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人工智能的英文縮寫為“AI”，旨在對(duì)人的意識(shí)、思維過(guò)程進(jìn)行模擬。雖尚未完全達(dá)到人類的智能水平，但在諸多領(lǐng)域已展現(xiàn)出強(qiáng)大的能力。

在教學(xué)領(lǐng)域中，人工智能猶如知識(shí)淵博的教師，對(duì)教學(xué)的影響，很值得關(guān)注。2025年，我國(guó)自主研發(fā)的人工智能廣泛嵌入日常生活和教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)于一線教師可以說(shuō)進(jìn)入了“AI元年”。

如何在這一時(shí)代，

促進(jìn)并推動(dòng)教學(xué)改良，

既讓AI為教學(xué)提供便利，

又不至于喪失了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)屬性？

我們要考慮到AI融入教學(xué)必須符合“第一性原理”。

第一性原理，是由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出的。

他認(rèn)為：

任何一個(gè)系統(tǒng)的運(yùn)行都存在著一個(gè)原理，

這個(gè)原理決定著系統(tǒng)運(yùn)行的基本規(guī)律，

是這一系統(tǒng)所有命題假設(shè)與成立背后的支撐。

不論系統(tǒng)如何變化，這一原理都不能被改變。

哲學(xué)家的思考讓我們撥開表象，直接從事物的本質(zhì)屬性出發(fā)做出決斷，不被其他因素干擾。

AI融入教學(xué)的第一性原理，

即《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出的“教—學(xué)—評(píng)一致性”原則。

將這一原則落實(shí)在教學(xué)實(shí)踐中，就可以理解為“指向目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評(píng)一致性。”在AI融入教學(xué)的初期，有必要結(jié)合AI的特色，對(duì)“教”“學(xué)”“評(píng)”三者的關(guān)系及認(rèn)識(shí)，應(yīng)予以重新定位。

01“教”的模式轉(zhuǎn)型。

AI融入教學(xué)，教的模式由原先的“師一生”二維對(duì)話，轉(zhuǎn)為“師一機(jī)一生”的三維模型。機(jī)器的加入，讓教學(xué)產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)性改變。

在新西蘭學(xué)者格雷厄姆·納托爾所著的《學(xué)習(xí)者的隱秘生活：讓課堂學(xué)習(xí)看得見》一書中，解釋了學(xué)習(xí)發(fā)生的過(guò)程，即當(dāng)我們要求學(xué)生解釋他們?nèi)绾位卮饐?wèn)題時(shí)，學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程復(fù)雜并富有機(jī)智。他們調(diào)用的知識(shí)不是微小碎片，而是一個(gè)由邏輯上相互關(guān)聯(lián)的想法、觀點(diǎn)和總結(jié)組成的網(wǎng)絡(luò)，它的結(jié)構(gòu)可以被搜索并用于計(jì)算和評(píng)估新觀點(diǎn)。

因此，“師一機(jī)一生”的三維模型，讓原先完全由教師提供或者由學(xué)生自己進(jìn)行的知識(shí)系統(tǒng)調(diào)用，轉(zhuǎn)為機(jī)器輔助，解決了知識(shí)邊界過(guò)小、限制過(guò)大的問(wèn)題。 具體說(shuō)，有以下三個(gè)方面值得關(guān)注：

01.教學(xué)中，可以輕松打開未知的領(lǐng)域。

融入AI的教學(xué)，教師想不到的知識(shí)，無(wú)法觸及的領(lǐng)域，都能借助人工智能瞬間抵達(dá)。

如執(zhí)教《飛向藍(lán)天的恐龍》這一篇課文，讓學(xué)生嘗試提出問(wèn)題并解決問(wèn)題時(shí)，學(xué)生的問(wèn)題一直停留在“恐龍是什么樣？”“鳥類怎么飛？”等淺顯層次。運(yùn)用AI進(jìn)行提問(wèn)，立刻從生物學(xué)、進(jìn)化論、基因工程等方面，提出了讓人意外的問(wèn)題。而這些問(wèn)題極大地增加了學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣，也讓課后的探索成為可能。

02.教學(xué)過(guò)程中的想象空間瞬間“變現(xiàn)”。

原本只是停留在想象中的畫面，借助AI瞬間能夠?qū)崿F(xiàn)，并真切地呈現(xiàn)在眼前。

如執(zhí)教《荷花》，課后題讓學(xué)生感受這一幅“活”的畫。借助 AI，立刻生成一幅荷花池的美景，其中有不同程度開放的荷花，又有蜻蜓、小魚前來(lái)舞蹈，甚至還可以將作者化身為虛擬人在河池中跳舞，一下子將文字描寫變成了生動(dòng)的畫面。瞬間“變現(xiàn)”讓學(xué)習(xí)變得輕松有趣。

03.繁復(fù)的過(guò)程被簡(jiǎn)化與凸顯。

原先，教學(xué)設(shè)計(jì)中需要逐步更新，不斷建構(gòu)的教學(xué)過(guò)程，借助AI能夠簡(jiǎn)單、輕松地帶學(xué)生實(shí)現(xiàn)最終目標(biāo)。

如《靜夜思》的教學(xué)中，教師希望學(xué)生想象“李白的故鄉(xiāng)到底有什么樣的人”“什么樣的街道”“什么樣的風(fēng)景”。這一逐步添加的過(guò)程，借助AI進(jìn)行人機(jī)對(duì)話，可以產(chǎn)生一段“李白故鄉(xiāng)綿陽(yáng)的視頻”。這段視頻整體復(fù)現(xiàn)了讓李白魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解。

教學(xué)世界，

是教師看到并管理的公共世界。這是我們大多數(shù)人走進(jìn)教室時(shí)看到的唯一世界。

是同伴關(guān)系持續(xù)發(fā)展的半私人世界。這是一個(gè)由學(xué)生確立和維持其社會(huì)角色與地位的世界。

是學(xué)生心靈的私人世界。這是學(xué)生的知識(shí)與信念變化和成長(zhǎng)的地方。在這個(gè)世界，自我信念和態(tài)度會(huì)產(chǎn)生影響；在這個(gè)世界，個(gè)人思維和學(xué)習(xí)會(huì)發(fā)生。

有AI融入的“教”，讓這三個(gè)世界的關(guān)系變得更密切。教師通過(guò)AI提供教學(xué)內(nèi)容；學(xué)生借助AI完成共同學(xué)習(xí)，AI輔助學(xué)生個(gè)體實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化。

在AI全面融入教學(xué)的過(guò)程中，教師的身份也從原先的指導(dǎo)者、知識(shí)傳輸者，轉(zhuǎn)化為與學(xué)生協(xié)同學(xué)習(xí)的參與者、學(xué)生實(shí)踐的協(xié)助者和學(xué)習(xí)問(wèn)題攻關(guān)時(shí)的協(xié)作者。

02“學(xué)”的層次變革。

AI融入課堂，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有了更多角度，更多提升空間。AI讓學(xué)生的學(xué)習(xí)出現(xiàn)泛在化、個(gè)性化、協(xié)作化的三大變革。

所謂“泛在化”，學(xué)生的學(xué)習(xí)可以無(wú)處不在，可以在教學(xué)開始時(shí)，教學(xué)過(guò)程中，以及教學(xué)結(jié)束后，隨時(shí)隨地，想學(xué)就學(xué)。學(xué)習(xí)伙伴也可以突破教室的局限，超越班級(jí)的范圍，學(xué)生可以瞬間關(guān)聯(lián)世界，對(duì)接最先進(jìn)的學(xué)習(xí)資源。

由于AI基于大數(shù)據(jù)的動(dòng)態(tài)更新，算法支持每一位學(xué)生在借助AI學(xué)習(xí)時(shí)獲得的結(jié)果都是個(gè)性化的。

例如在執(zhí)教《草船借箭》時(shí)，有學(xué)生提出“為什么周瑜讓諸葛亮十天造十萬(wàn)支箭，就是對(duì)諸葛亮的妒忌而產(chǎn)生的陰謀迫害？”課堂上，大家圍繞著“這算不算陰謀”爭(zhēng)論不休。有學(xué)生直接問(wèn)AI，AI給出的答案是：“在冷兵器時(shí)代，短時(shí)間內(nèi)制造數(shù)量龐大的兵器是非常困難的，更不要說(shuō)不提供制造的原料，這幾乎是不可能的。這真是一個(gè)巨大的陰謀。”AI的回答既清晰明確，又有人情味，還有知識(shí)的廣度，學(xué)生瞬間解惑，獲得了學(xué)習(xí)結(jié)果，理解了這是周瑜在設(shè)計(jì)陷害諸葛亮。

這樣的個(gè)性化也在逐步升級(jí)，隨著學(xué)生與機(jī)器對(duì)話的頻次增加，出現(xiàn)“你在看風(fēng)景，風(fēng)景也在看你”的良好發(fā)展趨勢(shì)。學(xué)生使用AI學(xué)習(xí)，AI也在向?qū)W生學(xué)習(xí)，學(xué)生有了親密的學(xué)習(xí)伙伴，個(gè)性化的學(xué)習(xí)結(jié)果將變得更加明顯。而隨著使用頻率的增加，人機(jī)協(xié)作的親密度、有效性也將隨之提升。

這樣的變革，讓學(xué)生逐漸從原先的完全依賴教師的“親師”性，分離部分注意力，轉(zhuǎn)為親近AI。實(shí)踐證明，學(xué)生比教師更容易接受AI，更喜愛使用AI。

因?yàn)槭褂肁I輔助學(xué)習(xí)的過(guò)程，符合學(xué)習(xí)心理中的兩大效應(yīng)。

第一是“心理樹洞”效應(yīng)。AI猶如一個(gè)深黑的樹洞，充滿吸引力，等待學(xué)生的傾訴，并隨時(shí)提供讓人驚喜的結(jié)果，為人減壓。于是，使用后會(huì)上癮，學(xué)生越來(lái)越喜歡將自己的疑問(wèn)、秘密或驚奇的發(fā)現(xiàn)與AI分享，實(shí)現(xiàn)人機(jī)共同生長(zhǎng)。

同時(shí)，AI融入也符合“山谷回音”效應(yīng)。就像在山谷中吶喊，不管你發(fā)出什么樣的言語(yǔ)，AI都能夠及時(shí)回應(yīng)。而且，AI的回應(yīng)是調(diào)動(dòng)整個(gè)環(huán)境資源對(duì)你進(jìn)行回復(fù)，學(xué)生能夠得到及時(shí)的、實(shí)用的、具有同聲共鳴效果的回應(yīng)，逐漸會(huì)對(duì)其產(chǎn)生情感依賴。這也就是為什么“人機(jī)對(duì)話”中，會(huì)有“情感產(chǎn)生”的感覺。

03“評(píng)”的實(shí)時(shí)更新。

AI的嵌入，讓評(píng)價(jià)變得更及時(shí)。人機(jī)對(duì)話的瞬間，能夠得出結(jié)果。同時(shí)，AI給出評(píng)價(jià)，還附帶著改進(jìn)的意見。相對(duì)于延時(shí)評(píng)價(jià)而言，AI有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)學(xué)生向AI尋求評(píng)價(jià)，AI會(huì)中肯、真實(shí)、具體地給出結(jié)果，給出的評(píng)價(jià)也更務(wù)實(shí)。

如輸入一篇作文，讓AI提供對(duì)這篇作文的評(píng)點(diǎn)以及改進(jìn)方案。AI的評(píng)改能讓學(xué)生清楚地知道文章的優(yōu)缺點(diǎn)以及修改的方向。這樣真實(shí)的評(píng)價(jià)，去除了教師個(gè)人水平、情感等干擾因素，更加真實(shí)地面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，促成學(xué)業(yè)成果產(chǎn)出。

及時(shí)、真實(shí)、切合實(shí)際需要的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)生長(zhǎng)具有重大影響。根據(jù)格雷厄姆·納托爾的研究，當(dāng)學(xué)生理解課堂體驗(yàn)時(shí)，課堂體驗(yàn)存儲(chǔ)在工作記憶中。這個(gè)過(guò)程包括與先前知識(shí)和暫時(shí)存儲(chǔ)在工作記憶中的其他相關(guān)體驗(yàn)建立聯(lián)系，涉及對(duì)照先前知識(shí)和觀點(diǎn)對(duì)新的體驗(yàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，以及評(píng)價(jià)該體驗(yàn)所隱含的內(nèi)容。此時(shí)，及時(shí)的評(píng)價(jià)信息，能提供給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)新體驗(yàn)到的評(píng)價(jià)，整合到先前知識(shí)中，實(shí)現(xiàn)改變和提升。

AI融入教學(xué)，能夠讓“教”“學(xué)”“評(píng)”實(shí)現(xiàn)改變。在這一變革時(shí)代，最容易出現(xiàn)的就是無(wú)度的變化、毫無(wú)目標(biāo)的發(fā)散。

例如，不少教師發(fā)現(xiàn)，AI有時(shí)候會(huì)“發(fā)脾氣”“耍性子”，答非所問(wèn)，或者“認(rèn)認(rèn)真真地胡說(shuō)八道”。

如何避免？

根據(jù)“第一性原理”，教學(xué)設(shè)計(jì)中要鎖定本次的目標(biāo)知識(shí)點(diǎn)，讓AI提供更加精準(zhǔn)的服務(wù)。AI融入教學(xué)時(shí)，讓“教”“學(xué)”“評(píng)”三者指向本次教學(xué)的目標(biāo)，始終在目標(biāo)的達(dá)成上保持一致性。這樣，才能更好地借助AI為教學(xué)服務(wù)。

作者簡(jiǎn)介

來(lái)源：《當(dāng)代教育家》2025年03月第03期[上半月]

圖文排版| 張爽

初次校對(duì)| 張爽、李韞琬

二次審核| 董慧慧

最終審核| 張雪麗

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