鳳凰網(wǎng)原創(chuàng)不是所有問(wèn)題都要被解決。在比例原則之下，如果代價(jià)是人的尊嚴(yán)和個(gè)體權(quán)利，很多問(wèn)題，就不該被解決。一定要解決，那么，要么是無(wú)用的，要么是荒謬的。

　　作者｜劉遠(yuǎn)舉

　　財(cái)經(jīng)專(zhuān)欄作家

　　多家智庫(kù)研究員

　　“生理期不舒服去校醫(yī)室開(kāi)假條，被要求脫褲子證明。”5月15日，有網(wǎng)友發(fā)布視頻稱(chēng)，北京工業(yè)大學(xué)耿丹學(xué)院一名女生在生理期不舒服時(shí)前往醫(yī)務(wù)室請(qǐng)病假，被要求脫褲子以證明其身體狀況。

　　這個(gè)事，看起來(lái)是一個(gè)典型的女性權(quán)益問(wèn)題。但事情的傳播熱度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他性別話題。某些女權(quán)的意見(jiàn)領(lǐng)袖，會(huì)把關(guān)心女性作為一個(gè)整體的權(quán)利，把女性置于男性的對(duì)立面。但當(dāng)一個(gè)具體的女性，面對(duì)學(xué)校這個(gè)的機(jī)構(gòu)時(shí)，當(dāng)女性面對(duì)社會(huì)中的傳統(tǒng)集體規(guī)訓(xùn)時(shí)，卻不關(guān)心女性作為個(gè)體的權(quán)利。

　　他們嘲笑一個(gè)羞澀的外賣(mài)小哥，因?yàn)樗缓靡馑妓托l(wèi)生巾，稱(chēng)之為全社會(huì)的月經(jīng)羞辱，上綱上線為性別對(duì)立。但對(duì)于這種典型的、極致的月經(jīng)羞辱，熱度卻消失了。

　　反對(duì)者提出的建議比校方更荒謬

　　其實(shí)，從這個(gè)事情以及后續(xù)社會(huì)的反饋，可以見(jiàn)微知著，看出中國(guó)社會(huì)，當(dāng)下最普遍的世界觀和方法論。

　　現(xiàn)在不尊重隱私、侵犯?jìng)�(gè)人權(quán)利的事情，非常多。這次的奇葩事情，即使不說(shuō)司空見(jiàn)慣，但也不足為奇。但這所學(xué)校的回復(fù)，卻真讓人大跌眼鏡。該校發(fā)布情況通報(bào)稱(chēng)，經(jīng)調(diào)查，學(xué)校醫(yī)務(wù)室值班人員工作開(kāi)展符合相關(guān)流程，主動(dòng)詢(xún)問(wèn)學(xué)生身體狀況，在征得學(xué)生同意后開(kāi)展進(jìn)一步診療工作，且未出現(xiàn)使用器械及手診等檢查行為。

　　這個(gè)通報(bào)，非常強(qiáng)硬，回避了所有關(guān)鍵問(wèn)題。如果“要求脫褲子證明”屬實(shí)，則是明顯帶有羞辱性的行為。那么，到底是檢查還是診療呢？如果僅僅是生理期，哪里用得著“診療”？用不著診療，又談何同意呢？

　　但學(xué)校非常強(qiáng)硬，我們的規(guī)矩就是這么定的，還警告網(wǎng)友不要惡意傳播。學(xué)校的規(guī)矩，并不能作為合理的依據(jù)。人們質(zhì)疑的正是學(xué)校的規(guī)矩。但學(xué)校似乎認(rèn)為，只要該校幾個(gè)行政人員拍拍腦袋，就可以以學(xué)校的名義，無(wú)視人的尊嚴(yán)。

　　最近高校幾件事情，不說(shuō)事情本身，事后的回復(fù)都挺糟糕。雖然學(xué)校行政和教學(xué)分開(kāi)，但行政人員也有學(xué)歷、有文憑要求，怎么會(huì)如此之差。但真正令人感嘆的，是那些批評(píng)學(xué)校的人提出的替代性的辦法。

　　客觀的說(shuō)，學(xué)校提出這個(gè)辦法，的確是為了解決一些弊端。學(xué)校負(fù)責(zé)處理此事的老師表示：“之前有部分學(xué)生謊稱(chēng)自己來(lái)例假，去醫(yī)務(wù)室開(kāi)假條。有個(gè)女生一月開(kāi)了四五次，（出這項(xiàng)規(guī)定）可能學(xué)校也有自己的考慮。”微博中也有人說(shuō)，你到了大學(xué)當(dāng)體育老師就知道了，一個(gè)女生一個(gè)月能來(lái)三周例假。

　　于是，人們?cè)谂u(píng)學(xué)校的同時(shí)，也提出一些“更好的辦法”。

　　但這些辦法，有些是無(wú)用的。比如，“允許無(wú)需醫(yī)務(wù)證明”，則一定有人濫用；讓學(xué)生提交書(shū)面誠(chéng)信，那么，她都假借月經(jīng)請(qǐng)假了，一定不在乎書(shū)面撒謊；讓輔導(dǎo)員深入同學(xué)了解，說(shuō)白了還是舉報(bào)，但舉報(bào)沒(méi)有身體檢查，也是口說(shuō)無(wú)憑；去醫(yī)院開(kāi)證明，似乎兩全其美，但校醫(yī)院也是醫(yī)院，醫(yī)生最終也要查體。

　　另一些辦法，則是荒謬的。比如，有人說(shuō)可以去廁所拿出帶血的衛(wèi)生巾。另一些則顯得很?chē)?yán)肅，比如，學(xué)�？梢越n案，讓女學(xué)生登記生理期；或者，設(shè)置“誠(chéng)信系統(tǒng)”配套失信懲戒——且不說(shuō)要驗(yàn)證還得脫褲，設(shè)立道德檔案、月經(jīng)檔案，何嘗不是荒謬的呢？

　　這些人本是在批評(píng)學(xué)校，但他們哪怕站在學(xué)校的對(duì)立面，提出的辦法，本質(zhì)上和學(xué)校也是一樣的，并沒(méi)有太大的差別。那么，不難想到，當(dāng)他們站在學(xué)校的位置時(shí)，當(dāng)他們面對(duì)問(wèn)題時(shí)，他們提出的辦法，一定是和學(xué)校差不多的，甚至有過(guò)之而無(wú)不及。

　　這就涉及到我們社會(huì)中根深蒂固的東西，根本的世界觀和方法論。這種方法論，激進(jìn)地追求完美，但對(duì)一些基本的東西，比如個(gè)體的尊嚴(yán)，缺乏認(rèn)知。

　　強(qiáng)行追求管理上的完美主義，會(huì)導(dǎo)致對(duì)個(gè)體的“暴政”

　　為什么有些辦法無(wú)用，有用的辦法則是荒謬的？會(huì)不會(huì)是因?yàn)椋@問(wèn)題本就不該被解決？

　　手段和目的要相適應(yīng)。為了一個(gè)微不足道的目的，不值得上過(guò)分猛烈的手段。這就是比例原則，其思想最早可追溯至英國(guó)大憲章的規(guī)定：“人們不得因?yàn)檩p罪而受重罰”。后來(lái)，行政比例原則發(fā)展為：權(quán)力的行使除了有法律依據(jù)這一前提外，行政主體還必須選擇對(duì)人民侵害最小的方式進(jìn)行。

　　比例原則包含適當(dāng)性原則、必要性原則和狹義比例原則三個(gè)子原則。就是說(shuō)必要時(shí)，才能采取手段，而采取手段，也需要選用適當(dāng)手段，和事情的輕重緩急相匹配。

　　比例原則是許多國(guó)家行政法的重要基本原則。中國(guó)的法律中，也能廣泛見(jiàn)到比例原則。比如，《中華人民共和國(guó)行政處罰法》第4條規(guī)定：“設(shè)定和實(shí)施行政處罰必須以事實(shí)為根據(jù)，與違法行為的事實(shí)、性質(zhì)、情節(jié)以及社會(huì)危害程度相當(dāng)�！薄吨腥A人民共和國(guó)行政復(fù)議法》第28條規(guī)定，具體行政行為明顯不當(dāng)?shù)�，行政�?fù)議機(jī)關(guān)可以撤銷(xiāo)或變更。最典型的例子，就是此前某餐廳超范圍經(jīng)營(yíng)賣(mài)了“拍黃瓜”，罰款5000，就明顯過(guò)當(dāng)。

　　學(xué)校的行政，也應(yīng)該符合比例原則。

　　有人會(huì)說(shuō)，輕微手段解決不了，留的空子大了，學(xué)生一定會(huì)鉆，怎么辦？

　　請(qǐng)假只是一件小事。她要逃避軍訓(xùn)，就讓她逃避，她是學(xué)生，不是軍人。她也可以逃避體育課，不上體育課可能會(huì)有點(diǎn)胖，身體素質(zhì)可能會(huì)差一點(diǎn)，但這都不是嚴(yán)重的事件。

　　雖然是不好的行為，但沒(méi)關(guān)系，沒(méi)有完美的監(jiān)管系統(tǒng)。任何系統(tǒng)必然都會(huì)放過(guò)壞人或者冤枉好人，一個(gè)好的管理體系也是如此，不可窮盡。水至清則無(wú)魚(yú)，凡事不可太盡。這是統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律，也是世界的運(yùn)行規(guī)律。比如，銀行的三次密碼錯(cuò)誤之后要求本人到場(chǎng)的規(guī)定，一定會(huì)擋住想偷父母錢(qián)的子女，同時(shí)，也一定會(huì)給替父母取錢(qián)的子女造成麻煩。

　　子女偷取了老人錢(qián)的時(shí)候，呼吁用技術(shù)手段，人臉識(shí)別、親自到場(chǎng)。等老人費(fèi)力到了銀行，又呼吁要變通辦理，這怎么能行呢？但現(xiàn)實(shí)是兩者同時(shí)存在的，魚(yú)和熊掌不可皆得，有些問(wèn)題未必要完美解決，因?yàn)橥昝澜鉀Q本身就會(huì)帶來(lái)更大問(wèn)題。

　　所以，不是所有問(wèn)題都要解決。在比例原則之下，如果代價(jià)是人的尊嚴(yán)和個(gè)體權(quán)利，很多問(wèn)題，就不該被解決。一定要解決，那么，要么是無(wú)用的，要么是荒謬的。

　　體育課可以作為評(píng)優(yōu)的標(biāo)準(zhǔn)，體育課不上課、不達(dá)標(biāo)，超過(guò)一定的次數(shù)，自然有相應(yīng)的流程去應(yīng)對(duì)，沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)、學(xué)分不夠等等。請(qǐng)假到了一定次數(shù)，可以要求她去醫(yī)院檢查，由醫(yī)院出具報(bào)告，但報(bào)告針對(duì)的是疾病，而非某一次生理期的真假。（當(dāng)然，這些流程是否合理可以再議）。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，當(dāng)一個(gè)女生用隱私來(lái)作為抵抗的時(shí)候，這種抵抗都應(yīng)該是有效的，無(wú)論如何，涉及個(gè)體隱私和尊嚴(yán)，這是不可打破的。集體、學(xué)校，可以不給她相應(yīng)的榮譽(yù)、認(rèn)可，但就像那句話：“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”。國(guó)王可不給榮譽(yù)、金錢(qián)、保護(hù)，但不能踏進(jìn)破屋。同樣的，“內(nèi)褲之下，學(xué)校不可進(jìn)”，為了一節(jié)體育課，不可犧牲如此大的代價(jià)。

　　為什么要有比例原則，因?yàn)槿瞬皇桥ｑR，人有自身的尊嚴(yán)和權(quán)利。這就是我經(jīng)常說(shuō)的，處理日常的、繁瑣的、世俗的事，也要抬起頭，仰望一下星空。

　　為了體育課的考勤，就無(wú)視一個(gè)年輕女性的尊嚴(yán)。這非但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)導(dǎo)致新的問(wèn)題。完美主義往往會(huì)壓倒個(gè)體權(quán)利。

　　現(xiàn)在年輕人都愛(ài)說(shuō)自己是牛馬。牛馬的一個(gè)特征就是，只知道干活，不知道仰望星空。人的權(quán)利、尊嚴(yán)、自由、平等，這些東西，看起來(lái)虛無(wú)縹緲，但一個(gè)社會(huì)忽略它，女生就會(huì)被迫脫下褲子，給另外一個(gè)人看自己生理期的斑斑血跡。

　　這篇文章寫(xiě)完的時(shí)候，看到一個(gè)新聞，一位匿名校友，給復(fù)旦捐了1億人民幣，發(fā)展哲學(xué)學(xué)科。文科、哲學(xué)，就是讓人仰望星空的學(xué)科。在這個(gè)鄙視文科的時(shí)代，這位匿名的校友，相比劉強(qiáng)東、于東來(lái)，更具有一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)責(zé)任感。雖然他的錢(qián)投向了哲學(xué)這種看起來(lái)虛無(wú)縹緲的事情，但這背后，他的關(guān)切所在，是中國(guó)這個(gè)社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)心的是中國(guó)人如何生存得更有尊嚴(yán)。

　　凡事都不能只有眼前的小問(wèn)題，也要追問(wèn)大問(wèn)題；不可只埋頭解決問(wèn)題，也要仰望星空。

　　劉 遠(yuǎn) 舉

　　央視網(wǎng)、第一財(cái)經(jīng)、光明日?qǐng)?bào)、騰訊大家、南方周末、新京報(bào)、南方都市報(bào)、FT中文網(wǎng)、澎湃等特約作家，多家智庫(kù)研究員。

　　關(guān)注時(shí)政、財(cái)經(jīng)、科技話題，以深度、專(zhuān)業(yè)、理性的態(tài)度，去掘現(xiàn)象背后的事實(shí)。

　　騰訊大家年度作家獎(jiǎng);

　　新浪最有價(jià)值專(zhuān)欄作家獎(jiǎng)；

　　紅辣椒評(píng)論年度佳作獎(jiǎng);

　　28屆北京新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；

　　第34屆中國(guó)經(jīng)濟(jì)新聞獎(jiǎng)，新聞評(píng)論一等獎(jiǎng)

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