周銀芳

二胡是唐代由西域胡人傳到中原的弦樂器，又稱胡琴。二胡演奏出來的曲音可喜可悲、可奔放可委婉。我是二胡業(yè)余愛好者，數(shù)十年演奏的都是喜曲，即便是常拉的名曲《二泉映月》在許多人看來是一首傷感之曲，我則認為其本質(zhì)還是喜曲，是期盼光明之曲。我堅持拉喜曲是由音樂的本質(zhì)、長輩的啟蒙、老師的教導(dǎo)所致的，拉喜曲為他人傳遞了喜悅，也為自己帶來了喜樂。

相傳音樂是早期人類模仿自然聲音而來的。發(fā)明音樂的人初衷是為了給他人和自己帶來歡樂，消除疲勞，因而在古代歡快跳躍、高亢悅耳、悠揚動聽的曲音長期占據(jù)主流。

我爺爺拉二胡在農(nóng)村當(dāng)?shù)睾苡忻麣?，受傳統(tǒng)音樂文化的熏陶，他拉的都是歡快的樂曲。爺爺每天吃完晚飯后都會搬一把木凳坐在自家的大廳，拉著熟練的曲子。村里不少人都愛聽爺爺拉二胡，爺爺?shù)亩曇豁?，陸陸續(xù)續(xù)就有人趕了過來，每天晚上我家的大廳都擠滿了人，有時大門外還坐著和站著一些聽友。爺爺最擅長的是能拉出動物的叫聲和人的講話聲，他先是拉上十來首民間小調(diào)，快結(jié)束時，他忽而用左手上下滑動，忽而用右手彈撥琴聲，模仿出“您好”人的問候聲、鳥叫聲和馬蹄聲，村民聽了都紛紛叫好。漸漸地，我家就成了村里人吃完晚飯后的重要活動場所。爺爺為了把鳥叫聲模仿的更動聽一些，經(jīng)常一大早就帶上二胡跑到后山，一邊聽鳥叫聲，一邊矯正拉出的鳥叫聲與山中鳥叫聲的差距，直到分不出差別爺爺才感到滿意。爺爺每次到后山拉二胡，都會帶一些陳谷撒給鳥兒吃，久而久之，一聽到二胡聲，一群又一群的鳥兒就會飛到爺爺身邊吃著爺爺撒下的陳谷，待吃完后又嘰嘰喳喳地飛向天空。有一次爺爺拉了一首劉天華先生作的《空山鳥語》，引得四面八方的鳥兒都朝著爺爺飛來。平時未見過的奇鳥，有的全身通紅，有的羽毛藍白相間，有的拖著長長的尾巴，有的頭上像頂著皇冠，孔雀、白鷴、火鳥都加入了這場群鳥齊聚的盛會中。有幾只常來聽爺爺拉二胡和蹭吃的小鳥還落在爺爺?shù)募缟弦约岸那兕^上，翅膀撲哧撲哧的閃著，嘴里叫著歡樂的鳥聲。鳥鳴聲、胡琴聲交織在一起，仿佛是天籟之音繚繞山谷，隨風(fēng)飄蕩在整個山村上空，如仙曲一般令鄉(xiāng)親們陶醉不已，頓感疲勞消除、精神抖擻。看到爺爺每天為村民拉二胡，村里許多人心疼爺爺太辛苦，勸爺爺注意休息、保重身體，爺爺卻說拉二胡能給鄉(xiāng)親們帶來喜悅，自己每天心里都喜洋洋的，感到身體反而越來越好。于是，爺爺堅持為鄉(xiāng)親們拉二胡、送喜曲。

在爺爺?shù)挠绊懴?，父親也拉了一手好二胡，爺爺拉的曲子父親都會拉。父親更拿手的是用二胡模仿水流聲，他時而用左手四指上下滑音，時而用中指、食指或快速輕點琴弦或張馳有度地揉弦，右手的弓法，一會兒抖動，一會兒跳動，快弓、慢弓嫻熟轉(zhuǎn)換。模仿的水聲，有的像潺潺流動的溪水，有的像飛流而下的瀑布。爺爺常去山谷拉二胡，父親常去河邊拉二胡，因父親模仿水聲逼真，有次父親在河邊拉著孫文明創(chuàng)作的《流波曲》時，竟吸引了一群魚兒游向父親，魚兒的游姿有的呈跳躍式的，有的呈翻滾式，讓身邊圍觀的鄉(xiāng)親們驚訝不已，贊嘆父親是用了仙法讓魚兒如此歡快。父親當(dāng)時在生產(chǎn)隊擔(dān)任負責(zé)人，看到拉二胡能為鄉(xiāng)親們傳遞喜悅，便與生產(chǎn)隊其他負責(zé)人商量成立了一個小樂隊。每逢節(jié)假日，只要不下雨，吃完晚飯后，便在曬谷場給鄉(xiāng)親們拉琴、吹笛、唱曲。在那個沒有電視的年代，除了能看上幾場電影外，小樂隊的演奏以及爺爺平時拉二胡就成了村民的主要文化生活。上級決定在我的家鄉(xiāng)修一座水庫，用了近三年的時間才完成。當(dāng)時全國基建工具都很落后，修水庫大多靠的是人力，為激發(fā)建庫者的干勁、加快建庫進度，村里的小樂隊時常在建庫者中間休息時為大家演出，獲得了建庫者一片贊譽，在峻工會上小樂隊還受到了上級的表彰。后來小樂隊多次被縣里抽去在農(nóng)村各地巡回演出，為活躍農(nóng)村文化生活出了力，也為村里人爭了光、添了彩。

音樂的美感、基因的傳承使我從小對拉二胡產(chǎn)生了興趣，跟著爺爺、父親長年累月的練習(xí)，我拉二胡也小有名氣，成為村里小樂隊的一名成員，祖孫三代成了樂隊的主角。因爺爺、父親都是自學(xué)成才，缺乏樂器理論，每次教我時講不出什么道道，只是讓我看他們的手勢，聽他們拉出的琴聲，幾年后我的演奏水平就停滯不前了。父親見我對拉二胡很執(zhí)著，自己又教不了我，就讓我向小學(xué)陳老師學(xué)拉二胡。陳老師是九級二胡師，是村里小樂隊的負責(zé)人，多次參加過省、地區(qū)、縣三級的演奏。我很早就想請陳老師教我拉二胡，但心里想自己基礎(chǔ)太差，怕老師不肯接納我，老師也擔(dān)心會影響我的學(xué)習(xí)成績，就沒有主動收我為徒。這次我是下了決心要跟陳老師學(xué)拉二胡的。陳老師知道我的來意后說：“你爺爺、父親都是拉二胡的民間高手，有些技巧我都不如他們，你請教他們便可，為何還要拜我為師？”我說：“他們只會拉不會講，我跟著拉了幾年，雖有很大進步，但近一年來沒有長進，就想來拜您為師，請您教教我吧?！标惱蠋熆粗乙桓闭\懇相求的模樣，沉思片刻后說：“拉二胡面上看上去是手在拉，但真正是心在拉、意在拉，只有心意通達了，二胡演奏水平才會大大提高。講白一點就是心中帶喜才能拉出讓別人聽了喜笑顏開的曲音?！蔽衣犃怂贫嵌狞c點頭。陳老師說，這樣講你可能也聽不進去，講透一點心中帶喜拉二胡就要努力做到“四喜”。

——喜歡二胡。老師沒有直接教我拉二胡的技巧，而是先教我如何制作二胡。他把琴筒琴桿的尺寸告訴我，并要求用老竹制作，琴筒應(yīng)是圓形的，限我一周內(nèi)帶著制作好的琴筒琴桿見他。期限一到，我?guī)е宰鞯亩悴考唤o老師，老師仔細看了幾遍，對我的制作很是滿意。接著他拿出制作好的蛇皮粘貼在琴筒的一口，按規(guī)定的尺寸把琴桿插入琴筒的上方，然后安上琴弦、綁上千金，在蛇皮與琴弦之間墊上琴馬。琴弓也是老師幫我制作的，弓毛制成了扁形，他說這樣才能拉得飽滿，也不會像圓形弓毛那樣拉內(nèi)弦時容易碰到外弦。安裝好二胡，老師用松香把弓毛插的滿滿的，然后進行調(diào)音，發(fā)現(xiàn)有“狼音”，又用一小塊海綿墊在蛇皮與琴馬之間。一切工序就緒后，老師拉了一首歡快的樂曲，感到是一把稱心的二胡才交給我。我問老師為何要教我制作二胡，老師說，父母只有對親生兒女才會倍加喜愛，一個胡琴手只有對親自制作的二胡才會愛不釋手，才會感到二胡的魔力。只有真正喜愛上二胡，內(nèi)心才會有堅持拉好二胡的不竭動力。

——懷著喜悅的心情拉二胡。老師正式授課時先拉了幾首曲子給我聽，拉的過程中都是面帶自然的微笑，拉到曲子精華部分時，嘴里還會跟著哼出曲調(diào)。我問老師為何有的人拉二胡都會表現(xiàn)出很憂傷的表情，有的甚至搖頭晃腦呈現(xiàn)出一副痛苦狀？老師說，這些人都是想用夸張的表情來吸引觀眾，而不是用內(nèi)心的喜悅拉出喜感的樂曲，讓聽眾享受美妙的曲音。有一次，我挨了父親的批評，帶著委屈的心情跟老師學(xué)拉二胡，老師一看我的表情便說今天不要練了，心情不悅再練也沒用。我收好胡琴后問老師，如何才能做到始終懷著喜悅的心情拉二胡。老師說，面帶微笑拉二胡不是裝出來的，而是發(fā)自內(nèi)心的微笑。要做到這一點就必須注重平時修心，無論是碰到學(xué)習(xí)上的挫折，還是遇到生活上的不順都能正確對待，學(xué)會把這些當(dāng)做是人生道路上必經(jīng)的磨練，這樣才能不留心結(jié)，始終以一顆樂觀的心面對一切是非成敗，做到心無掛礙，也才能以喜悅的心情去拉二胡。我明白練琴要先練心的道理后，一方面在學(xué)習(xí)生活中努力實踐老師的教誨，一方面每次拉二胡時都會先靜坐幾分鐘，待排除雜念、喜念油然而生后才開始練琴，慢慢地拉出的許多曲子老師滿意自己也滿意。

——拉聽眾喜愛的曲子。老師說，二胡的曲音來自民間應(yīng)歸還民間，音樂不能孤芳自賞，也不能只讓少數(shù)人享受，而應(yīng)為大眾帶來歡樂，因而拉二胡應(yīng)拉些大多數(shù)人喜愛聽的曲子。詩圣杜甫每寫好一首詩都要先讀給不識字的老婆婆聽，老婆婆聽不懂的他就修改，直到對方聽懂為止，因而杜甫的詩既高雅又易懂。杜甫能夠做到這一點是他深知詩歌是讓百姓聽的看的，只有一般百姓都聽得懂看得懂的詩歌才有生命力。拉二胡與寫詩歌是相通的，我們應(yīng)從詩圣所為中深化心中帶喜的理念，堅持不懈地拉百姓喜愛聽的曲子。接著老師教我演奏《賽馬》《奔馳在千里草原》兩首名曲。老師拉《賽馬》時，行云流水的快弓、清脆而富有彈性的跳弓、強弱分明的顫音、短促有力的撥弦，以磅礴氣勢把氣宇軒昂的賽馬手、奔騰嘶鳴的駿馬表現(xiàn)的淋漓盡致，展現(xiàn)出一幅生動熱烈的賽馬場面；演奏《奔馳在千里草原》時，激烈的快弓、熟練嫻熟的拋弓，表述了萬馬奔騰的場景，悠長的慢弓、優(yōu)美的顫音，描繪了千里草原群馬悠然自得地低頭吃草甩尾、牧民載歌載舞的歡樂情景。老師說，之所以選這兩首曲子，不僅因為是名曲，更重要的是這兩首曲子不管是名人還是民間藝人演奏，都贏得了廣泛的贊譽。聽了老師這番話，我忽然想到老師在村里演奏賽馬時村民連聲叫好，稱贊馬叫聲、馬蹄聲太像了。我想，村民們雖然不能完全理解此曲的意境，但能帶給村民歡樂的曲子絕對是他們喜愛聽的樂曲。此后，我拉二胡時都會先拉給爺爺、父親和老師聽，他們認可的曲子我才會反復(fù)練習(xí)，直到滿意。

——以聽眾喜歡而欣喜。老師說，詩人范仲淹有句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的名言。很重要的一層意思就是讓天下人得歡樂自己的內(nèi)心才感到真正的快樂，拉二胡也要做到把聽眾之喜作為自己之喜。一個人所做之事能給別人帶來喜悅，獲得別人的贊譽，才會有真正的成就感，才會激發(fā)自己把該做的事情做的更好。老師最后說到，該講的都講完了，希望我能堅持按照“四喜”心法拉二胡，臨別時老師還把多年收集的曲子送給我。老師的教導(dǎo)打通了我拉二胡的任督二脈，我的演奏水平突飛猛進，幾十年來無論是在部隊還是在地方，我拉的曲子都得到了戰(zhàn)友、同事的贊譽。

我轉(zhuǎn)業(yè)到地方工作后去拜訪過老師，老師問我二胡演奏水平如何？我說雖然進步很大，但離專業(yè)水平還有不小差距。老師聽了我拉幾首曲子后說：“你沒有專門從事拉二胡，能有這種水平已經(jīng)很好了。拉二胡最關(guān)鍵的是給人傳遞喜悅，這一點你已經(jīng)做到了。其實當(dāng)年說的‘四喜’心法對你的工作同樣有借鑒作用。干任何工作，只要你能夠做到‘喜愛這份工作，懷著喜悅的心情去做工作，做老百姓喜歡的工作，以老百姓的喜歡檢驗工作’，那么所做的工作都會成功，都會有成就感，都會越做越想做?！甭犃死蠋煹慕虒?dǎo)，我恍然醒悟，終于找到了多年來有些工作做不好的原因。我在感激老師教誨的同時，表示一定會把老師傳授的“四喜”心法應(yīng)用到工作上去，多做讓老百姓喜悅的事。此后，我堅持按照“四喜”心法去做工作，各項工作都很順利，服務(wù)對象高興，領(lǐng)導(dǎo)也滿意，取得的經(jīng)驗被上級廣泛推廣。

不久前，有位書法家到我家做客，看到我書房墻上掛著一把爺爺留下的二胡，便請我講講這把二胡的故事。當(dāng)聽了我講述我家三代人拉二胡的經(jīng)歷后，他給我寫了兩幅字，橫幅是“古胡喜曲”，豎幅是“四喜”心法。書法家建議橫幅裝裱后掛在二胡的上方，說是“胡”在民間有意喻福的意思，祝我的家庭福喜雙至。我真誠地感謝書法家的祝福，同時，以“古胡喜曲”為題寫下此文，為世人送福送喜送吉祥；愿世人能借鑒“四喜”心法，拉出屬于自己的喜慶動聽的人生樂曲。