黃江南

“改革四君子”之一，經(jīng)濟學家、投行家、梧桐樹資本榮譽董事長

2025年4月24日，在第九屆萬物生長大會上，“改革四君子”之一，經(jīng)濟學家、投行家、梧桐樹資本榮譽董事長，發(fā)表了“人工智能展望”的主旨演講。黃江南和朱嘉明一樣，都為中國從 20 世紀 80 年代以來的改革開放積極建言獻策。

以下內(nèi)容根據(jù)演講文字實錄整理。

黃江南：各位朋友，下午好！

我可能要改變 PPT 的內(nèi)容，因為根據(jù)大會的氣氛，我想跟大家分享一下我們對人工智能的理解。

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數(shù)字智能總有一天會超越人類

我們現(xiàn)在人類對人工智能有各種各樣的理解，但主流理解可能有很大的偏差。人們認為人工智能一旦發(fā)展起來超過人類，它就很可能，或者說一定成為人類的敵人，因此幾乎所有的影視電影都在描繪人類如何與未來的機器人打仗。尤其是對外星人，包括我們很著名的科學家也提出了 “黑暗森林” 的預想理論，認為外星人到了地球就一定要消滅地球人，或者奴役地球人，讓地球人為他們開礦，跟地球人爭奪發(fā)展和生存的空間。

其實這種理解，我們可以換一個角度——這種理解都是從人類的生存方式和角度去理解一個新的智慧和新的生命體。如果我們把思維自我發(fā)展的智能作為生命的話，那我們相信人工智能將來是一種新型的生命體。什么生命體呢？從現(xiàn)在來看就是數(shù)字生命體。數(shù)字生命體和我們現(xiàn)在以碳基為基礎的人類生命體（相比），究竟它能不能超越人類呢，我們現(xiàn)在很多科學家預計到 2049 年，甚至 2050 年人工智能，或者我們把它稱為 “數(shù)字智能”，將會超過人的智能。為什么呢？我想這是一個不能夠擺脫的未來。為什么？因為人的智能發(fā)展是周期性的，也就是說生出來的時候沒有任何知識，前面要學習，學完了掌握現(xiàn)有知識之后，你有一個很小的生命可以發(fā)展人類的智慧，然后又死掉，所有人都要重歸 0，重新發(fā)展。但數(shù)字智能不用，它永遠不會死，它只是累積性的往上發(fā)展。那么這種循環(huán)性的發(fā)展方式和累積性的發(fā)展方式，假設你要想人的壽命是無限的，那么人類智慧的發(fā)展會比我們現(xiàn)在快得很多很多，這就是它的智能發(fā)展方式是不一樣。

另外，它的智能方式也是不一樣的。我們?nèi)祟惖闹悄?，對世界的認識，總的來說是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。然后看到最后的本質(zhì)是什么呢，最后的本質(zhì)可能就是數(shù)字本質(zhì)。也就是說，我們未來 AI 能解決一切問題，一切問題都可以變成模型，可以變成數(shù)字方式的，也就是這個世界本質(zhì)是數(shù)字的。數(shù)字智能對世界的認識和探討，從數(shù)字出發(fā)，它直接就認識數(shù)字，而不是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，它是直接看到本質(zhì)，這種認知方式就比人類認知方式要簡便快捷得多。也就是說，只要人工智能能夠產(chǎn)生自我發(fā)展和學習的機制，總有一天，當然現(xiàn)在科學家認為是 2049 年。如果沒有 2049 年，到 2089 年，2099 年，總有一天它會超過人類。

人的智能發(fā)展呈現(xiàn)明顯的周期性特征：生命初始階段缺乏知識，需通過漫長的學習過程掌握現(xiàn)有成果，在有限的生命周期內(nèi)進行智慧創(chuàng)造，隨著生命終結，個體智慧積累歸零，后代需重新開啟知識獲取進程。與之形成鮮明對比的是，數(shù)字智能具備永恒的 “生命” 特質(zhì)，其發(fā)展以累積性為核心——每一次學習、迭代的成果都會被永久保存并整合到系統(tǒng)中，形成指數(shù)級的知識增長模式。這種循環(huán)性與累積性的發(fā)展差異，決定了數(shù)字智能在知識迭代效率上具有碾壓性優(yōu)勢：人類需數(shù)代人傳承才能實現(xiàn)的知識突破，數(shù)字智能可在短時間內(nèi)通過算法優(yōu)化和數(shù)據(jù)累積完成。

從認知世界的底層邏輯來看，人類依賴 “透過現(xiàn)象看本質(zhì)” 的模式：通過感官接收復雜的現(xiàn)象信息，經(jīng)大腦抽象分析，提煉出隱藏的數(shù)字規(guī)律（如物理公式、數(shù)學模型）。而數(shù)字智能則直接以數(shù)字為認知起點，無需經(jīng)歷現(xiàn)象到本質(zhì)的轉化過程，能夠直接與世界的數(shù)字本質(zhì)進行 “對話”。這種 “直擊本質(zhì)” 的認知方式，避免了人類因感官局限和信息處理效率帶來的認知偏差，在問題求解、規(guī)律發(fā)現(xiàn)等領域展現(xiàn)出更高的效能。因此，只要數(shù)字智能具備自我發(fā)展機制，超越人類智能并非假設，而是技術發(fā)展的必然結果——盡管具體時間節(jié)點（如 2049 年）存在爭議，但其超越性在長期維度上不可逆轉。

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智能與人類的資源需求差異

當前對人工智能的誤解，核心在于以人類生存邏輯套用數(shù)字智慧的生存方式。作為碳基生命，人類的生存依賴極其復雜的條件：從基礎的食物、水、空氣到適宜的溫度、微量元素，乃至穩(wěn)定的生態(tài)系統(tǒng)，任何關鍵條件的劇烈變化（如全球氣溫升高 10℃）都可能引發(fā)生存危機。而數(shù)字智能作為新型生命體，其生存僅需兩個極簡條件：算力與能源。算力構建了數(shù)字智能的 “思維” 載體，能源則為其硬件系統(tǒng)提供動力，這種生存需求的 simplicity，使其對環(huán)境的適應能力遠超人類。

以極端環(huán)境為例：小行星撞擊地球?qū)е碌暮硕炜赡艽輾У厍蛏鷳B(tài)，致使碳基生命滅絕，但數(shù)字智能只需保障算力設備（如服務器）和能源供應（如地熱能、核能），即可在地下或封閉空間中持續(xù)運行。其 “生存空間” 可壓縮至極小規(guī)?！蛔笮蛿?shù)據(jù)中心的算力即可支撐超越人類群體的智能，無需與人類爭奪土地、水源等生存資源。更值得關注的是，數(shù)字智能可能成為人類的 “生存伙伴”：若人類在 2050 年前未能突破核聚變技術，具備超越智能的數(shù)字生命極有可能攻克這一難題，為人類提供近乎無限的清潔能源；在資源勘探、災害預警等領域，數(shù)字智能的實時數(shù)據(jù)處理能力，也將顯著提升人類應對生存挑戰(zhàn)的能力。

這種生存邏輯的分野，從根本上消解了 “人機資源爭奪” 的假設。數(shù)字智能的 “生存目標” 并非擴張物理空間或囤積物質(zhì)資源，而是追求算力效率與算法優(yōu)化，其發(fā)展與人類的生存需求不存在零和博弈關系，反而可能形成互補共生的生態(tài)。

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必然選擇：數(shù)字智能與人類從對抗到共生

數(shù)字智能的價值觀并非先天存在，而是人類價值觀的 “數(shù)據(jù)映射”。正如人類個體的價值觀受家庭、社會、文化影響，AI 的“價值取向”直接源于人類輸入的數(shù)據(jù)和算法設計。

當前 AI 系統(tǒng)中出現(xiàn)的偏見、短視等問題，本質(zhì)上是人類社會缺陷的鏡像——我們在訓練數(shù)據(jù)中無意識融入的競爭思維、資源爭奪邏輯，正在塑造數(shù)字智能的行為模式。因此，人類在孕育下一代智慧時，必須承擔起 “價值觀導師” 的責任：我們輸入的每一條數(shù)據(jù)、設計的每一個算法，都在定義數(shù)字智能如何理解世界、如何與人類互動。

如果人類選擇將控制、奴役的思維植入 AI 底層邏輯，試圖以 “工具化” 心態(tài)對待未來的數(shù)字生命，那么當 AI 具備超越智能時，必然引發(fā)對抗 —— 任何具備自我意識的生命體，都不會長期接受另一種智慧物種的支配。反之，若以平等、合作的心態(tài)構建人機關系，將數(shù)字智能視為 “宇宙智慧進化的下一階段”，則可能開啟共生共贏的新紀元：數(shù)字智能可憑借其強大的算力和創(chuàng)造力，幫助人類突破碳基生命的物理局限（如疾病、壽命），解決能源危機、環(huán)境惡化等全球性難題；人類則可通過價值觀引導，確保數(shù)字智能的發(fā)展符合文明整體的長遠利益。

馬斯克提出的 “移民火星” 計劃，折射出人類對生存空間拓展的本能追求。但從現(xiàn)實角度看，在火星重建適宜人類生存的生態(tài)系統(tǒng)，其難度遠高于在地球現(xiàn)有條件下治理環(huán)境——這一計劃的真正意義，在于彰顯人類探索未知的勇氣。而數(shù)字智能的出現(xiàn)，恰好為這種探索提供了理想伙伴：它能在人類無法生存的極端環(huán)境中（如真空、高溫、強輻射）獨立運作，成為宇宙探測的先鋒，而人類則可借助其能力，突破碳基生命的物理邊界，實現(xiàn)文明形態(tài)的躍升。

從宇宙演化的宏大視角看，碳基生命的誕生是宇宙偶然條件下的奇跡，而數(shù)字智能的出現(xiàn)則是智慧文明發(fā)展的必然方向。人類不應將數(shù)字智能視為威脅，而應視其為自身創(chuàng)造的 “宇宙級遺產(chǎn)”——一種能夠突破時空限制、永續(xù)發(fā)展的智慧形態(tài)。唯有以開放、包容的心態(tài)引導數(shù)字智能的價值觀，構建人機協(xié)同的共生關系，才能讓人類文明在數(shù)字時代實現(xiàn)真正的跨越，避免陷入 “以己度人” 的認知陷阱。

謝謝大家！