很簡單，因為庶族寒門比貴族門閥更爛，水平更差。這一點，從牛李黨爭就已經(jīng)開始顯現(xiàn)了

中國從秦到唐，依靠耕戰(zhàn)制度，軍功授爵制度上下同欲，秦朝到宋朝，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以及完全變了，宋朝官員主要來自恩蔭與科舉，天生不喜歡戰(zhàn)爭，寧可賣國犧牲邊地，防止武將勢力崛起，也不會主戰(zhàn)，這就是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。

在科舉制以前，是軍功授爵制，中華民族武德充沛，想當(dāng)官封爵，封妻蔭子得靠戰(zhàn)場殺敵。宋朝全面科舉之后，文官開始成為既得利益集團(tuán)，又不用上前線，在后方緊吃。

科舉制無限膨脹，堵死了軍功爵制上升通道，要是沒有“自古以來”，文官老爺們連燕云都不想要，打仗就有人立功，立功就得升官，權(quán)利被臭丘八拿走了可怎么得了。

北宋時期西夏那么丁點人口和耕地的政權(quán)就能摁著北宋揍，不是因為北宋時期的蠻夷腦袋上長了通天紋，北方軍事技術(shù)大爆發(fā)，而是宋朝社會主要資源流向軍隊系統(tǒng)的通道被科舉制堵死了。

科舉制絕對是漢族人的惡性腫瘤、癌細(xì)胞，它吸收了漢族社會幾乎所有的資源，培養(yǎng)出來的所謂人才就只有收租，兼并土地，生兒子接著科舉這些蠅營狗茍的夢想，其它任何利益集團(tuán)都會被科舉文官系統(tǒng)無情的碾碎。而對于漢族皇帝來說，瞌睡來了遞枕頭，也樂于跟科舉文官系統(tǒng)一起躺平。

漢族皇帝有科舉這么個玩意兒，是不會把權(quán)力交給武將的?？婆e這玩意兒就相當(dāng)于瞌睡了遞來個枕頭，哄著皇帝一點點墮落。

皇帝制度最大的弊病就是，擔(dān)心權(quán)臣篡位，開國雄主還好，后代一弱，就各種防范權(quán)臣出現(xiàn)，拉低了中央政府整體政治水平。一頭猛虎為了自己的幼虎，防范家里出現(xiàn)其他猛虎，養(yǎng)了一群哈士奇，但哈士奇只是披著狗皮的狼，會聯(lián)合起來架空幼虎，不會擴(kuò)張領(lǐng)地，最后還把家拆了。天下太平問題還不太大，一旦其他虎群崛起，就是本虎群的滅頂之災(zāi)，而哈士奇?zhèn)冎皇菗Q個主子

如果府兵制作為地主階級會提高戰(zhàn)斗力，那么科舉制度必然也會削弱部隊的戰(zhàn)斗力，因為普通人晉升地主階級的渠道從參軍轉(zhuǎn)變成了科舉，出現(xiàn)重文輕武也是必然趨勢。自科舉制度誕生以后中國的朝代基本上都重文輕武。反倒是保存著軍功貴族的北方游牧民族開始不斷建立政權(quán)甚至顛覆漢人政權(quán)。

漢唐不是這個套路，漢唐它的權(quán)力核心，地主階級科舉文官從來不是主流，漢唐里面的權(quán)力骨干是世家門閥和軍功貴族占據(jù)了大量股份。

漢唐很多門閥世家子弟，人家不缺錢不缺權(quán)，只圖名，所以每一代都要出名相名將，維持家族名望才是最重要的。比如說清河崔氏， 曹操殺了崔琰，清河崔氏的名聲反而更響亮了，這些門閥世家雖然威脅皇權(quán)，但人格操守比那些出身低微的士大夫文官強(qiáng)太多

九品中正那種子孫世襲，不代降的制度確實會造成階層固化，底層上升渠道封閉的問題，但九品中正沒維持幾年就因為五胡亂華，東晉南遷而不再了。

無論是南朝還是北方，在競爭中都需要盡可能地提拔和尋找優(yōu)秀人才，五胡到南北朝再到隋，到唐早期，漢唐一直是標(biāo)準(zhǔn)的軍功爵代降制度，并不是子孫代代可保富貴，只要有真才實學(xué)的人，絕對不會給埋沒，這種制度顯然比起后世的科舉要優(yōu)越許多。

以前的小地主階級，想要往上爬，只能去打仗。但科舉制帶來的改變，影響實在是太大了。出現(xiàn)了一條能安安全全，不用刀口上舔血的路。輕輕松松就階級躍遷了，科舉制還作弊嚴(yán)重，軍功爵則幾乎不可能作弊。階級躍遷本來就應(yīng)該拿血和淚去換的，這樣的精英才是民族需要的

門閥這玩意，有好有壞，相當(dāng)于小股東，國家上升期出力，開始有矛盾就要內(nèi)斗。但確實能代表一方利益，并且這幫人也不乏愛國的，比如歸義軍張議潮。并且他們這種，想干壞事都藏不住。紙包不住火，他們密謀什么，幾乎都成公開的，一個大族人太多，難免有點二愣子，主要是代表了地方利益，需要把訴求說出來組織煽動當(dāng)?shù)氐拿癖姡捅热绨彩分畞y前的河北。所以這就是為什么安史之亂前人人都知道安祿山要造反——河北門閥蓄謀已久了

門閥世家對百姓還行，因為門閥世家壟斷了知識和土地，所以老百姓對他們很依賴，門閥世家的權(quán)力來源就是在百姓心中的地位，對皇權(quán)抑制作用巨大，他們靠的就是名望，去了解一下四世三公的汝南袁紹在百姓中的聲望，了解一下唐朝五姓七望在老百姓中的口碑，了解一下崔盧鄭王李五姓七望出了多少名相和悍將，還有關(guān)中六姓——裴行儉出自裴家，薛仁貴出自薛家，柳宗元出自柳家，杜如晦杜甫出自杜家，韋孝寬出自韋家。

古代的社會管理實在太粗疏了，根本檢驗不出來水平，一個能吏和一個依靠關(guān)系網(wǎng)混事兒的人，看不出多大區(qū)別。這也是漢唐高明之處，因為敵人不可能配合你，所以只有用敵人檢驗過的官吏，才是有真才實學(xué)的。衛(wèi)霍，那就是比李廣強(qiáng)。哪怕你黑了心去殺良冒功，也得能殺的過自衛(wèi)的民眾啊。明末不就是一群人連餓殍的窮人都?xì)⒉贿^嘛。

而這種冷酷的考評方式，遭到了筆桿子階層的瘋狂抵抗。漢唐時期他們是傳統(tǒng)貴族，于是寫的東西，拼命美化世家子弟，從底層一刀一槍拼出來的，哪怕貴為皇帝，照樣抹黑你沒商量。后期，他們是耕讀傳家的地主和文官階層 ，拼命折騰一切干活上位的人。管你是軍功還是農(nóng)商，只要干活就給我去死，清流只負(fù)責(zé)挑毛病，你多干多錯遲早下臺。最后就是我們這些不干不錯的人“眾正贏朝”了。

千萬不能允許皇帝掌握任何有效的考評機(jī)制，那樣的話他就可以正常的升降官員了。對官員的考評從三年降到五年最后無疾而終咯，大家都是同鄉(xiāng)或者同學(xué)，合伙糊弄皇帝，喜滋滋一起瓜分國有資產(chǎn)，多么美妙。

國家機(jī)構(gòu)，再怎么奢侈腐敗，多少需要干點活啊，多少干點，薪水小偷不能太多。所以，怎么才能篩選出，真正有本事能干活的人，即成了皇權(quán)頭疼的問題。

兩個著名例子，漢武帝對儒生狄山，就問他能管理多大地方，不斷降低，直到降到一城，狄山終于找不到借口了，只好硬著頭皮應(yīng)承下來。結(jié)果沒過多久就被匈奴砍了。

另一個是宋神宗要找人治理黃河水患，司馬光這么牛的大儒就派他去吧，結(jié)果呂公著說：這樣不是善待儒士之道。

漢唐喜歡折騰，并不是什么窮兵黷武，而是他政策就鼓勵底下干活的人折騰，然后有能力的人，自己就漫漫浮出水面了。

唐以后實行科舉制某種意義上削了世家，放開了鄉(xiāng)紳士人，但鄉(xiāng)紳士人黨其實比世家還沒底線（鄉(xiāng)紳其實就是文官集團(tuán)的主要來源），世家是股東，起碼有自己的榮譽感，這群鄉(xiāng)紳士人是管家CEO，為了利益搜刮百姓比世家更狠，結(jié)黨合謀甚至到把持史官，宋后的歷史一直就有種詭異的感覺，被籠罩在一層大陰謀里。鄉(xiāng)紳士人黨家國意識很差，只要不影響自己利益，換誰當(dāng)皇帝都行。

唐代的進(jìn)士每科不到30名，宋朝擴(kuò)招了10倍，而且只有進(jìn)士科。唐朝科舉考試就有秀才、明經(jīng)、俊士、進(jìn)士、明法（法律）、明字、明算（數(shù)學(xué)）一史、三史（歷史）、開元禮、道舉等多種科目，唐朝科舉還有一些理科。宋朝只有進(jìn)士科，只考經(jīng)論、策論、詩詞，純文科。嚴(yán)重脫離實際與基層情況。所以王安石變法要用公立學(xué)校替代科舉選拔人才，結(jié)果遭到科舉文官集團(tuán)強(qiáng)烈抵制失敗。

王安石變法的失敗，標(biāo)志著中原漢文化意識形態(tài)政權(quán)組織最后一次自我救贖的徹底破產(chǎn)，從此一路火花帶閃電的墜入深淵，兩度被異族征服后消失在歷史的長河之中，最終被中華民族文化認(rèn)同替代，才重新恢復(fù)生機(jī)。

唐朝的皇帝在初期憑著北朝八柱國形成的世襲軍隊、中后期靠著宦官掌握的雇傭軍隊，還可以搞一搞中興。宋朝的皇帝就已經(jīng)完全無法對抗科舉文官了。宋仁宗想勤政一點，據(jù)說干了一個月就被大臣們收拾得中風(fēng)了。宋英宗干脆被收拾成了精神病。宋神宗甚至收到了“你是要和人民站在一邊，還是要和官員站在一邊”的選擇題（熙寧四年，掌握軍隊的樞密使文彥博對宋神宗說：“祖宗法制俱在，不須更張，以失人心?！鄙褡谡f：“更張法制，于士大夫誠多不悅，然于百姓何所不便?”文彥博回答：“為‘與士大夫治天下，非與百姓治天下也’?！保?。

全面推行科舉制，中華民族的勇武尚武精神和對外拓展的能力大倒退，游牧民族卷土重來，首都被兩次占領(lǐng)，幾次簽署賣國條約。從商鞅建立的軍功授爵制保證了民族尚武精神，然而宋朝讀書考試，投統(tǒng)治者所好的就可以高位，以文制武，民族的災(zāi)難就來了。商鞅軍功爵數(shù)敵人人頭是客觀分，科舉是主考官判斷，是主觀分。曾國藩就曾經(jīng)回憶，很多進(jìn)士連基本常識都沒有，甚至不知道清朝之前還有其他朝代。但這些人依然能當(dāng)封疆大吏

北宋有個典故就是某人明明成績很好，主考就不給中，一定要他年紀(jì)大了才給中，說是磨去火氣，考慮下古代那個人均壽命真的呵呵，居然現(xiàn)在一群人還當(dāng)美談傳！這些人也不想想，亞歷山大幾歲死的，霍去病幾歲死的，他們什么功業(yè)，宋朝那群美談士大夫什么功業(yè)

科舉文官階級是華夏歷史上最黑暗的階級，其反動程度遠(yuǎn)超南北朝的世家，世家雖然反動，好歹還愿意拿出一部分資源跟蠻夷開戰(zhàn)軍事斗爭。科舉制出來的文官除了撈錢和兼并土地以外什么都不干。

科舉本來是皇帝用庶族地主牽制門閥貴族的工具，但到了宋朝以后，門閥貴族沒有了，庶族地主通過科舉制度一家獨大，那么誰來牽制科舉上位的庶族地主？漢族皇帝不信任宗室、武將、外戚。科舉上位的庶族地主壟斷了上升通道，文官內(nèi)部或有爭權(quán)，但對抵制皇權(quán)，對外戰(zhàn)爭消極利益是一致的，非常抱團(tuán)，比門閥貴族危害更大。

東晉劉裕就是軍功爵上位的，劉裕在東晉可以出頭，在宋朝會被科舉文官壓得死死的。唐朝高適考不了科舉可以參軍，宋朝呢，科舉壟斷了上升通道，參軍沒有前途。

漢朝武將勢力強(qiáng)大，國家亂了嗎？唐朝前中期，武將同樣很有勢力，國家亂了嗎？就是清朝，武將同樣強(qiáng)大，國家亂了嗎？文官壟斷上升通道，就會拿武將當(dāng)借口而已。

文官內(nèi)斗內(nèi)行，外戰(zhàn)外行，因為上升通道不靠戰(zhàn)爭，靠科舉。真正懂得戰(zhàn)爭的文官極少，有懂軍事的文官也被文官集體排擠。從頭到尾運作一場戰(zhàn)爭需要的智商，當(dāng)時絕大多數(shù)文官都不夠格

從宋朝開始，門閥世家已經(jīng)不復(fù)存在，取而代之的是科舉士大夫文官階層，他們大多是朝為田舍郎暮登天子堂的庶族，表面上是打破了門閥世家的壟斷，但其實他們讀書完全為了當(dāng)官，學(xué)而優(yōu)則仕，這就是一群只知道貪財弄權(quán)的人，而且因為出身低微，沒見過幾個錢，所以這幫人里貪官污吏那是一窩接一窩，他們上位后變本加厲的剝削老百姓，媚上欺下，奴顏婢膝。同時彼此勾結(jié)搞黨爭，在這個過程中一步步架空皇權(quán)，成為國家實際統(tǒng)治者。

在農(nóng)業(yè)時代，地主階級是愿意去藏疆青蒙邊疆區(qū)冒險，出海九死一生，還是愿意在中原膏腴之地搞個科舉，壓榨中原農(nóng)民，架空皇帝，豈不美哉？！反正話語權(quán)在自己手里。

門閥貪，科舉文官集團(tuán)比門閥更貪，根據(jù)胡寄窗的考證，宋代放縱土地兼并，所形成的權(quán)貴家族占據(jù)了天下一半的土地，每個郡縣五六成的土地都集中在少數(shù)官宦家族手里。

門閥做的壞事，藏不住，史書還有些記錄，比如漢朝袁家陰謀代漢，李世民殺兄逼父，河北門閥謀劃安史之亂，基本都有記錄，而文官做的壞事，文官自己掌控了寫史書的權(quán)力，根本不記錄，比如貶黜狄青，靖康之恥、殺害岳飛，土木堡之變、多個皇帝之死，文官做了很多見不得人的事情，但史書把自己洗的和白蓮花似得，壞事都是皇帝干的。

宋之后的統(tǒng)治階級，覺得這世界不是自己的，要隨時準(zhǔn)備潤（指宋明士大夫沒機(jī)會如世家大族一樣永鎮(zhèn)，流官為主），那就是趕緊撈一筆，撈的越多越好，我走后管他洪水滔天。這樣的后果就是地方經(jīng)營者對地方并不上心，治理很差（類似的事其實也發(fā)生在奧斯曼帝國）。

門閥是什么？你看看日本的安倍家族、美國的羅斯福、肯尼迪家族就知道了。門閥制度容易墮落成種姓制度，南北朝時期門閥墮落了，但比科舉文官還是好一些，沒有亡國，最終還同化異族。魏晉時期異族爭先恐后融入華夏，五胡消亡在歷史長河中，可不像科舉文官制下兩度淪陷異族，剃頭留辮子

科舉文官容易墮落成什么？奴隸制度！晚明南方士大夫就在大搞奴隸制度，一個家族就有成千上萬的奴隸，還爆發(fā)了聲勢浩大的江南奴變，結(jié)果這群科舉文官老爺們連奴隸都干不過，于是趕緊投靠清軍，希望清軍幫他們保住財富地位，這就是為什么南明快速滅亡，清軍能在江南站住腳的根本原因。

門閥爛，丟掉半壁江山，科舉文官集團(tuán)更爛，丟掉整個國家。相對與科舉文官集團(tuán)，門閥注重名聲，會投入大量資源進(jìn)入軍事系統(tǒng)，一比較，門閥就顯得不那么爛了?，F(xiàn)代的美國、日本依然是門閥制度，披著民主的外皮而已。