劉備如果三開(kāi)大漢，一統(tǒng)天下，那么給他上個(gè)什么廟號(hào)比較合適呢？

首先，參考劉秀二開(kāi)大漢的待遇，給劉備上個(gè)祖的廟號(hào)是最基本的。畢竟他們的情況和趙構(gòu)是不一樣的，趙構(gòu)廟號(hào)之所以是宗而不是祖，當(dāng)時(shí)的宋朝禮官就解釋過(guò)：

“議者不過(guò)以漢光武為比，光武以長(zhǎng)沙王后，布衣崛起，不與哀、平相繼，其稱(chēng)無(wú)嫌。太上中興，雖同光武，然實(shí)繼徽宗正統(tǒng)；以子繼父，非光武比。將來(lái)祔廟在徽宗下而稱(chēng)祖，恐在天之靈有所不安?！?/strong>

也就是宋朝并沒(méi)有徹底滅亡，金國(guó)并沒(méi)有吃掉整個(gè)宋朝，趙構(gòu)是以子繼父，繼承宋朝江山，而不是像光武帝那樣，重新開(kāi)創(chuàng)、重新打了一遍。

從法統(tǒng)角度來(lái)講，以子繼父比自己重新打一遍要來(lái)的正統(tǒng)。

這也是為什么后世朱棣雖然經(jīng)過(guò)靖難之役，等于重新打了一遍，但太宗的廟號(hào)還是更能代表他的正統(tǒng)傳承，上個(gè)祖就有點(diǎn)坐實(shí)造反的意思了。

當(dāng)然了，劉秀劉備這種情況都不是直接繼承來(lái)的，都是重新再打一遍。在廢墟上重建大漢、興復(fù)漢室的功績(jī)，那必須上祖的廟號(hào)才能彰顯，關(guān)鍵就是上什么祖？

事實(shí)上，刨去那些后代追封的祖的廟號(hào)，真正當(dāng)過(guò)皇帝的，廟號(hào)為祖的，種類(lèi)其實(shí)并不多，我整個(gè)盤(pán)點(diǎn)了一下，不過(guò)就太祖、高祖、世祖、烈祖、肅祖、顯祖、成祖、圣祖這八個(gè)。

其中東晉司馬紹的肅祖有爭(zhēng)議，《晉書(shū)》說(shuō)他是肅祖，《資治通鑒》說(shuō)他是肅宗，考慮到《晉書(shū)》記載了很多神怪的荒誕故事，肅祖的記載不一定準(zhǔn)確。因此，肅祖我們就不去考慮了。

剩下的七個(gè)中，太祖、高祖都不能用了，因?yàn)檫@兩個(gè)都被劉邦用了。沒(méi)錯(cuò)，劉邦廟號(hào)是太祖，但因?yàn)楣谔?，把尊?hào)加到廟號(hào)上了，因此也稱(chēng)高祖。所謂謚號(hào)高皇帝被司馬遷誤寫(xiě)成高祖的解釋?zhuān)清e(cuò)誤的。

《漢書(shū)詳解》中就說(shuō)明了：“蓋邦配天地，是為高祖，而尊號(hào)加之于上，雖昭穆之太祖廟，此亦高祖之廟也?！?。

這一點(diǎn)淮下書(shū)生在兩年前的作品里就講過(guò)了，你們有興趣可以回頭看。

世祖也不能用了，畢竟劉秀也用過(guò)了。那么，就只剩下烈祖、顯祖、成祖、圣祖這四個(gè)了。

關(guān)于烈祖，五胡十六國(guó)時(shí)期的漢趙劉淵，稱(chēng)呼過(guò)劉備為烈祖。

他稱(chēng)漢王時(shí)曾“立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之”，并稱(chēng)自己是“紹修三祖之業(yè)”，也就是很有可能他已經(jīng)給劉備上過(guò)烈祖的廟號(hào)了。

現(xiàn)實(shí)已經(jīng)享受過(guò)烈祖的廟號(hào)了，三開(kāi)大漢還用烈祖就顯得有點(diǎn)小家子氣了。雖然烈祖的廟號(hào)有建立功業(yè)的意思，但和前面的兩漢聯(lián)系不夠緊密。而且歷史上廟號(hào)為“烈祖”的帝王，都不是大一統(tǒng)政權(quán)的帝王，和三開(kāi)大漢的氣質(zhì)根本不匹配。

顯祖的情況也是一樣，雖然寓意挺美好，但大一統(tǒng)的王朝沒(méi)人使用。

成祖歷史上只有一例，嘉靖給朱棣升祖時(shí)，也不知道怎么想的，弄了個(gè)聞所未聞的成祖。

圣祖這個(gè)廟號(hào)本來(lái)是專(zhuān)門(mén)用來(lái)追封先祖的，被追尊的還多是神仙人物。但咱大清不知道是祖太多了不夠用，還是對(duì)漢文化不太了解，直接給我麻哥上了圣祖的廟號(hào)，真是既嫑臉又搞笑。

因此，劉備也不可能用圣祖。

事實(shí)上，劉備的廟號(hào)既要高級(jí)，又要能夠代表大一統(tǒng)，還要和前面兩漢聯(lián)系緊密，那只有“中祖”了。

我們知道，世宗有發(fā)揚(yáng)光大，王朝承上啟下，或者開(kāi)創(chuàng)局面的意思，世祖則是世宗的加強(qiáng)版，所以劉秀用世祖非常貼切，也能和前漢聯(lián)系緊密。

而中宗有中興之主的意思，你比如漢中宗劉詢(xún)。中祖，則又是中宗的加強(qiáng)版，也正好貼合劉備三開(kāi)大漢，中興漢室的意義，和前面兩漢能夠保持緊密聯(lián)系。

另外，商朝最開(kāi)始使用廟號(hào)時(shí)，只有太、高、中、世四種。漢朝時(shí)期，雖然廟號(hào)多了點(diǎn)，但使用依舊嚴(yán)格，太、高、中、世仍然是四大頂級(jí)廟號(hào)。

太祖、高祖、世祖都被用了，那么從多個(gè)角度來(lái)講，最合適的，也只有中祖了，你們覺(jué)得呢？

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