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作者|初夏

聲明|題圖來源于網(wǎng)絡(luò)。驚蟄研究所原創(chuàng)文章，如需轉(zhuǎn)載請留言申請開白。

清明時節(jié)，人們手捧鮮花走向墓園，祭奠逝去的親人。然而，這片承載著生者哀思的土地上，卻正經(jīng)歷著一場暗流涌動的風(fēng)暴。

清明節(jié)前夕，中國殯葬業(yè)龍頭公司福壽園發(fā)布了慘淡的2024年業(yè)績公告，全年總營收為20.78億元人民幣，同比下降20.9%，歸母凈利潤為3.73億元人民幣，同比下降52.8%。除福壽園外，其他大型的業(yè)內(nèi)企業(yè)，如福成股份、安賢園中國都出現(xiàn)了不同程度的業(yè)績滑坡。

在外界看來，殯葬行業(yè)一直是一門“神秘且暴利”的生意。特別是自殯葬行業(yè)市場化以來，不斷成長的規(guī)模和日益完善的產(chǎn)業(yè)服務(wù)，不僅承載了億萬國人的需求，也推動相關(guān)商品如墓地的價格陡增。

而如今，行業(yè)龍頭企業(yè)們紛紛遭遇業(yè)績銳減，折射出的不僅是企業(yè)的經(jīng)營困境，也是整個行業(yè)在當(dāng)下消費浪潮中的艱難轉(zhuǎn)身。

市場化浪潮下的生死經(jīng)濟

在計劃經(jīng)濟時期，殯葬服務(wù)主要由民政部門下屬的國有單位提供，遺體處理、火化等環(huán)節(jié)實行價格管制，以公益為主。直到八九十年代后期，民營資本才開始涉足墓地開發(fā)及殯儀服務(wù)。市場化的春風(fēng)不僅喚醒了經(jīng)濟領(lǐng)域的活力，也悄然改變了中國人處理“人生大事”的方式。

企查查數(shù)據(jù)顯示，國內(nèi)現(xiàn)存殯葬用品相關(guān)企業(yè)28.06萬家。近十年相關(guān)企業(yè)注冊量呈持續(xù)增長態(tài)勢，2021年全年注冊相關(guān)企業(yè)2.65萬家，同比增長50.72%，達近十年注冊量增速峰值。2024年全年注冊6.43萬家相關(guān)企業(yè)，同比增長17.73%。

尤其隨著福壽園等企業(yè)的發(fā)展壯大，這個古老而神秘的行業(yè)在與時俱進的同時，也因為市場的快速發(fā)展，受到越來越多的關(guān)注。

以福壽園為例。從1994年成立至今的三十年間，福壽園業(yè)務(wù)板塊已經(jīng)涵蓋公墓運營、殯儀服務(wù)、設(shè)備制造、追思用品、規(guī)劃設(shè)計、生前事業(yè)、“殯葬互聯(lián)網(wǎng)+”、生命教育等，業(yè)務(wù)擴展至國內(nèi)十九個省、自治區(qū)、直轄市的四十余座城市。

2013年，福壽園在香港聯(lián)合交易所掛牌上市。根據(jù)年報顯示，2010年至今的十幾年間，福壽園營收從3.5億元增長至26.28億元，漲幅達到650.86%；利潤也翻了數(shù)倍，最高接近8億元。

殯葬企業(yè)從數(shù)量到質(zhì)量上的“全面開花”，是多方因素共振的結(jié)果。

首先，中國人口老齡化進程的加深，為市場需求的增長奠定了基礎(chǔ)。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2024年末，中國60歲及以上人口為3.1億人，占比22.0%，與2023年末相比，增加1334萬人，人口比重上升0.9個百分點，擴大了死亡人口基數(shù)。

2021年，我國每年的死亡人口已經(jīng)突破一千萬，較1990年增加了三分之一。大基數(shù)市場需求成為推動殯葬業(yè)發(fā)展的最直接源動力。

其次，城鎮(zhèn)化率的持續(xù)提高也為商業(yè)化的市場服務(wù)提供了穩(wěn)定的需求供應(yīng)。國家統(tǒng)計局數(shù)據(jù)顯示，2024年末我國城鎮(zhèn)常住人口達到9.43億人，常住人口城鎮(zhèn)化率為67.0%。近6年我國每年都會有超過1000萬的農(nóng)村居民進入城鎮(zhèn)。城鎮(zhèn)化生活的熏陶以及政策的不斷宣講，帶來了移風(fēng)易俗的效果。近年來我國的遺體火化率持續(xù)提高，2021年全國遺體火化率已經(jīng)達到58.8%。

此外，國人日漸增長的消費能力，也培育了多層次殯葬服務(wù)的廣泛需求。據(jù)智研咨詢發(fā)布的調(diào)研報告，2015年我國殯葬服務(wù)市場規(guī)模為1695億元，2022年我國殯葬服務(wù)市場規(guī)模增長至3102億元。其中，墓地服務(wù)市場規(guī)模從2015年的927.68億元增長至2022年的1499.04億元，一直是殯葬業(yè)中最大的業(yè)務(wù)板塊。

在供求關(guān)系和傳統(tǒng)觀念的共同催化下，墓地作為商品，價格一路躥升。但瘋漲的墓地價格，也逐漸成為人們開始難以承受的消費負擔(dān)。

瘋漲的“地下樓宇”

2013年，福壽園交出了上市之后的第一份年報。年報顯示，當(dāng)年其銷售墓地數(shù)量為7667個，收益為52381.2萬元，平均每個墓地售價為6.83萬元。到了2024年，經(jīng)營性墓穴銷售數(shù)量已經(jīng)達到12569個，銷售收益為152322.3萬元，每個墓地均價為12.12萬元，比十年前幾乎增長了一倍。

福壽園墓地價格的上漲，只是中國墓地行情的一個縮影。而比企業(yè)單一商品的價格變動更“魔幻”的，是墓地的價格變動開始脫離市場供應(yīng)的基本邏輯走向“瘋漲”。

2017年，新華社報道了“蘇州限購墓地”的新聞，報道中提到，蘇州墓地限購的主要原因是近5年蘇州墓地價格至少上漲了10倍。如今，墓地價格的夸張上漲并未得到逆轉(zhuǎn)，相反部分城市尤其是一線城市的墓地價格早已高出天際。

2023年，上海松鶴園登上熱搜。起因是其一個0.6平方米的墓地被曝售價為45.78萬元，換算成每平方米的單價高達76萬元，是市區(qū)豪宅湯臣一品價格的3倍。

同年據(jù)中新經(jīng)緯援引第三方平臺參考價報道，我國一線城市墓穴價格普遍較高。其中北京墓園平均起售價為8.31萬元，上海9.99萬元左右，廣州4.33萬元，深圳6.41萬元。

按單人墓穴普遍0.6㎡的面積計算，一線城市墓地每平米價格都在10萬元以上，比房價不遑多讓。也難怪甚至有陵園想要按照賣房子的套路去賣墓地。

2021年，昆明某陵園曾經(jīng)推出過“墓地按揭貸”業(yè)務(wù)，最高可貸款20萬元，貸款期限可達10年，貸款利率固定為9%。雖然魔幻的“墓地貸”業(yè)務(wù)最終未能成功推行，但也是墓地銷售瘋狂表現(xiàn)的一個絕佳注腳。

墓地高企的價格，在人們消費能力強的時期，有其合理性。但當(dāng)消費預(yù)期開始收縮，尤其是在近幾年來，高價墓地的主要消費群體——中產(chǎn)階級們開始審視消費的性價比時，墓地的高價泡沫也開始面臨被戳破的命運。

比如，2024年福壽園的墓穴銷售數(shù)量比2023年減少了3800多個，同比下降超過了30%。而福壽園在分享銷量下滑的原因時，就更多地歸因于2024年“受整體經(jīng)濟環(huán)境和預(yù)期的影響，客戶的消費行為趨向謹慎?！边@使得2024年福壽園墓園服務(wù)的經(jīng)營利潤率從2023年的60.2%直接降至41.3%。

除了福壽園之外，如福成股份、安賢園中國都出現(xiàn)了不同程度的業(yè)績滑坡。3月21日，福成股份公布2024年報。公司殯葬服務(wù)的營收為9817.41萬元，同比下降14.91%，毛利率78.51%，較2023年的80%微降。

根據(jù)安賢園中國（00922.HK）公布截至2024年前三季度業(yè)績來看，其收益約1.02億港元，同比減少約25%；公司擁有人應(yīng)占溢利1738.2萬港元，同比減少33.18%。

市場規(guī)模不斷增加，但龍頭企業(yè)業(yè)績在肉眼可見地下滑。那就只能說明，越來越多的人用腳投票，表達著對高價墓地的不滿。

高價泡沫下的眾生相

今年3月16日，法治日報官方微信公眾號報道了佛山某小區(qū)業(yè)主疑似裝修“骨灰房”而被其他業(yè)主抵制的新聞。

雖然報道稱，涉事房屋業(yè)主公開承諾，房屋不會用作存放骨灰等用途。但是，該事件仍然把大眾的目光拉回到“骨灰房”上來。

所謂“骨灰房”，就是指不是為了居住，而是為了放置親人骨灰而專門買的房子。

據(jù)公開報道，全國多地出現(xiàn)了個人購買商品房用于專門放置骨灰盒的情況，有受訪者稱，其所住小區(qū)存在一定比例的“骨灰房”，有的樓層甚至樓棟可能“住的死人比活人多”。之所以會出現(xiàn)“活人房子放骨灰”的奇葩景象，歸根結(jié)底還是因為墓地太貴了。

在報道中，有人坦言，一線城市動輒十幾萬起步的墓地費用，足以在周邊三、四線城市尋覓一個住宅來安置親人骨灰。不僅費用劃算，住宅有70年的產(chǎn)權(quán)，遠高于墓地的20年使用權(quán)，還能省去20年后的續(xù)費。

為了節(jié)省墓穴費用，不愿為高價墓地買單的人們還開發(fā)出了極端方案，“將親人骨灰安置在附近野山上，弄幾塊碎石頭堆一堆?！?/p>

當(dāng)然，無論是“骨灰房”還是“野山葬”，都逃不開法理和人倫的拷問，也不太符合傳統(tǒng)觀念中處理“人生大事”的習(xí)俗和要求。而在此之外，一些新型的殯葬方式，也在試圖用環(huán)保和低成本的概念，來爭奪消費者的青睞。比如全國部分地區(qū)正在大力推行的海葬。

根據(jù)上觀新聞報道，上海的海葬撒海量從1991年的每年200多具，一路上升到如今每年的近萬具，累計護送80247位逝者骨灰撒向大海，服務(wù)家庭超31萬戶。同時，上海也成為全國海葬數(shù)量最多、服務(wù)體系最完備的城市之一。

而在無錫，當(dāng)?shù)爻雠_了《市區(qū)文明辦喪和節(jié)地生態(tài)安葬減免獎補辦法》，對采取海葬、可降解骨灰盒葬的戶籍居民，給予每例2000元的獎補。此外，還有樹葬、花葬等新型殯葬方式，價格低廉，吸引了不少消費者。

但是，對于有著“入土為安”等傳統(tǒng)殯葬觀念的中國人來說，放棄傳統(tǒng)墓葬，接受各種新型的殯葬方式，不僅要在觀念上完成轉(zhuǎn)變，還要在社會認同層面建立新的認知，因此很難在短期內(nèi)實現(xiàn)。

根據(jù)聯(lián)合國的測算，2010-2030年期間，中國年平均死亡人口數(shù)量將從2010-2015年的961萬人提升至2025—2030年的1293萬人。

然而，墓穴殯葬仍是剛需?！暗叵路慨a(chǎn)”和地上的房產(chǎn)一樣，都是民生福祉和社會情緒的敏感焦點。

墓地價格高企與行業(yè)盈利困難的矛盾，折射出中國社會在生死問題上的經(jīng)濟理性與倫理情感的沖突。未來，或許只有把“墓地的價格打下去”，才能避免人們在親情倫理和經(jīng)濟負擔(dān)之間忍痛選擇，才是讓逝者安息和生者寬慰的穩(wěn)定器。

也唯有如此，才能讓殯葬回歸尊重生命的本質(zhì)，而非一場資本的狂歡。