而然地書寫進(jìn)行真實反饋和表達(dá)的最終呈現(xiàn)結(jié)果。這種自然書寫，無設(shè)計、不做作、拒效仿、勿跟風(fēng)，是筆和墨的自然結(jié)合，是藝與情的自在流露，是技與意的自如傾瀉。古人俯仰宇宙萬物之變，從石、竹、浪、雷等自然百態(tài)中找到了毛筆書寫的形象質(zhì)感，因而將書法點畫構(gòu)成相似之形，擬自然之各異物態(tài)，化筆墨之生動點畫，悟書法之生命意味。魏晉時期，簡約玄澹、抽象絕俗之書風(fēng)精神透紙而出，超然豪邁、舒展瀟灑之人格氣象撲面而來。有人說，以二王為首的魏晉書風(fēng)是秀美的、嫵媚的。永軍先生則以為，二王書風(fēng)是一種和諧而從容的渾融之美，與天地相融的自然大美。僅以王右軍為例，《姨母帖》厚重樸厚，《喪亂帖》雄強悲壯，《二謝帖》古韻盎然，《得示帖》華滋豐滿，《十七帖》沉著蒼茫，天下第一行書《蘭亭序》用筆更是干脆挺拔如切金削玉般鋒利。莫非是江浙人的性格特征同源，亦或是相近的審美情趣使然，永軍先生的字無媚氣，更不因求形求勢而委屈心意、束縛心靈，而是以氣行筆、以氣造勢，依心曲共鳴，隨心聲流淌，精熟空靈的筆墨縱橫下，盡顯干凈利落飄逸灑脫之風(fēng)骨。不唯小字如此，先生之大字也體現(xiàn)出個人書寫風(fēng)格、審美趨向及藝術(shù)才情的圓融統(tǒng)一。這正是自然書寫中舒性狀態(tài)的一種寫照：心與手、情與形相統(tǒng)一，自然與法度互交融，書中有我，我中有書。

近年來，陳永軍先生癡迷于魏晉書風(fēng)的深度鉆研，創(chuàng)作出將章草同二王草書進(jìn)行有機結(jié)合的作品，展示出與時代書風(fēng)和而不同的書寫特點。這種對二王草書的創(chuàng)變，是值得當(dāng)今書壇深挖的一個書寫素材和探討難題。永軍先生還對宋元代書法進(jìn)行了廣泛而深刻的探索，由魏晉之書風(fēng)下探宋元代諸家，以宋元代技法豐富魏晉書法之表現(xiàn)力，依托宋元人對魏晉書法技術(shù)的解讀來進(jìn)一步尋根溯源分析以求純粹和利落，把經(jīng)典書風(fēng)融合提煉出來成為書寫習(xí)慣，將法度消融在自我的書寫中，讓融合書風(fēng)更具自然書寫的品質(zhì)、渾趣、氣象和妙理。永軍先生的這種探索，因其獨特的學(xué)書經(jīng)歷與綜合積淀，相較于當(dāng)今其他研習(xí)者，具有迥然不同的方向與成效。

北宋·黃庭堅《論書》有云：“古人學(xué)書不盡臨摹，張古人書于壁間，觀之入神，則下筆時隨人意。學(xué)字即成，且養(yǎng)于心中無俗氣，然后可以作，示人為楷式�！庇儡娤壬硎�，學(xué)書要法古而不泥古，古人用筆存在一定的偶然性和必然性，即對技法細(xì)節(jié)、線條形狀、字勢姿態(tài)等方面的注重是必然的、爛熟于心的，但具體表現(xiàn)時的手段、手法、心意卻是偶然的、率性揮灑的。正如二王草書使轉(zhuǎn)貴在內(nèi)在擺動，張旭草書絞轉(zhuǎn)貴在外在捻動，懷素草書使轉(zhuǎn)貴在折釵股筆，但具體如何得其“貴”，卻在時機、分寸、火候等處頗為講究，且只可意會不可言傳。永軍先生的草書從張旭絞轉(zhuǎn)、懷素圓暢、黃庭堅綿柔、王鐸跳宕中得法，強調(diào)用筆手勢與古人相合，當(dāng)手勢與古人達(dá)到一致時，用筆方法、毛筆特性、筆畫形狀自然就與古人貼近吻合，這種自然即為筆法。永軍先生作品的書寫性非常強，線條簡凈明快。能做到用最簡單的方法書寫最干凈的線條，即是心靈心境心情不經(jīng)意間的最自由自在自如表達(dá)，這種自然可謂至高境界。而故意做作和造形，則是舍本逐末的做法，削足適履畫蛇添足也。

不管是魏晉先賢流傳下來的手札，還是唐宋元明的優(yōu)秀傳世法帖，多為書信和手稿，大多以信息互傳、情感交流為書寫目的，與今人相比，少了些表演性、功利性，多了些藝術(shù)性、自然性。據(jù)唐·歐陽詢《用筆論》記載：“書法者，書而有法之謂，故筆落紙上，即入“法”中，動靜皆能含法為上乘�！狈驎胺ā�，肇于原始，根于純粹，美于簡約，歸于自然。在羊城這片沃土中勤于硯田的陳永軍先生，于生活中不同意義瞬間不斷潛心感受觸機而動，于眾多書友交流探討中不斷鍛造理性思維，于創(chuàng)作中緊緊抓住“自然而書”本質(zhì)核心之“法”并堅定追求，實在是可喜的、明智的、幸運的選擇。書法的最高境界是自然書寫之論，其個人一直堅守的書法精神和創(chuàng)作理念，我愿先生能得之于心、應(yīng)之于手，假以時日，必將一路繁花如愿綻放！

陳永軍，字道居，號朝陽閣，1974年生于浙江臨�！，F(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員，中華詩詞學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會書法藝委會委員，廣東省書法家協(xié)會副秘書長，中國文聯(lián)第四屆全國優(yōu)秀基層書法家，中國書壇青年百強榜百強，華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、廣東交通學(xué)院客座教授。