來(lái)，看看：

　　為什么要遠(yuǎn)離社會(huì)底層？因?yàn)槟憧赡苁窍胍镀煸旆础?/strong>

　　除了扯旗造反我是想不出來(lái)在中國(guó)實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)離社會(huì)底層”的可能性，因?yàn)椋?br/>

　　1、你不可能做到徹底的遠(yuǎn)離社會(huì)底層；

　　2、你在“遠(yuǎn)離社會(huì)底層”這件事上做的任何努力都成本高昂、代價(jià)巨大。

　　我當(dāng)然知道“適可而止”的道理，問(wèn)題在于哪怕僅僅是最低層次的“遠(yuǎn)離底層”，你都得付出相當(dāng)可觀的代價(jià)，我不知道你到底是天生麗質(zhì)還是才華過(guò)人或者干脆就是富可敵國(guó)，你往那兒一杵就跟特么的一臺(tái)電焊機(jī)似的光芒萬(wàn)丈閃瞎無(wú)數(shù)人的鈦合金狗眼，但這個(gè)代價(jià)你還是得付的。

　　舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子：你有私人電梯嗎？

　　沒(méi)有這玩意兒你就是不可避免的要跟“社會(huì)底層”一塊兒擠在一個(gè)一兩米見(jiàn)方的空間里，遠(yuǎn)離？你撓破了電梯轎廂的不銹鋼墻你都遠(yuǎn)離不了，還有電梯井呢對(duì)不？而要擁有這東西，你最起碼得有：

　　1）一棟最最起碼的所謂“聯(lián)排別墅”一類(lèi)的獨(dú)立住宅；2）一臺(tái)支持門(mén)禁系統(tǒng)的私人電梯；3）盡可能獨(dú)立的地下車(chē)位及出入口。

　　這些玩意兒到底值多少錢(qián)各個(gè)地方不一樣，絕大多數(shù)城市里想要辦到都挺不容易的，倒是農(nóng)村里特別簡(jiǎn)單特別容易，可惜那樣你更沒(méi)法遠(yuǎn)離你說(shuō)的“社會(huì)底層”了。

　　因?yàn)檫@就是個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。

　　實(shí)際上不管是不是社會(huì)主義國(guó)家都不可能真的實(shí)現(xiàn)“遠(yuǎn)離社會(huì)底層”，社會(huì)底層意味著廉價(jià)勞動(dòng)力，整個(gè)人類(lèi)歷史上做到過(guò)真正遠(yuǎn)離社會(huì)底層的只有屈指可數(shù)的幾個(gè)人而已，而整個(gè)人類(lèi)歷史上存在過(guò)的人類(lèi)總計(jì)高達(dá)1100億人，我不相信你是這么低小概率事件中的一個(gè)。像路易十四那樣負(fù)責(zé)擦屁股的仆人都是特么一個(gè)貴族，題主你不會(huì)剛好就是他吧？

　　真正能夠做到的是“奴役底層”，讓底層在你面前低眉順目大氣都不敢出，讓他們永世不得翻身，不光他這一輩子，他下一輩子、祖祖輩輩在你面前都不敢抬頭看你一眼。做到這個(gè)的歷史上就多了去了，到現(xiàn)在也還有不少，比如說(shuō)印度，弄死一個(gè)奴仆并不比拍死一只蟑螂更費(fèi)事。他們也不可能真的對(duì)你的地位造成任何威脅，翻身是不可能翻身的，怎么都不可能翻身。

　　但是在中國(guó)，家政服務(wù)僅僅是一種工作，是一種體面的勞動(dòng)，不敢說(shuō)100%，至少極高比例情況下你是不可能找到一個(gè)嚴(yán)格意義上的“仆人”的，你不但需要為他們支付工資，還得客客氣氣對(duì)待，他們多半會(huì)跟你一張桌子吃飯，在他們的勞動(dòng)過(guò)程中你不敢有任何歧視性行為。

　　人格上他跟你是平等的。

　　而且他們多半還憋著勁把你這個(gè)階層給踩在腳下，至少翻身跟你平起平坐，不管是財(cái)富上還是社會(huì)地位上。他們多半會(huì)有個(gè)寒窗苦讀的孩子，有辛苦積攢的家業(yè)，有傳承不息的希望。不像你個(gè)弱雞雞病仄仄的城市小資，下一代除了一只貓以外什么都沒(méi)有。

　　別的國(guó)家當(dāng)仆人那是真的當(dāng)仆“人”，那是另一個(gè)生物屬性的東西，他也甘之如飴，為自己能夠在莊園里當(dāng)奴隸而自豪；這個(gè)國(guó)家當(dāng)保姆僅僅是做一份工而已，他們不因此而覺(jué)得恥辱但是也絕不會(huì)甘心祖祖輩輩當(dāng)保姆，總有一天，他們也想要享受別人的服務(wù)，至少下一代要有。

　　就這么簡(jiǎn)單。

　　所以所謂的“遠(yuǎn)離底層”僅僅是年幼無(wú)知對(duì)這個(gè)社會(huì)的本質(zhì)缺乏認(rèn)識(shí)的一種妄想而已，你既做不到，也沒(méi)法去做，只是在一輩子自以為優(yōu)越的過(guò)程中付出一些完全沒(méi)必要付出的代價(jià)，滿足自己一點(diǎn)點(diǎn)虛榮心而已。有的是人借用你這種癡心妄想來(lái)收取你的智商稅，在這些人眼里，你是個(gè)自視甚高的真正“底層”——你甚至都不如環(huán)衛(wèi)工們聰明。

　　中產(chǎn)階級(jí)焦慮感是這個(gè)社會(huì)主要焦慮感成分。

　　我們這個(gè)國(guó)家缺乏財(cái)富固化的途徑，嚴(yán)格意義上講你擁有的一切“財(cái)富”不過(guò)都是浮財(cái)。浮財(cái)，古代指金銀、衣物、糧食這些動(dòng)產(chǎn)，而土地、草場(chǎng)、宅院這些才叫“恒產(chǎn)”。因?yàn)橥恋毓兄频拇嬖?，在?dāng)今中國(guó)你頂多頂多能夠租用70年的土地而已，完整意義上的不動(dòng)產(chǎn)也僅有農(nóng)村宅基地，但這東西又嚴(yán)格禁止交易失去了商品屬性，所以你是不大可能固定哪怕一絲一毫的財(cái)富的。

　　說(shuō)到底，在中國(guó)，不管是權(quán)力還是財(cái)富，都很難很難實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)的世襲。這一點(diǎn)保證了中國(guó)財(cái)富的流動(dòng)性，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)具有獨(dú)特活力的一個(gè)根本性制度保證，其實(shí)我們每一個(gè)人都因?yàn)檫@項(xiàng)制度而受益匪淺。中國(guó)能夠在短短幾十年里發(fā)展起來(lái)，這項(xiàng)制度其實(shí)居功至偉，是革命紅利的一部分，財(cái)富的永恒流動(dòng)保持了社會(huì)的活力，也保證了社會(huì)投資永遠(yuǎn)都有充足的資金來(lái)源，財(cái)富不可能固定在任何人的手里從而“死去”。

　　但不得不承認(rèn)，這是違背人性的。人性有自私的本能，這種本能驅(qū)使著人類(lèi)去想方設(shè)法固定財(cái)富，傳給血脈繼承人，明知不可能也要勉力為之。

　　對(duì)于中產(chǎn)階級(jí)來(lái)說(shuō)這種人性本能和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的沖突，形成了最嚴(yán)重的焦慮感，“比上不足比下有余”的現(xiàn)實(shí)地位決定了這幫人一邊想著“往上夠一夠看看能不能成為人上之人”，一邊又擔(dān)心“往下滑一滑想想是不是就是萬(wàn)劫不復(fù)”，拼盡全力想要固化自己的那點(diǎn)財(cái)富，卷自己，卷子女，卷王之王卷出一個(gè)未來(lái)，卷死卷活妄圖積少成多，上不沾天下不沾地固然地位尷尬，往上往下又都進(jìn)退維谷，只能寄希望于一些虛無(wú)縹緲的“情緒性?xún)r(jià)值”圖一個(gè)心理安慰而已。

　　整個(gè)社會(huì)最毛毛躁躁又神經(jīng)兮兮的就是這幫人，一會(huì)兒瑜伽健身各種“療法”，一會(huì)兒報(bào)班進(jìn)修假裝努力，一會(huì)兒教培奧數(shù)狂卷子女，一會(huì)兒要“遠(yuǎn)離底層”，一會(huì)兒干脆進(jìn)入歇斯底里狀態(tài)見(jiàn)人就噴無(wú)能狂怒，歸根結(jié)底病根子在于那點(diǎn)兒渺小又不值錢(qián)的焦慮感而已。

　　我本人一丁點(diǎn)都不反對(duì)這種焦慮感，焦慮感本身意味著消費(fèi)的可能，自然有無(wú)數(shù)商人愿意去利用這點(diǎn)兒焦慮感把中產(chǎn)階級(jí)們口袋里那幾個(gè)子兒掏出來(lái)扔進(jìn)資本與商業(yè)的汪洋大海。

　　“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳，出門(mén)打0.1折，賣(mài)出去更難”，對(duì)吧？

　　不管是房地產(chǎn)，還是珠寶首飾，或者各種“充實(shí)自我”，甚至所謂“心理療愈”，乃至于卷在下一代身上，我都十分贊成與支持，反正誰(shuí)焦慮誰(shuí)買(mǎi)單。甚至于“遠(yuǎn)離底層”這個(gè)口號(hào)我都支持，反正付錢(qián)的又不是我，你愿意為了私人電梯和獨(dú)棟“別野”付錢(qián)我是很高興的，這意味著又有人成功的把你熬更趕夜“996”、“007”辦公室政治勾心斗角弄來(lái)的幾個(gè)毛幣給弄了出來(lái)。

　　社會(huì)財(cái)富的固化過(guò)程又被打斷了一丟丟、一點(diǎn)點(diǎn)、一絲絲、一neinei。

　　而且這一點(diǎn)都不打擾我嘲笑著你，站在內(nèi)卷之河的岸上抱著胳膊看你們?cè)跐凉榱骼飹暝?/p>

　　燃燒吧！

　　打拼吧！

　　努力吧！

　　奮斗吧！

　　我喜歡你拼命想要“遠(yuǎn)離底層”卻不得不跟我一起建設(shè)社會(huì)主義的樣子。

　　作者簡(jiǎn)介：龍牙是一名曾在西藏戍邊數(shù)十年的退伍軍人，他熱愛(ài)文學(xué)和寫(xiě)作，對(duì)時(shí)政問(wèn)題、社會(huì)新聞?dòng)兄?dú)到的見(jiàn)解。