《達人談藝》連載 86

江南達者 童山雷

本人談藝系列長帖之散論部分，此公眾號每期視情形依次發(fā)布數(shù)則。此組文字得自本世紀二十年代初期。二十余年間陸續(xù)寫得，故爾篇幅相對較長。

青少年時代見俄國華西里耶夫的油畫《解凍》（亦名“融雪”），心儀不已。當時萬不曾料作者竟只是一夭折之天才青年畫家。這風景畫創(chuàng)作，各“西畫國度”皆有，而俄國十九世紀可稱較為突出者。與即興完成之風景寫生畫相比，此等畫作，無論其意蘊、力度乃至篇幅，都更為耗費畫者心血，自然其感人程度，也就常常不可同日而語。今世吾國西畫界風景寫生已成風氣，這原無可厚非；惜乎所見多囿于照搬實地景象，甚至就連寫實手法也難稱精到，所以看去真?zhèn)€是平淡至極，乏味至極。其實細想來，不管對景寫生也罷，組織素材背地里“創(chuàng)作”也罷，核心問題還需是傾情以往，將其人之精魄灌注于畫中去。好畫，的確是以生命之精華構成的！

另，屬于歷史文化之物，當與時政無干，此理似不言自明……

轉帖《世上最可惜的天才——24歲早逝的畫家》

老不由得想：同是玩顏料，布光影，塑形體，控構圖，示空間，何以今之中、外寫實畫者，筆下展現(xiàn)的趣味，就與這批人區(qū)別這么明顯呢？……

轉帖《著名的挪威風景畫家筆下 那些映襯我們情感的靜靜的小河》

沈文清澈，遺世獨立，固為不爭事實。曰上承六朝，亦似。較之西、俄、印、日，道是似托翁，其純凈語式，寧不又如福樓拜、梅里美、泰戈爾、川端康成？惜生不逢時，終畢于棄文創(chuàng)而研究文化旁支。不過以操弄文字本身言，唯其不入仼何時代主潮而又暗含仼何時代潛流隱意之精髓者，方稱當逸品，從而真正遺世獨立。

轉帖《上接六朝煙水的民國文學，只沈從文這一家！》

嘗思：學術上，以“西式”為本體者，或過于重視文明之線性發(fā)展而疏淡文化之時空感；而以“中式”為本體者，則或易強調文化之特殊性以忽略文明之普適性。吾意以為，立足于今世全球觀念卻仍不排除具體致力于某項富含地域或民族特征的研究，當屬合理合情且是有益之選擇。

轉帖《傅抱石：中國繪畫是中國民族精神的最大表白》

藝術，不論古今中外，亦無關南北東西，宏大敘事之外，更有藝者個人與整個外部世界對晤，感之入骨，乃得深刻精微之作，而致“以小對大”，與之交相輝映甚或相互頡頏的例子，不勝枚舉。史詩性大作于世固然需要；但，同時又更有一說：“一切蹩腳的作家都喜歡史詩式的寫法。”（海明威語）。由此可見，純粹個人對事物獨到精深、傾情屬意體驗之后，找準著力之點，再持之以恒，于是其藝業(yè)方漸能得成，這才終是第一位的。又：懷斯之父言“藝術家不需要上大學”，肯定是說絕對了點。但藝者必須在偉大高尚之藝中熏陶，且是熏陶至透，這卻是沒甚可說的。不管起步于何罷，被“指導”甚或“引誘”入門之后 ，“修行”及至“頓悟”，都絕對只是“看個人”了……

轉帖《藝術界的“隔壁老王”：安德魯·懷斯，偷畫鄰居成知名畫家！》

確也是另具其色光魅力。但藝術領域內某些細小分支，似乎真有無法令他人再行染指的壟斷性。不信，亦譬如中國畫中，沒骨法之水墨蝦，或彩墨大寫意之馬，看能否再可與白石老人或悲鴻先生雙峰并峙?

轉帖《令人著迷的喜悅畫作，她畫出了心中的睡蓮！》（[德]唐娜·楊）

以畫者言,先生奮起于荊莽終以獨立畫風為世間認可，吾欽佩且必力挺之。尤以先生與吾竟于前朝后代俱謀食于同一基層單位，其亦緣乎。

以畫藝論者言，此文道是先生乃山水畫界古今第一表現(xiàn)水、云之高手，則吾不認同。倘此，以傳統(tǒng)“實在勾線工力”論，置故宋王希孟、馬遠、趙伯駒諸賢于何地；而以現(xiàn)世幻化莫測精彩表現(xiàn)力論之，又置抱石公于何地？

以常人言，吾理解先生飽嘗貧困之苦而后見己畫大行其市、由此己囊財源廣開之欣慰；同時，亦為先生拘于畫商只認其固有模式而不敢再行創(chuàng)造探索終致止步，暗覺遺憾。

另，作為后學，吾以為先生信筆用框、線直寫水云之法因其獨創(chuàng)未嘗不可；卻以意、韻明顯皆偏外露而不夠深邃乃限制畫格，故爾畫史只存此一則已，并無跟踵承襲必要。

陸公勾寫水云繁，

氣象崢嶸果萬千。

畫史終須精定位，

勿欺后學愧前賢。

轉帖《江上風帆：陸儼少創(chuàng)造出獨具風格的“陸氏云水”》

可染公通過精研自然寫生改善中國山水畫之見解，當為至論。然所斥他人每每終亦按習慣作畫，似不能成說。因其自身也必難免于此(老而愈顯)。問題是，個人風格實亦賴此確立?；虼吮旧硪嗳脬Ｕ摗Ｃ柯勎釃﹦∮心撑赡撑芍^。則在外行人眼中，其整體卻太趨一致。而現(xiàn)代中國畫，諸大師之區(qū)別，實已相對明顯。這就夠了?；颍P鍵不是怕己作有共同特點，而是就怕這特點與他人相較還不夠顯著……

轉帖《李可染：寫生時認真畫一張，比隨便畫十張要得益得多！》

不妨借此論藝。今“統(tǒng)一追求”所得美女，自是個個漂亮。但也只此而已。標準化，特征便沒了。極言之：倘置諸古代后宮，彼不過通稱“三千佳麗”耳；譬之于繪事，則恰如批量生產的“行畫”罷了。而藝術之本，必在其“獨一份”。吾畫者一生一世嘔心瀝血所求，亦在乎于此。正如本帖后文歷舉之例，可以有不足處，可以不太符合標準，但其卻決不會與旁人混淆……

轉帖《攝影師鏡頭中的50國美女》

吾一生所涉藝文事體龐雜。今自度時光金貴，此余生也，唯限致力于中式傳統(tǒng)之畫、文、詩、書四藝。又忖之，欲將其品透玩深，焉得不立個章法與規(guī)矩，或曰須得定下個追求之目標。故爾，在從前所擬翰墨丹青藝事標桿之外，此亦分別將其他三項依序補足。

吾之文事追求

凡有所感，皆立主旨。

涉筆成趣，郁乎文意。

取西法之嚴密邏輯分析與相對完整句式，得中體之約博宏深及簡勁直捷感覺。俗生感遇但能觸動心弦，必予捋理構架以成篇章，且是文無定法，任憑意興發(fā)揮。

·精研藝術，細品人生·

·見悖于當世，遂求諸永恒·