緬甸地震，還牽起一場關于「粉絲」的深度思考。

起因是韓國男子組合「門童」泰國曼谷的演唱會因地震取消，部分抵達曼谷參加該演唱會的中國粉絲被迫滯留當?shù)亍?/p>

問題就發(fā)生在主辦方的「左右搖擺」，公告先發(fā)布又刪除，最后組合成員全部乘機回韓國后才重新發(fā)布正式公告。

公告反復讓部分粉絲認為活動恢復而選擇滯留，這不僅傷害粉絲情感，也容易導致危險發(fā)生。

反而最后是中國粉絲站、粉絲抱團自救完成了該由主辦方做到的應急處理，「門童脫粉」等相關話題也隨之登上熱搜。

同好自救的人間溫情下，還有粉絲文化崩離的聲音，只是這次矛盾點不止外界的不理解，還有門童粉絲間的內(nèi)訌；

部分門童粉絲認為脫粉批評小題大做，作為粉絲應做到體諒而不是「抹黑」。

事件的輿論浪花不大，卻意外抖出粉絲最不想討論的事實：因偶像的成功而形成的身份認同，在面對偶像方施加的不合理壓迫時，身份與自我間的矛盾。

究竟是「我」重要，還是「粉絲」的身份重要？

粉絲

粉絲文化大多是由「身份」而催生的。

不管是構(gòu)建的社群氛圍，還是參與偶像的商業(yè)活動，都是將「我」關聯(lián)偶像，以偶像的成功內(nèi)化成自我價值。

同時這種不斷行動的過程，也在反復重塑自我，形成一種獨特的文化符號。

當然，成為粉絲的初衷可能并不相同：可能是原子化社會的孤獨感，才藝吸引、經(jīng)歷波及，甚至僅僅是心血來潮...

但當獲得「粉絲」身份時，整個文化就會影響你無限趨同：以偶像利益為優(yōu)先、高度聚焦偶像變化、保持應對沖突的靈活性等等。

具備統(tǒng)一性成為了區(qū)別「核心粉絲」和「普通粉絲」的身份識別，抹去松散個體概念，逐漸變成相似的工蜂。

如果有關注近期內(nèi)娛的粉絲事件，這公式你一定熟悉：組織性的情緒輸出，以換取明星的名聲勝利。

雖然很多人看衰粉絲文化，但我更認為「一體兩面」的形容更為合適；

他們既可能陷進虛無主義逃避人生，也可能是通過身份形成追尋到自我價值；

他們可能成為消費主義下的工具化，也有可能是抱團完成影響力擴張。

但不可否認，大多數(shù)群體狂熱在面對偶像崩塌都會產(chǎn)生不適。

自我

粉絲的定語并不是失去自我。

成為粉絲，恰恰是自我探索的一種嘗試，對于一些人來說甚至是人生定義的答案。

但成為粉絲，不應該失去自我。

門童事件它本質(zhì)是場角度問題：同為粉絲意見分化，是身處的角度不同導致的無法共情。

也就是從這時開始，粉絲氛圍營造的感情趨同，價值趨同就已經(jīng)破碎了。

資本保護公司財產(chǎn)，優(yōu)先男團跑路確實不違法，但對于身處當?shù)氐姆劢z來說，這無疑令人寒心。

現(xiàn)在很多明星公關都將「捂嘴」當成路徑依賴的，但對于本是受眾的粉絲采取公關多少有些黑色幽默了。

不僅無法平息聲浪，反而毀掉粉絲間的體面和光彩。

更別提其中還有些渲染：「利益受損時，也要偏袒偶像」的想法，稱為魔怔也不為過。

自我價值的體現(xiàn)如果僅靠他人肯定或寄托他人成功是極具危險的，一榮俱榮就像大餅，一損俱損又盡顯無情。

人生無法預設，當粉絲行徑令自己感到不適時，深思比盲從更接近答案。