通過梳理遠(yuǎn)古、先秦、秦漢、三國(guó)六朝、隋唐、五代與兩宋、明清直至20世紀(jì)的中國(guó)藝術(shù)，將中國(guó)藝術(shù)的不同門類——建筑、雕刻、繪畫、書法、陶瓷等在不同時(shí)代的表現(xiàn)形式及特點(diǎn)清晰、細(xì)致、全面地展現(xiàn)在了讀者面前。

1

歷史文明的曙光：新石器時(shí)代

仰韶文化

（公元前5000-前3000年）

人面網(wǎng)紋盆，直徑44.5厘米，出自陜西省半坡村，

現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館

紅山文化

（公元前3500年左右）

雙眼鑲玉陶面具，

現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館

玉豬龍，高11厘米，

現(xiàn)藏于遼寧省博物館

龍山文化

（公元前2600年-1900年）

黑陶高柄杯，高19.2厘米，出自山東濰坊

2

早期青銅器時(shí)代：商和西周

1928年，中研院在安陽展開一系列重要的發(fā)掘，第一次用確鑿無疑的考古學(xué)材料證明商代確實(shí)存在。青銅禮器見證了中國(guó)歷史上這個(gè)遙遠(yuǎn)時(shí)代的權(quán)力和活力。

商朝

出自河南安陽婦好墓

商周青銅器表

西周早期的青銅器原封不動(dòng)地繼承了商代銅器傳統(tǒng)，最主要的變化發(fā)生在銘文上。

西周

銘文斷年為前825年，西周

青銅壺，高60.6厘米

銘文斷年為前862年或前853年，西周

3

東周和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代藝術(shù)

正如歷史上常常發(fā)生的，數(shù)世紀(jì)塵囂日上的政治動(dòng)蕩卻伴隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)改革、思想的發(fā)展和藝術(shù)上的偉大成就。

現(xiàn)藏于北京故宮博物院

不管其國(guó)力如何，諸侯不僅將青銅器看成權(quán)力的標(biāo)志，也將其當(dāng)成向?qū)κ只蜞弴?guó)展示財(cái)富和文化高度的證據(jù)。

楚國(guó)不僅擁有這個(gè)時(shí)代最優(yōu)秀的詩歌，現(xiàn)存時(shí)代最早的帛畫也出現(xiàn)在楚國(guó)。

大量銅鏡出現(xiàn)在北方和古代楚國(guó)勢(shì)力范圍之內(nèi)?！肚f子》提到，“圣人之心，靜乎，天地之監(jiān)也，萬物之鏡也?！辩R子可以反射陽光，驅(qū)趕墓葬中的邪惡，照亮永恒的黑暗。

龍紋雙環(huán)璧，外緣直徑16.5厘米，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

東周時(shí)期的制玉工藝是集復(fù)雜的設(shè)計(jì)、充滿動(dòng)力的韻律和強(qiáng)勁的輪廓于一體的藝術(shù)形式，當(dāng)被視為中國(guó)工藝史上最偉大的成就之一。這個(gè)時(shí)代，玉器不再專門用于對(duì)天和地的崇拜或者用于喪葬，它最終成為人們生活的用具之一。

4

秦漢藝術(shù)

前221年，強(qiáng)秦最終掃蕩了古代封建制度的殘余。中國(guó)一統(tǒng)于秦的鐵腕之下。秦始皇建立了高度中央集權(quán)的君主專制制度。盡管暴政殘酷壓迫了知識(shí)分子，但也統(tǒng)一了分崩離析的族群和割據(jù)勢(shì)力，中國(guó)有史以來第一次實(shí)現(xiàn)了政治和文化的高度統(tǒng)一。

跪姿射手俑，出自陜西臨潼秦始皇陵東側(cè)1號(hào)坑

前202年，項(xiàng)羽兵敗自殺，劉邦成為皇帝，建都長(zhǎng)安，史稱高祖，從而開啟了中國(guó)歷史上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)王朝。

漢文化中豐富多彩甚至常常是相互沖突的元素——本土的和外來的，儒家的和道家的，宮廷的和民間的——使?jié)h代藝術(shù)極具活力，形式和主題變化無窮。

青銅鍍金長(zhǎng)信宮燈，高48厘米，可能制作于前173年，出自河北滿城竇綰（前113年去世）墓，西漢，現(xiàn)藏于河北省考古與文物研究所

青銅馬踏飛燕像，長(zhǎng)45厘米，出自甘肅武威雷臺(tái)漢墓，西漢

5

三國(guó)六朝藝術(shù)

在這個(gè)動(dòng)蕩的年代里，中國(guó)的書畫家和詩人第一次發(fā)現(xiàn)了自己，美學(xué)的概念出現(xiàn)了。

王羲之行書《遠(yuǎn)宦帖》

西晉

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

書司馬遷《史記》選文

北宋

現(xiàn)藏于紐約大都會(huì)博物館

現(xiàn)藏于華盛頓史密森學(xué)會(huì)弗利爾美術(shù)館

《洛神賦圖卷》運(yùn)用了連環(huán)畫技巧，同一個(gè)人物在情節(jié)需要時(shí)可能會(huì)多次出現(xiàn)。這種設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是佛教從印度傳入后出現(xiàn)的，因?yàn)樵跐h代藝術(shù)中幾乎看不到連環(huán)畫的淵源。

佛陀傳法圖，甘肅敦煌249窟壁畫，北魏

佛教的傳入導(dǎo)致新的畫派的產(chǎn)生，無論在內(nèi)容還是形式上都顯示出異域風(fēng)情。

6

隋唐藝術(shù)

這是一個(gè)統(tǒng)一的時(shí)代，一個(gè)取得重大成就的時(shí)代，一個(gè)充滿自信的時(shí)代。對(duì)于所有唐代藝術(shù)而言，我們都可以體察到一種樂觀主義、一種活力和坦然接受不可捉摸的現(xiàn)實(shí)的態(tài)度。

現(xiàn)藏于蘇黎世李特伯格博物館

據(jù)傳吳道子曾繪制了長(zhǎng)安、洛陽一帶寺廟中300余幅壁畫。但這些畫作無一保留下來。也許，通過敦煌第103窟壁畫中由一位不知名的8世紀(jì)畫家所繪的印度高僧維摩詰頭像可以反映出吳道子對(duì)后世人物畫的深遠(yuǎn)影響。

甘肅敦煌103窟（伯希和編號(hào)137窟）壁畫局部

韓幹《照夜白》

紙本，高29.5厘米，唐代，

現(xiàn)藏于紐約大都會(huì)博物館

唐三彩雙耳瓶和鳳首壺，高28厘米、31.2厘米和27厘米，

唐代，現(xiàn)藏于倫敦大英博物館

灰陶加彩仕女俑，唐代，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

7

五代與兩宋藝術(shù)

宋代哲學(xué)洞見的深度與創(chuàng)造能力及技術(shù)改進(jìn)之間完美的平衡相結(jié)合，將10世紀(jì)和11世紀(jì)造就成中國(guó)藝術(shù)史上最偉大的時(shí)代。

高105厘米，出自河北易縣，

現(xiàn)藏于紐約大都會(huì)博物館

高241厘米，南宋或者元朝

現(xiàn)藏于堪薩斯城納爾遜—阿金斯美術(shù)館

石?。ɑ钴S于10世紀(jì)中期）

風(fēng)格《二祖調(diào)心圖》局部，

水墨紙本，高44厘米，宋代，

現(xiàn)藏于東京國(guó)立博物館

石恪的畫法屬于逸品傳統(tǒng)，它的灑脫趣味很適合禪宗的要求。而禪畫以后的發(fā)展，主要也依靠了逸品風(fēng)格持續(xù)不斷的演變。

高158.3厘米，約1072年，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

郭熙之于北宋山水畫就像吳道子之于唐代佛教藝術(shù)，他擁有無盡的能量，高度多產(chǎn)，喜作大型壁畫或巨幅屏風(fēng)山水。

《山水訓(xùn)》中，郭熙一再強(qiáng)調(diào)畫家應(yīng)當(dāng)在倫常的基礎(chǔ)之上研究自然的每一個(gè)側(cè)面——如何表現(xiàn)季節(jié)的變遷，如何比較同樣場(chǎng)景在早晨和傍晚的不同景象，如何注意及表現(xiàn)每一個(gè)變化時(shí)刻的獨(dú)特特征，怎樣選擇及賦予流水和行云以動(dòng)感，正如他所說的，“以山水為動(dòng)脈，以草木為毛發(fā)，以煙云為神采”。

《溪山行旅圖》立軸

淡彩墨色紙本，高206.3厘米，北宋，

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

如果用一幅畫來說明北宋山水畫家的偉大成就的話，毫無疑問，我們將選擇范寬的《溪山行旅圖》。這幅畫完全實(shí)現(xiàn)了北宋山水畫的理想，如此撼人的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，使觀者在觀畫之時(shí)達(dá)到人在畫中、物我兩忘的境地。

《瀟湘圖》局部

彩墨絹本， 高50厘米，北宋早期

現(xiàn)藏于北京故宮博物院

整個(gè)畫面透露出寧靜的氣氛，以至于我們甚至能聽到人們隔著水面互相打招呼的聲音。這是中國(guó)山水畫中純粹的抒情風(fēng)格的初現(xiàn)。

《枯木怪石圖》

水墨紙本，高23.4厘米，北宋

現(xiàn)藏于北京故宮博物院

即使在以真實(shí)觀察為基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格處于巔峰狀態(tài)的北宋時(shí)期，一小群知識(shí)分子的心中卻萌生了對(duì)繪畫目的不同認(rèn)知的種子。這群知識(shí)分子包括偉大的詩人蘇東坡、文同、米芾和學(xué)者、書法家黃庭堅(jiān)。他們不滿于宮廷畫家在畫院之中被視為低等工匠，畫作主題和風(fēng)格的選擇受畫院官員的嚴(yán)格限制。為了和這種類型的藝術(shù)保持距離，蘇東坡提出了“繪畫的目的不是再現(xiàn)，而是表現(xiàn)”的革命性思想。

米芾（1051-1107）行書詩局部，

現(xiàn)藏于北京故宮博物院

米友仁（1086—1165）

《遠(yuǎn)岫晴云圖》立軸

水墨紙本，高24.7厘米，南宋，

現(xiàn)藏于大阪市立美術(shù)館

《五色鸚鵡圖》

彩墨絹本，高53厘米，北宋

現(xiàn)藏于波士頓美術(shù)館

《五色鸚鵡圖》上有徽宗皇帝御制詩和題簽，精心構(gòu)建的畫面顯示出有些僵硬的風(fēng)格，以及為求工整而不惜一切代價(jià)的焦灼心理，這正是宮廷畫家們?yōu)槿偹囆g(shù)贊助人而不惜傾其所能的寫照。

傳為李唐（1050—1130）

《奇峰萬木圖》扇頁

彩墨絹本，高24.7厘米，12世紀(jì)

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

李唐的繪畫風(fēng)格直接影響了12世紀(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，構(gòu)成了一座關(guān)鍵橋梁，連接著氣度恢弘的北宋繪畫和以馬遠(yuǎn)和夏圭為代表的充滿浪漫主義的南宋繪畫。

馬遠(yuǎn)《山徑春行圖》扇面，淡彩墨色絹本，高27.4厘米，

南宋，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

夏圭（活躍于1190—1225年）

《溪山清遠(yuǎn)圖》手卷局部

水墨紙本，高46.5厘米，南宋，

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

南宋官窯三足香爐，

高12.9厘米，南宋

淡紫色釉鈞窯罐，

高12.5厘米，北宋

宋代陶瓷具有形式上的古典純潔感，釉色上展示了早期陶瓷的活力和晚期陶瓷的精良之間的完美平衡。

8

元代藝術(shù)

元朝短暫，但在中國(guó)藝術(shù)史上，這卻是一個(gè)具有獨(dú)特趣味和意義的時(shí)期。

趙孟頫不僅以書法著稱，而且擁有近乎傳奇的畫馬技巧。然而趙孟頫最杰出的成就在山水畫上，他將直接、自發(fā)的感情表現(xiàn)形式和深沉的復(fù)古傾向結(jié)合在一起，跳過正統(tǒng)北宋風(fēng)格，重新發(fā)現(xiàn)了長(zhǎng)期以來被忽視的董源、巨然所代表的南方傳統(tǒng)的詩情畫意。因此，他不僅開創(chuàng)了隨后以四大家為代表的元代業(yè)余畫家的繪畫方式，也影響了直到現(xiàn)在所有的文人山水畫畫風(fēng)。

1295年，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

水墨紙本，高33厘米，1350年，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

高73.3厘米，1372年，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

彩墨紙本，高111厘米，元代，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

高26.4厘米，1336年，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

9

明代藝術(shù)

明代生活富裕，不僅提供了藝術(shù)創(chuàng)作之樂趣，也提供了哲學(xué)思考之趣味。相較于宋代畫作，明代畫作帶有更豐富的詩歌和哲學(xué)內(nèi)容。繪畫藝術(shù)在其上層與思想、精英觀念結(jié)合得更為緊密，也離普通人的生活更為遙遠(yuǎn)。

文徵明（1470—1559）山水立軸，淡彩墨色紙本，

1519年，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

唐寅（1470—1523）《鳴琴圖》立軸局部，彩墨紙本，

高27.3厘米，1516年，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

仇英（1494—1552）《竹林品古》扇頁局部，

彩墨絹本，明代，現(xiàn)藏于北京故宮博物院

董其昌（1555—1636）

仿董源風(fēng)格《青卞隱居圖》立軸

水墨紙本，高224.5厘米， 1617年

現(xiàn)藏于克利夫蘭美術(shù)館

10

清代藝術(shù)

中國(guó)藝術(shù)至少導(dǎo)致了兩次中國(guó)化運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)，前者出現(xiàn)在17世紀(jì)，后者出現(xiàn)在18世紀(jì)。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)對(duì)歐洲的思想、藝術(shù)和物質(zhì)生活的影響遠(yuǎn)超過反向的影響。

郎世寧《百駿圖》手卷局部，彩墨絹本，高94.5厘米，

1728年繪，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

朱耷《雙鳥》扇頁，水墨紙本，高31.8厘米

石谿（髡殘，1612—1673）

《秋色山水圖卷》手卷

水墨紙本，高31.4厘米，1666年創(chuàng)作，

現(xiàn)藏于倫敦大英博物館

石濤《山水》扇頁，彩墨紙本，高24.2厘米，

現(xiàn)藏于紐約王季遷收藏

青花瓷瓶，高34.3厘米，康熙時(shí)期，

現(xiàn)藏于西雅圖美術(shù)館

綠釉八寶紋盤，雍正時(shí)期，

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

透雕內(nèi)青花外粉彩雙層桃瓶，高38.5厘米，乾隆時(shí)期，

現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院

11

20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)

齊白石（1864—1957）

《歲朝圖》立軸，

彩墨紙本，高136厘米

吳昌碩（1844—1927）

《佛祖像》立軸，

彩墨紙本，高122厘米

彩墨紙本，高91厘米，

1944年創(chuàng)作

黃賓虹（1864—1955）《松蔭待渡》扇頁，

彩墨紙本，高33.5厘米，1948年創(chuàng)作

國(guó)畫和西畫之間古老的辯爭(zhēng)并沒有解決，也許它根本就無法解決，正是中西繪畫模式極富成果的接觸，才產(chǎn)生了異常豐富的現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)。

《喜鵲登枝》立軸，

水墨紙本，1944年創(chuàng)作

《秋色圖》，彩墨紙本，

高68厘米

趙無極（1921—2013）《18—01—95》，

油畫，高41厘米

潘天壽（1897—1971）

《朝霞》橫軸

彩墨紙本， 高144厘米，1961年創(chuàng)作

李可染（1907—1989）

《秋趣圖》立軸，

彩墨紙本，高68.5厘米，1982年創(chuàng)作

艾軒（1947年生）

《陌生人》，油畫，

高76.2厘米，1984年創(chuàng)作

徐冰（1955年生）《天書》，裝置藝術(shù)，1988年創(chuàng)作，

也以書籍形式發(fā)表，四卷，印數(shù)100冊(cè)

吳冠中《大宅》，水墨紙本，高70厘米，1981年創(chuàng)作，

現(xiàn)藏于阿拉巴馬伯明翰美術(shù)館

岳敏君（1962年生）《自由引導(dǎo)人民》，油畫，

高250厘米，1995—1996年創(chuàng)作

蔡國(guó)強(qiáng)（1957年生）

《回光：來自磐城的禮物》,2004年