當(dāng)越來越多的品牌都在用宋瓷、水墨、飛檐等元素去表達(dá)新中式設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)風(fēng)格也開始讓人產(chǎn)生審美疲勞。所有人都急迫地把東方元素塞進(jìn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的容器里，新中式還能否帶來新鮮感？或許，答案藏在那些尚未被主流充分挖掘的少數(shù)民族文化里。

從喜馬拉雅山麓走來的藏地文化品牌，正在撕開新中式同質(zhì)化的缺口，藏地文化自帶距離感的「陌生化審美」恰好擊中了當(dāng)代年輕人的精神共振點(diǎn)。高原上的神秘、粗獷與靈性，為新中式提供了全新的敘事可能，這些品牌在嘗試更深層次的探索：如何將藏地文化的內(nèi)核拆解、咀嚼，再用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)語言重新表達(dá)。

白塔上表達(dá)自然本原的五色經(jīng)幡，唐卡中流轉(zhuǎn)千年的藏文筆觸，牦牛帳篷里編織的幾何紋樣……不能只是粗暴地將這些元素“拿來”，而是應(yīng)該選擇以更細(xì)膩的方式介入。比如藏地生活方式品牌SHARDAA聚焦于藏地傳統(tǒng)紡織工藝，但對(duì)其圖案進(jìn)行年輕化的創(chuàng)新改造；藏地香氛品牌邊頂汲取藏地色彩的濃烈，但將其融入現(xiàn)代的極簡(jiǎn)框架。

新中式品牌對(duì)少數(shù)民族美學(xué)的挖掘，不應(yīng)只是為了制造差異化的噱頭。將宗教符號(hào)轉(zhuǎn)化為普世情感，把地域特征升華為生活美學(xué)，使更多邊緣化的文化被看見、被尊重。當(dāng)不再局限于某一種固定的視覺范式，新中式設(shè)計(jì)才能真正獲得多維度的生長(zhǎng)空間。

1?? 山赴CHANGPHEL
2?? 迦入CHARU
3?? 圣山NERHI
4?? 諾樂NORLHA
5?? 邊頂Boundless Himalaya
6?? SHARDAA夏達(dá)夏達(dá)
7?? 自在地neverland
8?? 游牧之根NomRoo
9?? Sona Vojago
拉孜Lhazê

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