文/陳益峰

這些年，越來(lái)越遠(yuǎn)離同行，出門考察和干活，常常都是一個(gè)人。很多人，經(jīng)常說(shuō)：

陳師傅，我跟你一起出門走走吧！我沒(méi)有事，風(fēng)水理論功底也扎實(shí)，喜歡出門，喜歡爬山，給您做個(gè)伴。

筆者出門干活，不敢?guī)�，不能帶人�?/p>

實(shí)際中，筆者的研究和考察，尤其是干活，關(guān)于陽(yáng)宅，有七八成的工作，都是城市的樓房住宅、辦公室、別墅、單位等等。關(guān)于陰宅，有七八成，都是城市公墓，或者鄉(xiāng)村類似公墓的位置，選擇一個(gè)風(fēng)水好的墓穴。

如今北京、天津、上海、江蘇、石家莊、鄭州、南京、杭州、廣州、深圳等地，城市居民，八成以上，甚至九成五以上，都是下葬公墓。這就是現(xiàn)實(shí)，就連華北平原和江蘇、浙江、福建等地鄉(xiāng)村都是公墓下葬幾十年了。

陳益峰師傅，在某公墓，為東家卜選墓穴�，F(xiàn)在大中城市的居民，去世后，下葬公墓，占九成以上。

華北平原，江蘇等地，大量村子集中下葬，老人去世，也是在村里的公墓下葬。圖為，筆者在江蘇南通，為老人卜選墓穴。

福建的骨灰堂。

　　就連很多愛(ài)好者，以為福建人，特別喜歡去山里找寶地。

　　筆者多次前往福建泉州、寧德、漳州、廈門等地，卜選墳?zāi)�。�?dāng)?shù)厝藷熖芗�，墳�(zāi)够旧隙荚谠嵩诔鞘兄車贿h(yuǎn)的亂葬崗上。部分地方，甚至就是修一棟房子，也就是骨灰堂。村里所有人去世，火花后，葬在骨灰堂里，大量的富貴的祖墳，都在這里。

　　多數(shù)愛(ài)好者，對(duì)福建的風(fēng)水，還停留在五百年前的地理人子須知上面。

筆者在深圳，為某家族卜選墓穴，當(dāng)?shù)氐墓�，在山坡上，大海邊�?/strong>

有的愛(ài)好者，試圖跟我一起去走走，最后都是不滿，罵罵咧咧的，最后大家變成陌路人。很多人，看到這些墓穴，挑戰(zhàn)他的風(fēng)水底線，有愛(ài)好者，破口大罵：

陳益峰師傅，你不懂風(fēng)水。這些葬在公墓的人，都會(huì)斷子絕孫的。

2014年，筆者為某家族卜選墓地，其家族經(jīng)濟(jì)條件不好，只能購(gòu)買價(jià)格2-3萬(wàn)的墓穴。

墓穴非常簡(jiǎn)單，就在路邊。此地葬后，不到五年，其閨女考中本地的公務(wù)員，現(xiàn)在已經(jīng)是副科。

關(guān)注之心，情同骨肉。

觀念之爭(zhēng)，宛如仇敵。

很多非常親近的人，與我出門一起的人，雖然說(shuō)話非常漂亮，雖然對(duì)風(fēng)水的積極心非常高，但是看到現(xiàn)實(shí)，多數(shù)人接受不了了。一旦看過(guò)我干的這些活，與他的風(fēng)水認(rèn)知，完全不一樣。最后八九成斗變成了陌路人，甚至是仇人。

很多人看到我干的這些工作，批評(píng)我，建議我，甚至責(zé)罵，希望我不要瞎弄，這些城市鴿子籠一樣的房間，怎么有風(fēng)水？怎么會(huì)興旺？怎么會(huì)有富貴？還有一些偏激的，直接罵：

陳師傅，你不懂風(fēng)水。你為什么一點(diǎn)專業(yè)良心也沒(méi)有？為什么不去山里給東家找一塊地？

他在斗音里看到的那些風(fēng)水視頻，那些同行成天在山里挖墳，做真穴，立向分金。他們喜歡這些做法，喜歡這些視頻，所以不斷給他們推送這些。

筆者要說(shuō)的是，當(dāng)下的主流下葬，是城市公墓，或者村子旁邊的集中下葬的墓地區(qū)域。能夠去山里買一塊地的客戶，總體來(lái)說(shuō)，是非常罕見(jiàn)的。

筆者在某小區(qū)，選擇興旺的住宅�，F(xiàn)在多數(shù)人，居住的都是城市住宅小區(qū)。

筆者在城市小區(qū)，指導(dǎo)住宅裝修的風(fēng)水布局。

筆者在某城市小區(qū)，相度住宅地形，查看住宅的外環(huán)境。

傳統(tǒng)地理風(fēng)水的愛(ài)好者，基本上都是傳統(tǒng)文化的極端癡迷者。這些傳統(tǒng)的風(fēng)水理論，有一天個(gè)重要的特征，就是：抵觸城市，害怕城市，害怕平原，害怕富裕的地方，害怕人煙密集的地方。這些理論，主要是不斷講授案例，富貴出現(xiàn)在山區(qū)，或者深山老林里面。

當(dāng)下的富貴，主要停留居住的地方，九成五以上，都是在城市里，在人煙密集的地方。

當(dāng)下的富貴，去世后，下葬的地方，八成以上，部分地區(qū)，百分百，都是在城市的公墓。就連多數(shù)鄉(xiāng)村地方，都是下葬在村里的墓地相對(duì)集中區(qū)域。

當(dāng)下，興旺和富貴，多數(shù)都是出自這些地方。

只有極少數(shù)，土葬的山區(qū)，或許會(huì)回到他出生的那個(gè)偏僻的村子，去找一塊地，繼續(xù)土葬，這樣的工作，筆者一年，也就是遇到兩三次。

入鄉(xiāng)隨俗，面對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，不折騰東家，在現(xiàn)實(shí)中，為東家謀劃一塊合適的寶地，這就是我們地理師傅的工作。

筆者在某公募，卜選墓穴。密密麻麻的一大片的墓穴。

華北的鄉(xiāng)村墓地，現(xiàn)在大量村子，村里都實(shí)行集中下葬。類似城市的公墓，密密麻麻的，一個(gè)挨一個(gè)。大量富貴的祖墳，就在這里。

這些現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)成這樣了，富貴依然層出不窮，我們作為地理研究者，只能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不斷去研究這些現(xiàn)實(shí)的案例，到底規(guī)律在哪里？

這些現(xiàn)實(shí)的工作，與多數(shù)師傅和愛(ài)好者，想象的理想風(fēng)水，差距太大，太大了。他們一旦接觸，從初期的不能理解、不能接受，到后來(lái)的不滿、不高興，最后憤怒，甚至破口大罵。

被愛(ài)好者，罵多了，也不想解釋什么，也解釋不了，改變不了任何人，所以慢慢的，出門考察和干活，常常都是一個(gè)人。

觀念之爭(zhēng)，宛如仇敵。

這些愛(ài)好者，與我出門，還不能接受，不能給他說(shuō)一些現(xiàn)實(shí)的觀念。多數(shù)傳統(tǒng)文化 的愛(ài)好者，是非常固執(zhí)的，很難改變他們的觀念。說(shuō)多了，直接翻臉，變成仇人。

一般現(xiàn)實(shí)的富貴和東家，都很少有極端的人，一般都能夠面對(duì)現(xiàn)實(shí)。同行和愛(ài)好者，多數(shù)很難，或者愿意面對(duì)現(xiàn)實(shí)的。所以筆者愿意和東家接觸，不愿意和同行和愛(ài)好者接觸。

全文完。