很多人只知道韓信是兵仙，對(duì)他的為人、性格特點(diǎn)并不了解，事實(shí)上，如果你了解韓信，你就會(huì)明白，你跟他不是一路人。

韓信這個(gè)人在沒(méi)出名之前，是一個(gè)被人討厭的人，這里說(shuō)的討厭，不僅僅是指韓信四處蹭飯，而是字面意義上的討厭。

《史記 淮陰侯列傳》：淮陰侯韓信者，淮陰人也。始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行，不得推擇為吏；又不能治生商賈。常從人寄食飲，人多厭之者。

淮陰侯韓信，是淮陰人。當(dāng)初為平民百姓時(shí)，貧窮，沒(méi)有好品行，不能夠被推選去做官，又不能做買(mǎi)賣(mài)維持生活，經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯，人們大多厭惡他。

記住韓信這幾個(gè)特點(diǎn)：

韓信

1、貧窮。

2、沒(méi)有好品行（道德）。

3、做不了官。

4、做不了商人。

5、經(jīng)常寄居在別人家吃閑飯。

這是韓信被人討厭的原因，韓信長(zhǎng)得是高大魁梧，但他沒(méi)有謀生手段，他跟劉邦一樣，不從事生產(chǎn)勞動(dòng)，但劉邦好歹能在官府當(dāng)個(gè)亭長(zhǎng)，而且全縣上上下下有頭有臉的人物，劉邦都敢調(diào)戲。

記住史書(shū)中的這一句話(huà)，韓信沒(méi)有好品行，說(shuō)明他的道德不行。

韓信為了生存，只能像個(gè)混混一樣，到處蹭飯。

韓信到處蹭飯吃

都說(shuō)劉邦是流氓，但劉邦從來(lái)不到陌生人家里蹭飯，劉邦最多就是到叫哥哥嫂嫂家蹭飯，韓信臉皮厚，不管人家愿意不愿意，直接到人家家里吃飯。

《史記 淮陰侯列傳》：常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長(zhǎng)寄食，數(shù)月，亭長(zhǎng)妻患之，乃晨炊蓐食。食時(shí)信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

韓信曾經(jīng)多次前往下鄉(xiāng)南昌亭亭長(zhǎng)處吃閑飯，接連數(shù)月，亭長(zhǎng)妻子擔(dān)心韓信還來(lái)吃閑飯，就提前做好早飯，端到內(nèi)室床上去吃。開(kāi)飯的時(shí)候，韓信去了，卻不給他準(zhǔn)備飯食。韓信也明白他們的用意。一怒之下，居然離去不再回來(lái)。

亭長(zhǎng)不是秦朝正式官吏，是沒(méi)有固定俸祿的，收入全靠當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳地主主動(dòng)交納的錢(qián)糧，收入很微薄，劉邦當(dāng)亭長(zhǎng)連自己都養(yǎng)不活。

這個(gè)南昌亭長(zhǎng)生活肯定也不寬裕，還要養(yǎng)活一大家人，韓信在南昌亭長(zhǎng)家里吃了幾個(gè)月的閑飯，亭長(zhǎng)妻子實(shí)在是看不過(guò)去，才不給韓信吃飯，結(jié)果還把韓信給惹毛了。

南昌亭長(zhǎng)讓他吃了很久的飯，他不報(bào)恩，就記得人家不給他吃飯

這不就是典型的“升米恩、斗米仇”，南昌亭長(zhǎng)讓韓信吃了幾個(gè)月的飯，讓韓信產(chǎn)生了依賴(lài)，當(dāng)停止這種幫助后，反而讓韓信記恨。

不知道南昌亭長(zhǎng)跟韓信有什么淵源，但人家愿意讓韓信吃幾個(gè)月的飯那是情分，不是本分，幫助了韓信幾個(gè)月，到頭來(lái)成為韓信的仇人，這說(shuō)明韓信是一個(gè)不懂得感恩的人。

韓信后來(lái)在困頓的時(shí)候，得到了漂母給的飯食，一連吃了幾十天，韓信對(duì)漂母說(shuō)：我將來(lái)一定會(huì)重重報(bào)答您老人家。

漂母生氣地說(shuō)：大丈夫不能養(yǎng)活自己，我是可憐你這位公子才給你飯吃，難道是希望您報(bào)答嗎？

等到韓信成為齊王后，賜給漂母黃金千斤，輪到南昌亭長(zhǎng)時(shí)，只賜給他百錢(qián)，這是百倍的差距。韓信甚至出言污辱南昌亭長(zhǎng)說(shuō)：你是小人，做好事有始無(wú)終。

這就是韓信的道理，完全是沒(méi)有道理。

韓信：升米恩，斗米仇

幫助韓信反而成了小人，南昌亭長(zhǎng)幫助韓信，讓他吃了幾個(gè)月飯的恩情韓信一概不記，就只記得不讓他吃飯，這是不記恩情，只記仇恨。

按道理來(lái)說(shuō)，南昌亭長(zhǎng)給予韓信的幫助比漂母大得多，但是韓信的報(bào)答是違反常理的，韓信為什么要這樣做？

這就是人性，很多人就是這樣，不僅僅是韓信。

這種作法在心理學(xué)上叫適應(yīng)性心理，人在困難的時(shí)候，接受到別人的幫助，就會(huì)特別感激，并且牢記在心。

但是這種幫助如果持續(xù)，會(huì)讓受助者的心理發(fā)生變化，時(shí)間一長(zhǎng)，變成了理所當(dāng)然，而一旦失去這種幫助，反而會(huì)讓受助者因巨大的落差而產(chǎn)生怨恨。

韓信甘受胯下之辱

這就是適應(yīng)性心理，韓信也是凡夫俗子，也逃不脫這個(gè)心理，漂母是在韓信困難的時(shí)候幫助他，并且持續(xù)時(shí)間不長(zhǎng)，所以讓韓信特別感激，而韓信已經(jīng)習(xí)慣南昌亭長(zhǎng)的幫助，認(rèn)為是理所當(dāng)然，當(dāng)失去后，就產(chǎn)生深深的怨恨感，自然就少報(bào)答。

除了南昌亭長(zhǎng)外，韓信對(duì)待淮陰屠戶(hù)的態(tài)度也是反差較大。

《史記 淮陰侯列傳》：淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長(zhǎng)大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”於是信孰視之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以為怯。

淮陰屠戶(hù)中有個(gè)年輕人侮辱韓信說(shuō)：“你雖然長(zhǎng)的高大，喜歡帶刀佩劍，其實(shí)是個(gè)膽小鬼罷了。”又當(dāng)眾侮辱韓信說(shuō)：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過(guò)去?！?/p>

于是韓信仔細(xì)地打量了他一番，低下身去，趴在地上，從他的胯下爬了過(guò)去。滿(mǎn)街的人都笑話(huà)韓信，認(rèn)為他膽小。

《史記 淮陰侯列傳》：召辱己之少年令出胯下者以為楚中尉。告諸將相曰：“此壯士也。方辱我時(shí)，我寧不能殺之邪？殺之無(wú)名，故忍而就於此?！?br/>

韓信有炫耀的心理

等到韓信功成名就之后，召見(jiàn)曾經(jīng)侮辱過(guò)自己、讓自己從他胯下爬過(guò)去的年輕人，任用他做了中尉，并告訴將相們說(shuō)：這是位壯士。當(dāng)時(shí)他侮辱我的時(shí)候，我難道不能殺死他嗎？只不過(guò)是殺死他沒(méi)有意義，所以我忍受了一時(shí)的侮辱而成就了今天的功業(yè)。

這其實(shí)就是一種炫耀，以顯示自己道德高尚，前面講過(guò)史書(shū)明確記載韓信品行不好，也就是道德不好，韓信如果報(bào)仇，反而是人之常情，但不僅不報(bào)仇，反而獎(jiǎng)賞當(dāng)年侮辱他的屠戶(hù)，看起來(lái)反常，實(shí)際上就是一種積德的手段。

把這個(gè)屠戶(hù)留在身邊，顯示了韓信的胸襟寬大，有利于傳播韓信的道德高尚，這就是一種補(bǔ)救的手段，這說(shuō)明韓信是個(gè)聰明人。