聶圣哲在網(wǎng)上的諸多言行就是給人下猛藥。

當(dāng)然他自己可能不承認(rèn)。

這世道，還有幾人還愿意承認(rèn)自己是啟蒙呀。

那不等于變相承認(rèn)，自己專(zhuān)治傻子，跟傻子攪不清一味地出力不討好么？

和魯迅一樣，都是文化學(xué)意義上的醫(yī)生。拿文字當(dāng)藥。

魯迅有很多文字是藥。特別是他有一篇小說(shuō)名字就是《藥》。

里面吃藥，或者說(shuō)吃人血饅頭的，是華家。被吃人血饅頭的，是夏家。

華夏一家。絕配。

里面沒(méi)有一個(gè)正常人。

華老栓夫婦愚蠢。愚蠢到，給華小栓買(mǎi)人血饅頭，當(dāng)然治不好。

夏瑜——大家都知道那個(gè)年代的文人喜歡映射，尤其魯迅，所以他小說(shuō)中的夏瑜，百分百的是映射秋瑾。夏對(duì)應(yīng)著秋，瑜對(duì)應(yīng)著瑾，懷瑾握瑜嘛。

你們是否好奇魯迅與秋瑾的關(guān)系及他們各自的政治觀(guān)點(diǎn)？賣(mài)個(gè)關(guān)子吧。我的《暗香襲人》與《小手術(shù)》兩本書(shū)中，曾略有提示。

小說(shuō)藥中最驚人的情節(jié)。夏瑜是被他自己的三大爺告發(fā)的。這是舉報(bào)親人，可保自己安全。

夏瑜的啟蒙，也是啟而不蒙，進(jìn)了監(jiān)獄，要?dú)㈩^了，還想給牢頭順便啟個(gè)蒙。

牢頭當(dāng)然不會(huì)聽(tīng)他的。

聽(tīng)不懂的。

世上有先醒者，有后醒者，有不醒者。

夏瑜作為先醒者，試圖喚醒后醒者，但你遇上的，可能是終身不醒者。

這才是最大的悲劇。

總之他的啟蒙成了華老栓茶館顧客的笑話(huà)。他居然說(shuō)，這大清的天下是我們大家的。這是人話(huà)么？

所以他啟蒙的結(jié)果，便是挨了被啟蒙者兩個(gè)大嘴巴！

他還說(shuō)牢頭可憐。不醒者當(dāng)然可憐。

但茶館里的顧客聽(tīng)到這一點(diǎn)后，邏輯思維就都扭轉(zhuǎn)不過(guò)來(lái)。最后的結(jié)論只能是，夏瑜瘋了。

聶圣哲可憐這樣的群體，他的諸多言行，在他們眼里也只能是瘋了。

聶圣哲說(shuō)，他悼念安倍后，所有去日本旅游讀書(shū)生活的國(guó)人，都會(huì)感謝他。他們更覺(jué)得聶圣哲瘋了。

因?yàn)樗麄儗?duì)去日本的同胞，恨不得也打成漢奸呢。別說(shuō)認(rèn)知本就有限，就是感情上也難以接受呀，憑什么你就有錢(qián)去日本呀。是吧。不打死你個(gè)龜孫兒。

所以大量的人，只能是夏三爺。乖角兒。負(fù)責(zé)舉報(bào)聶圣哲的。

所以呢，茶館里這樣的戲，每日都在互聯(lián)網(wǎng)演出。

賣(mài)人血饅頭的，吃人血饅頭的。

你看他蠢，他看你瘋。你想治他，他卻在舉報(bào)你。果真是傻子配瘋子。

魯迅若在世，會(huì)再寫(xiě)一篇藥么？