2025年米蘭設(shè)計(jì)周以“Thought for Humans（為人類而思考）”為主題落下帷幕，這場(chǎng)全球設(shè)計(jì)盛會(huì)聚焦人文關(guān)懷與可持續(xù)創(chuàng)新的深度結(jié)合。來(lái)自中國(guó)的設(shè)計(jì)師陶子、張從華、程德鋒在這場(chǎng)全球頂級(jí)設(shè)計(jì)盛會(huì)上，以獨(dú)特的視角展開了一場(chǎng)關(guān)于未來(lái)居住空間、文化互鑒與設(shè)計(jì)本質(zhì)的深度對(duì)話。

從左至右 設(shè)計(jì)師張從華、陶子、程德鋒

從米蘭家具展的先鋒趨勢(shì)到意大利古城的文化溯源，從筑巢獎(jiǎng)?wù)搲乃枷肱鲎驳皆O(shè)計(jì)工坊的實(shí)踐研習(xí)，三位設(shè)計(jì)師以多元路徑探索設(shè)計(jì)的核心命題，為行業(yè)勾勒出一幅兼具人文溫度與創(chuàng)新張力的未來(lái)圖景。

陶子：空間情感的織造者

新原素設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)|桃HOME家居 設(shè)計(jì)總監(jiān) 陶子

數(shù)屆筑巢獎(jiǎng)獲得者/評(píng)委

CIID中國(guó)建筑學(xué)會(huì)室內(nèi)設(shè)計(jì)分會(huì)理事

無(wú)錫家裝軟裝學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

中國(guó)設(shè)計(jì)師陶子以“空間情感織造者”的獨(dú)特視角，在2025米蘭家居展前瞻研究中精準(zhǔn)捕捉未來(lái)趨勢(shì)：從可持續(xù)材料的再生實(shí)驗(yàn)到智能科技的有機(jī)融合，從東方文化符號(hào)的解構(gòu)創(chuàng)新到療愈空間的氛圍營(yíng)造，其之探察始終保持著對(duì)時(shí)代脈動(dòng)的敏銳感知。

“這幾年的家居越來(lái)越重視自然元素的運(yùn)用和松弛感氛圍的營(yíng)造，打造輕松自在的家居格調(diào)?！泵滋m展中，陶子深以為“感官治愈主義”成為核心趨勢(shì)，天然材質(zhì)通過(guò)觸感與微環(huán)境調(diào)節(jié)功能構(gòu)建“無(wú)壓之境”。作為深耕這一領(lǐng)域，主張“生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化”設(shè)計(jì)理念的陶子，為家居空間從“生活容器”進(jìn)化為“精神棲居地”的發(fā)展進(jìn)階而愈加期待，科技的功能性實(shí)現(xiàn)并升華人們對(duì)于空間的情感體驗(yàn)也近在眼前。

陶子獲得筑巢獎(jiǎng)

同時(shí)，面對(duì)展會(huì)中智能家居的技術(shù)浪潮，陶子提出“科技應(yīng)如空氣般存在”的理念。她認(rèn)為，自適應(yīng)照明、溫控系統(tǒng)等技術(shù)要素需以“隱性”方式服務(wù)于情緒營(yíng)造，而非成為空間主角。在米蘭展“綠色設(shè)計(jì)”趨勢(shì)下，可持續(xù)性需兼顧生態(tài)責(zé)任與人文傳承。陶子關(guān)注并倡導(dǎo)將環(huán)保技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)工藝結(jié)合，這樣既能減少各樣的污染，又能延續(xù)器物原本的質(zhì)感與氣韻，于空間環(huán)境中同樣能得到不可思議的效果。

陶子參加筑巢美好生活國(guó)際論壇會(huì)

從無(wú)錫家裝軟裝學(xué)會(huì)的實(shí)踐平臺(tái)到米蘭設(shè)計(jì)周的國(guó)際舞臺(tái)，陶子始終以設(shè)計(jì)為媒介，在全球化浪潮中守護(hù)東方美學(xué)的精神內(nèi)核。她的探索印證了本屆米蘭展的核心啟示：當(dāng)材料成為情感載體，設(shè)計(jì)便超越了功能界限，成為連接過(guò)去與未來(lái)、地域與世界的文化紐帶。

張從華：文化基因的在地性轉(zhuǎn)譯

無(wú)錫筑客空間設(shè)計(jì)創(chuàng)始人、木奇美博會(huì)聯(lián)合會(huì)長(zhǎng) 張從華
數(shù)屆筑巢獎(jiǎng)金獎(jiǎng)獲得者/評(píng)委、無(wú)錫設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)

“真正的文化傳承不是復(fù)制青花瓷紋樣，而是理解東方哲學(xué)中的空間辯證法?！?/p>

帶著跨文化設(shè)計(jì)方法論研究課題來(lái)到米蘭的張從華，在圣西羅球場(chǎng)改造的臨時(shí)展館中找到了理論實(shí)踐的鮮活案例。他注意到，某北歐品牌將中國(guó)水墨畫的“留白”理念轉(zhuǎn)化為模塊化家具系統(tǒng)，通過(guò)單元件的自由組合形成虛實(shí)相生的空間界面。“這比直接使用水墨屏風(fēng)更具當(dāng)代生命力，因?yàn)樗せ畹氖俏幕蚨且曈X符號(hào)。”

這種文化轉(zhuǎn)譯的深度思考，源自張從華多年游學(xué)積累的多元視角。京都桂離宮的“陰翳禮贊”教會(huì)他捕捉材質(zhì)在時(shí)光中的表情變化，清華園的建筑群落讓他理解軸線對(duì)稱中的禮序精神，而此次在米蘭設(shè)計(jì)周，他特別關(guān)注新興品牌對(duì)地域文化的解構(gòu)重組——撒丁島羊毛與傳統(tǒng)樹脂工藝結(jié)合的地毯、西西里火山巖與現(xiàn)代金屬框架對(duì)話的燈具，這些案例印證了他的判斷：“全球化時(shí)代的文化互鑒，本質(zhì)是不同地域智慧對(duì)普世問(wèn)題的差異化應(yīng)答?！?/p>

張從華獲得筑巢獎(jiǎng)

張從華的跨文化實(shí)踐始終貫穿著雙向思維。他既在米蘭展上解析北歐品牌對(duì)東方美學(xué)的轉(zhuǎn)譯邏輯，又通過(guò)“筑客空間設(shè)計(jì)”事務(wù)所將江南水紋、太湖石孔洞等元素轉(zhuǎn)化為國(guó)際通行的設(shè)計(jì)語(yǔ)法。

張從華參加筑巢美好生活國(guó)際論壇會(huì)

張從華的米蘭探索，映射出中國(guó)設(shè)計(jì)師在全球?qū)υ捴械莫?dú)特價(jià)值：他既能在西方功能主義框架中植入東方空間辯證法，又能將意大利“慢設(shè)計(jì)”哲學(xué)轉(zhuǎn)化為本土可持續(xù)實(shí)踐。這種跨文化轉(zhuǎn)譯能力，恰與2025年米蘭展呈現(xiàn)的“在地性創(chuàng)新”“隱性科技融合”趨勢(shì)深度契合，預(yù)示著一個(gè)超越風(fēng)格對(duì)撞、回歸人性本質(zhì)的設(shè)計(jì)新時(shí)代。

程德鋒：回歸自然的詩(shī)意棲居

上舍空間設(shè)計(jì)事務(wù)所/ 設(shè)計(jì)總監(jiān)

中國(guó)注冊(cè)室內(nèi)建筑師

中國(guó)建筑協(xié)會(huì)(CIID)會(huì)員

無(wú)錫室內(nèi)設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)常務(wù)理事

作為深耕豪宅設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索者，程德鋒在此次米蘭家具展中捕捉到設(shè)計(jì)語(yǔ)言從“視覺沖擊”向“感官療愈”的轉(zhuǎn)變。他注意到，國(guó)際一線品牌在展廳中大量運(yùn)用植物造景，將苔蘚墻、懸浮綠植裝置與家具肌理深度融合，形成“會(huì)呼吸的空間系統(tǒng)”。

“當(dāng)光影透過(guò)樹葉在石材地面投下斑駁的痕跡，家具不再是孤立的存在，而是成為自然生態(tài)鏈中的有機(jī)部分?！边@種對(duì)自然生命力的極致呈現(xiàn)，與他在可可西里考察千年建筑文明時(shí)的感悟不謀而合——無(wú)論是高原古寺與山勢(shì)的共生，還是米蘭展館中綠植與家具的對(duì)話，都印證了“建筑應(yīng)成為人與自然的情感媒介”。

程德鋒獲得第十二屆筑巢獎(jiǎng)、并參加國(guó)際論壇會(huì)

在米蘭理工大學(xué)研習(xí)的經(jīng)歷，進(jìn)一步深化了程德鋒對(duì)“低調(diào)奢華”的理解。他觀察到意大利設(shè)計(jì)師對(duì)材質(zhì)的極致把控：卡拉拉大理石的自然紋路被刻意保留為視覺焦點(diǎn)，手工鍛造銅件的氧化痕跡成為歲月美學(xué)的注腳?！罢嬲钠焚|(zhì)不在于材料的昂貴，而在于設(shè)計(jì)師能否喚醒材質(zhì)本身的敘事能量?！?/p>

這種認(rèn)知促使他重新審視豪宅設(shè)計(jì)中常見的“符號(hào)堆砌”現(xiàn)象，并在筑巢獎(jiǎng)?wù)搲咸岢觥叭ワL(fēng)格化設(shè)計(jì)”主張——通過(guò)材質(zhì)觸感、光影韻律與空間尺度的精微把控，讓居住者獲得超越視覺的精神共鳴。

未來(lái)設(shè)計(jì)：在確定性與可能性之間

三位設(shè)計(jì)師的米蘭之行，折射出中國(guó)設(shè)計(jì)力量參與全球?qū)υ挼亩嘣藨B(tài)：程德鋒對(duì)材質(zhì)詩(shī)學(xué)的深耕，陶子對(duì)科技智造與空間情感的思辨，張從華對(duì)文化基因的解碼，共同勾勒出行業(yè)轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵坐標(biāo)。米蘭設(shè)計(jì)周呈現(xiàn)的清晰趨勢(shì)——自然智能的深度嵌入、隱形科技的場(chǎng)景化落地、文化DNA的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化——正在重構(gòu)設(shè)計(jì)的價(jià)值評(píng)判體系。

陶子、張從華、程德峰在西西里研習(xí)

值得關(guān)注的是，中國(guó)設(shè)計(jì)師在此過(guò)程中展現(xiàn)出獨(dú)特的“橋梁”屬性：他們既能在帕爾馬百年農(nóng)莊改造項(xiàng)目中理解歐洲的鄉(xiāng)土智慧，又能將蘇州園林的空間哲學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代居住解決方案。這種雙向解碼能力，或許正是全球設(shè)計(jì)生態(tài)從“西方主導(dǎo)”轉(zhuǎn)向“多元共生”時(shí)代最珍貴的思維資產(chǎn)。正如米蘭理工大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)在閉幕論壇上的評(píng)價(jià)：“當(dāng)東方遇見西方，我們收獲的不是風(fēng)格的疊加，而是對(duì)‘以人為本’這一終極命題的更豐富詮釋。”