劉備自稱孝景皇帝中山靖王之胄，早年卻與母親以織席母販履為業(yè)。并且劉備的家譜信息也不完整，為什么整個三國時代沒人質(zhì)疑他的出身？

其實類似問題，不止今天的人好奇。早在北宋時，司馬光就提出過質(zhì)疑。

司馬光認(rèn)為：“昭烈之漢，雖云中山靖王之后，而族屬疏遠，不能紀(jì)其世數(shù)名位，亦猶宋高祖稱楚元王后，南唐烈祖稱吳王恪后，是非難辨，故不敢以光武及晉元帝為比，使得紹漢氏之遺統(tǒng)也。”

意思就是說，對比光武帝劉秀，劉備與中山靖王劉勝族屬疏遠，關(guān)系說不清楚。

參考《后漢書》和《三國志》分別對劉秀、劉備的記載，司馬光的質(zhì)疑有道理。

劉秀是劉邦的九世孫，出自漢景帝第六子長沙定王劉發(fā)一脈。

關(guān)于劉秀與劉發(fā)的傳承，《后漢書》交代的明明白白：劉發(fā)生舂陵節(jié)侯劉買，劉買生郁林太守劉外，劉外生巨鹿都尉劉回，劉回生南頓令劉欽，劉欽生光武帝劉秀。

相比之下，劉備與劉勝的傳承就說不清楚了。

現(xiàn)在只知道他的父親叫劉弘，舉孝廉出身，曾任幽州小吏，早逝。

爺爺叫劉雄，舉孝廉出身，任兗州東郡范縣縣令。

再往上的祖宗叫劉貞，是中山靖王劉勝眾多的兒子之一，曾被封為陸城亭侯。后因進貢的金子成色不足，被漢武帝削去爵位。

而劉貞至劉雄至之間兩百年的傳承，則沒有記載。

劉備的曾祖父是誰，曾曾祖父是誰，通通都不知道，中間斷檔了。

可能當(dāng)時有譜系，但沒有傳承下來。

因此，司馬光才會說劉備“不能紀(jì)其世數(shù)名位”。認(rèn)為劉備的漢室宗親身份不可考。

不過，盡管司馬光說的在理。

但只憑這一點，還不能否認(rèn)劉備是漢室宗親。

因為與劉備同時代的漢末劉姓諸侯，如劉焉、劉表、劉虞等，他們與祖上的關(guān)系傳承也同樣說不清楚。

據(jù)《三國志》記載，劉焉是西漢魯恭王劉余之后。

據(jù)《后漢書》記載，劉表是西漢魯恭王劉余之后。

據(jù)《吳書》記載，劉虞是東漢東海恭王劉強之后。

史書只說了劉焉、劉表、劉虞是哪個王爺?shù)暮笠幔劣谒麄兊母赣H、爺爺是誰，一代一代怎么傳承下來的，根本沒有記載。

如果按照司馬光質(zhì)疑劉備的標(biāo)準(zhǔn)，質(zhì)疑當(dāng)時的劉姓諸侯，那就壞事了。

你會發(fā)現(xiàn)除了陳王劉寵外，有一個算一個，全是“冒牌貨”。

那到底是不是“冒牌貨”呢？

當(dāng)然不是了。

東漢末年，劉邦的子孫大概分成三類。

一是劉秀的直系，在帝系和諸侯王的五服以內(nèi)。

二是劉秀的直系，已經(jīng)出了帝系和諸侯王五服。

三是遠支，即劉邦后裔，但不屬于劉秀這一支。

劉備、劉焉、劉表就屬于第三類，劉虞屬于第二類。

雖然他們不如第一類與皇帝關(guān)系近親，卻也不是一般草民能比的。

要知道，袁紹、韓馥等人曾密謀擁立劉虞為皇帝。

劉焉也做過靈帝時期的宗正。管理皇室宗親人員。

所以，我們不能因為劉備的家譜傳承缺失，就否認(rèn)他是漢室宗親。

事實上，兩漢時期對于的宗室成員有嚴(yán)格的管理制度。

如《漢書·平帝紀(jì)》中就有記載：惟宗室子皆太祖高皇帝子孫及兄弟吳頃、楚元之后，漢元至今，十有余萬人……其為宗室自太上皇以來族親，各以世氏，郡國置宗師以糾之……

從劉邦立國，到漢平帝時期，全國劉姓宗室大約十余萬人。

宗正府可能存在漏記的情況，但不會把不相干的人員列入宗室名冊。

另外根據(jù)出土的《甘谷漢簡》記載，東漢后期，地方豪強勢力急劇發(fā)展，威脅皇權(quán)。

為此，漢桓帝下旨，要求加強皇室力量，將屬盡宗室重新列入屬籍，并給予一定特權(quán)。

也正因如此，劉備的爺爺劉雄撿了便宜，通過舉孝廉，出任范縣縣令。

劉雄死后，劉備的爸爸劉弘繼續(xù)吃皇糧。

劉備之所以沒吃上皇糧，淪為織席販履之徒，主要是因為他爹死得早。

如果劉弘不早逝，很可能也會做到縣令，為劉備出仕鋪平道路。

但他的早逝，導(dǎo)致家道中落，劉備母子沒了依靠，這才過了一段苦日子。

不過，好在劉氏在涿郡涿縣是大族。

雖然劉弘不在了，劉備家里窮，可家族中還是有不少大佬的。

劉備與母親賣了一陣子草鞋后，得到族叔劉元起資助，與公孫瓚和劉元起之子劉德然一同在漢末大儒盧植門下學(xué)習(xí)。

生在大家族就有這點好處，總有混得好的，誰家有困難，親戚之間有個照應(yīng)。

當(dāng)然，劉備的漢室宗親身份沒什么含金量。

歷史上也不存在獻帝認(rèn)劉備做皇叔的情節(jié)。

對比同齡人，曹操不到二十歲舉孝廉。孫堅十七歲已經(jīng)是縣吏。

劉備二十多歲還是白身，后來起兵也沒有家族支持他的記載，僅得到富商張世平、蘇雙贊助，實屬混得比較差的一類了。

但劉備折而不撓，終不為下者，最終靠自己的勇武打出來一片天。

有意思的是，劉備自立漢中王后，說“臣等以備肺腑枝葉，宗子藩翰，心存國家，念在弭亂?！?/p>

惹得曹操十分不滿，怒罵劉備：“賣履舍兒”。

曹操挺逗的，需要拉攏劉備時，說"今天下英雄，唯使君與操耳”。

當(dāng)劉備與自己叫板后，又大罵對方是賣草鞋出身的窮鬼。

不過，從曹操嘲諷劉備出身寒酸，也可以看出劉備肯定是漢室宗親。

畢竟劉備的老家涿縣是“敵占區(qū)”，一大幫劉姓子孫還在那里生活。曹操想要弄清楚劉備的老底很容易。

他沒拿劉備是“冒牌貨”說事，肯定就是承認(rèn)劉備乃孝景皇帝中山靖王之胄。

后來，劉備在成都稱帝，再次強調(diào)自己的漢室宗親身份。說“伏惟大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本支百世，乾祇降祚，圣姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。”

還說“曹丕篡弒，湮滅漢室，竊據(jù)神器，劫迫忠良，酷烈無道”。

消息傳到洛陽，換曹丕不爽了。

我走合法程序代漢建魏，你在益州“僭亂”，還污蔑我謀害漢獻帝，真是該死呀！

但曹丕也只是罵劉備“老虜”，沒否認(rèn)劉備是漢室宗親。

回到最開始的問題。司馬光質(zhì)疑劉備族屬疏遠，不能紀(jì)其世數(shù)名位，亦猶宋高祖稱楚元王后，是非難辨。

當(dāng)然有道理。

但這不是劉備的問題，當(dāng)時的劉姓軍閥大多也是這種情況。

如果劉備、或者諸葛亮能統(tǒng)一天下，再造漢室，到時候“自有大儒為他辯經(jīng)”。

就拿劉邦來說。

司馬遷著《史記》時，只說劉邦是一介布衣出身。家里有個老爹叫劉太公。再往上就不知道了，無稽可考。內(nèi)容很簡單。

“高祖，沛豐邑中陽里人，姓劉氏，字季。父曰太公，母曰劉媼。”

但到了東漢，班固撰寫《漢書》時，原本只是一介布衣出身的劉邦，就被附會成了堯帝的后人。

“漢帝本系，出自唐帝。降及于周，在秦作劉。涉魏而東，遂為豐公?！?/blockquote>

這還沒完呢。

到了北宋，歐陽修、宋祁、范鎮(zhèn)等人編《新唐書》時，內(nèi)容愈發(fā)離譜。

一千多年后的宋朝儒生，不僅給劉太公編了名字，叫做劉煓，字執(zhí)嘉。

還在劉太公至堯帝間，又編了十幾代傳承。

估計是實在遍不下去了，不然宋朝人能把上三代的劉氏家譜世系給編全了。

類似的例子還有不少。

民國時期，章太炎為杜月笙編家譜。

章先生根據(jù)杜月笙的自述“祖先由浙江海寧遷來”，“考證”出“杜之先出于帝堯”，“直系祖先為山陰杜衍”。

直接讓出身微寒、父母雙亡、近族寥落的杜月笙，躋身帝王之系、名人之后。

總而言之，漢代是宗族社會，劉備不是一個人。他是涿郡劉氏出身。

朝廷的宗正不知道劉備何許人也，不要緊。

涿郡劉氏是中山王后裔。這是可以肯定的。

劉備的爺爺做過縣令，這個造不了假，很容易查到。問問涿郡劉氏的大族長：劉備是不是劉雄之后。就可以了。

退一步說，劉備如果不是宗室。對手肯定要大做文章。

這在當(dāng)時很常見。比如袁術(shù)就曾經(jīng)拿袁紹的出身說事，聲稱袁紹非袁氏子孫。

袁紹為了扶劉虞上位，也拿漢獻帝劉協(xié)的出身說事，聲稱獻帝不是靈帝的種。

但曹操沒說，就連魏國史料《典略》也認(rèn)可劉備乃中山靖王之后，這就說明劉備的身份不存在問題。

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