社會(huì)變遷與初婚擇偶方式

婚姻從來(lái)都不是一件私事。在農(nóng)業(yè)社會(huì)，父母包辦是擇偶的主要方式。擴(kuò)展的大家庭作為主要的家庭形態(tài)，負(fù)責(zé)組織生產(chǎn)、養(yǎng)育孩童、保護(hù)家庭成員遠(yuǎn)離疾病意外和自然災(zāi)害帶來(lái)的打擊。個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展對(duì)大家庭非常依賴(lài)，兩個(gè)人的婚姻意味著兩個(gè)大家庭甚至家族的結(jié)合，關(guān)乎家族傳承、家族事業(yè)和兩個(gè)家族的利益。為了大家庭的利益，父母或者家族權(quán)威人士會(huì)在媒人的幫助下為年輕子女定下婚約，即“父母之命、媒妁之言”的包辦婚姻。為了防止年輕人自由戀愛(ài)，青年男女有嚴(yán)格的社交界限，社會(huì)風(fēng)俗要求“男女授受不親”，甚至有些青年在婚禮前從沒(méi)見(jiàn)過(guò)未來(lái)的配偶。

根據(jù)經(jīng)典的家庭現(xiàn)代化理論，社會(huì)工業(yè)化和現(xiàn)代化會(huì)推動(dòng)家庭的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變，擇偶更加自由。工廠、學(xué)校、社會(huì)保障制度的出現(xiàn)和繁榮，削弱了大家庭的功能和責(zé)任，父母和大家庭的控制力減弱。年輕人變得更加獨(dú)立，夫妻更有能力決定自己的婚姻，以夫妻為核心的家庭形態(tài)更普遍。同時(shí)，年輕人的社交圈也隨之?dāng)U大，有更多的機(jī)會(huì)在非家庭主導(dǎo)的社交網(wǎng)絡(luò)和公共空間接觸到異性，比如學(xué)校、工作場(chǎng)所、社區(qū)、娛樂(lè)場(chǎng)所以及互聯(lián)網(wǎng)等。這些變化推動(dòng)了擇偶方式由父母包辦向自由戀愛(ài)轉(zhuǎn)變。這種擇偶方式的變化在先經(jīng)歷工業(yè)化的西方社會(huì)率先出現(xiàn)，并對(duì)世界范圍內(nèi)的婚戀觀念產(chǎn)生影響。通過(guò)教育、媒體等多渠道傳播以及政府的鼓勵(lì)等，我國(guó)等亞洲國(guó)家的擇偶方式轉(zhuǎn)變不僅受社會(huì)現(xiàn)代化變遷的影響，還受到婚戀觀念轉(zhuǎn)變的影響。

以前的研究多關(guān)注于擇偶方式從包辦婚姻向自由戀愛(ài)結(jié)婚的轉(zhuǎn)變，關(guān)注到擇偶過(guò)程中父母控制力減弱，浪漫愛(ài)情和親密關(guān)系的主導(dǎo)程度增強(qiáng)。但是，這種分類(lèi)方式只關(guān)注到父母和夫妻的角色，而忽視了潛在的第三方“介紹人”以及這三者之間的互動(dòng)關(guān)系及其對(duì)婚姻匹配的影響。

在包辦婚姻中，父母或?qū)I(yè)媒人重視“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，即原生家庭背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等先天因素的匹配。而自由擇偶婚姻中，認(rèn)識(shí)配偶的途徑可能是自己認(rèn)識(shí)，也可能是介紹認(rèn)識(shí)。自己認(rèn)識(shí)配偶一般和自身的社交圈有關(guān)，最可能在學(xué)校、工作場(chǎng)所等相識(shí)，且更多基于后天因素匹配和浪漫愛(ài)情等性格和情感因素。相比之下，介紹認(rèn)識(shí)的情況則較為復(fù)雜，盡管最初親戚、朋友或婚介介紹時(shí)，一般會(huì)考慮雙方原生家庭背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、教育水平等工具性因素，介紹認(rèn)識(shí)的男女雙方往往會(huì)在結(jié)識(shí)后通過(guò)婚前的交往來(lái)培養(yǎng)感情基礎(chǔ)。

初婚擇偶方式的變化與影響因素

在我與穆崢（2022）最近發(fā)表的研究中，我們利用中國(guó)家庭追蹤調(diào)查的三期數(shù)據(jù)（CFPS2010、2012、2014），研究了1950—2014年間初婚夫妻結(jié)識(shí)方式的變化趨勢(shì)和影響因素。

研究發(fā)現(xiàn)，從1950—2014年間，我國(guó)初婚夫妻的擇偶方式的確表現(xiàn)出包辦婚姻減少，自己認(rèn)識(shí)配偶的比例大大增加的現(xiàn)象。但同時(shí)，經(jīng)親友介紹認(rèn)識(shí)始終是最主要的認(rèn)識(shí)途徑。我們?cè)诒?中展示了初婚擇偶方式的比例分布。

中國(guó)初婚擇偶方式的變化主要分為兩個(gè)階段：

· 第一個(gè)階段，1950—1979年，包辦婚姻急速減少，主要由介紹認(rèn)識(shí)的婚姻所取代，這與我國(guó)1950年頒布《婚姻法》廢除包辦強(qiáng)迫婚姻有關(guān)；

· 第二個(gè)階段，1980—2014年，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市化、教育快速擴(kuò)張等社會(huì)變遷，自己認(rèn)識(shí)的比例從1980年的15%左右提高到2014年的50%左右。

從影響因素看，出生較晚、初婚較晚、城市戶(hù)口或農(nóng)村遷移到城市、受教育程度較高，以及居住在城市人口比例較高區(qū)域的個(gè)人會(huì)更少進(jìn)入包辦婚姻，他們也更可能自己認(rèn)識(shí)配偶。

然而，我們的研究也發(fā)現(xiàn)，區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度與自己認(rèn)識(shí)配偶比例并非線性關(guān)系。具體而言，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，自己認(rèn)識(shí)配偶比例會(huì)上升，但不會(huì)線性上升，而是表現(xiàn)出U型特點(diǎn)，即經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)到一定程度，介紹認(rèn)識(shí)配偶的情況反而有緩慢增多的趨勢(shì)。這可能反映了當(dāng)代生活中的經(jīng)濟(jì)壓力，即隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活成本上升、房?jī)r(jià)上漲，年輕人在經(jīng)濟(jì)上不得不重新依賴(lài)于原生家庭的支持，也重新加重對(duì)配偶家庭和經(jīng)濟(jì)條件的重視。通過(guò)介紹認(rèn)識(shí)，特別是親友介紹認(rèn)識(shí)，相比于自己認(rèn)識(shí)，能夠更多地綜合考慮家庭背景、社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等因素。

初婚擇偶方式從包辦婚姻到介紹認(rèn)識(shí)到自己認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，反映了當(dāng)代中國(guó)社會(huì)日益強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值、偏好和選擇。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)經(jīng)濟(jì)壓力增加了這一轉(zhuǎn)變的復(fù)雜性。高昂的生活成本和經(jīng)濟(jì)壓力加強(qiáng)了年輕人對(duì)配偶家庭背景和社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的重視，以及對(duì)父母資源的依賴(lài)，這可能降低在婚姻匹配方面的社會(huì)流動(dòng)，加劇社會(huì)不平等。

結(jié)語(yǔ)

擇偶方式不只是個(gè)人的選擇。它不僅被社會(huì)變遷所塑造，更會(huì)對(duì)婚姻匹配模式和社會(huì)分層與流動(dòng)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。在我國(guó)，介紹認(rèn)識(shí)，特別是經(jīng)親友介紹認(rèn)識(shí)始終是最主要的認(rèn)識(shí)途徑，且在可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)仍將是非常重要的認(rèn)識(shí)途徑。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，隨之而來(lái)的生活成本的上升并不會(huì)讓擇偶更自由，反而會(huì)讓人們?cè)趽衽歼^(guò)程中考慮更多的原生家庭因素。

撰文：劉昊 （中國(guó)人民大學(xué)）

責(zé)編：錢(qián)岳 穆崢

參考文獻(xiàn)

• Liu, H., & Mu, Z. (2022). Mate selection in China: Trends and determinants. Family Relations, 1–19. https://doi.org/10.1111/fare.12718.

制版編輯：楊楠