警告！警告！打工人要是沒做點(diǎn)心理準(zhǔn)備千萬不能點(diǎn)開這部劇——

因?yàn)闀?huì)被過濃的班味熏到眼睛。

我說的就是雷佳音和岳云鵬的新劇《長(zhǎng)安的荔枝》（下稱《荔枝》），改編自馬伯庸的同名小說。

看之前真的完全沒想到，一部古裝劇能拍出今年國(guó)產(chǎn)劇里最寫實(shí)的職場(chǎng)。

它也讓我心情復(fù)雜。

一方面呢，當(dāng)然是劇情的代入感太強(qiáng)，我相信當(dāng)過社畜的人多少都會(huì)有點(diǎn)ptsd；

可另一方面，看著唐朝牛馬在幾乎必死的困境中為自己博出一條生路，又讓我久違地感受到了一種有點(diǎn)奇妙的、很日常的燃。

我越看這劇越覺得，那些能支撐我們走過不如意的東西，或許幾千年來都沒有變過。

《荔枝》里的職場(chǎng)到底有多真實(shí)呢？

就是你看一次男主李善德是怎么“淪落”為荔枝使的過程，就會(huì)秒get為什么辦公室里總有那么多一看就很荒謬的活兒。

一切的起因是圣人的突發(fā)奇想，想在貴妃生日時(shí)送上一份新鮮的荔枝。

在唐朝生活過的朋友都知道，荔枝十分嬌貴，一日色變，兩日香變，三日味變，而嶺南到長(zhǎng)安的路程有20多天。

換句話說，長(zhǎng)安根本不可能吃上嶺南產(chǎn)的新鮮荔枝。

可誰愿意去做那個(gè)告訴圣人這事兒不成的人呢？

于是這事兒就被一層層地往下推諉，推到了最基層的上林署，實(shí)在沒法兒推了，只能找個(gè)人來負(fù)責(zé)這事兒。

這個(gè)過程中非常矛盾的一點(diǎn)是，能夠在圣人邊上說話的人，為了保住自己的地位，是不愿意跟圣人說實(shí)話的，而且他們也不需要真的去執(zhí)行這差事，可真正要承擔(dān)責(zé)任的基層，是絕不會(huì)有機(jī)會(huì)在圣人面前說話的。

這事兒放在當(dāng)下的職場(chǎng)里不也一樣么？

當(dāng)老板提出了極其荒謬的需求，比起去反駁老板，更容易的也更安全的路總是把鍋甩出去。

那為什么李善德成了最后背鍋的人呢？

表面上看是因?yàn)樗姑?，同事們互相推脫這天他剛好請(qǐng)假不在。

實(shí)際上，他在不在場(chǎng)，這活兒都必然是他的。

因?yàn)樗侨珗?chǎng)唯一真·老實(shí)做事的打工人。

他沒有當(dāng)大官的哥哥，死腦筋，擋了上司和同事的財(cái)路。

更要命的是他還業(yè)務(wù)能力高超，高到顯得同部門的其他人都無能，高到耽誤別人擺爛和斂財(cái)。

你看看，這又跟現(xiàn)代辦公室重合了不是？

在一個(gè)公司里，不怕你沒有能力只會(huì)拍馬屁，只怕你光有能力不會(huì)“向上管理”。

埋頭做事的社畜往往是很容易被“優(yōu)化”的。

沒人覺得李善德有機(jī)會(huì)真的能運(yùn)送荔枝成功，大家只是在等待他做不成，然后以死謝罪，圣人想吃荔枝這事兒就可以“結(jié)了”。

那是不是一個(gè)人足夠會(huì)來事就一定安全呢？

也不一定。

劇版原創(chuàng)的鄭平安就是個(gè)例子。

他是李善德的小舅子，整個(gè)人的性格和行事方式完全是李善德的對(duì)照組——

他圓滑、八面玲瓏，是沒有官位的“陪酒侍郎”，專門陪權(quán)貴喝酒，負(fù)責(zé)炒熱酒局氣氛。

但在李善德接下“荔枝使”的前后腳，鄭平安也卷入了另一個(gè)死局，他要假扮右相使者去嶺南辦事，為左相拿到右相結(jié)黨斂財(cái)?shù)淖C據(jù)。

而鄭平安之所以會(huì)被牽扯進(jìn)來，根源不過是因?yàn)樗鳛榍案唛T弟子，想要做出點(diǎn)事情，能體體面面地回到家族中。

可他那點(diǎn)小野心，在高位者眼里不過是可以隨時(shí)利用、隨時(shí)拋棄的棋子。

當(dāng)李善德和鄭平安站在一起，盛世之下?lián)u搖欲墜的真相就這樣露了出來——

普通人不管是剛直還是滑頭，在權(quán)貴的眼里都是一樣的，都是如此的不值一提。

權(quán)貴可以不把小人物的命當(dāng)命，但小人物自己呢？

是要直接躺平認(rèn)命，還是就算機(jī)會(huì)渺茫也要拼死搏一把？

如果你問20歲之前的我，我會(huì)說，那怎么也得拼一把吧；

如果你問前兩年的我，我會(huì)說，毀滅吧趕緊的，躺平算了；

但現(xiàn)在我才逐漸地意識(shí)到，想搏一把和干脆等死這兩種矛盾的心情，大部分時(shí)候都是同時(shí)存在在每個(gè)人的身體里的。

普通人每天在做的，不過就是讓求生欲多少得比想放棄的心高一小截兒。

李善德也是這樣的。

在成為荔枝使之后，很多時(shí)候他是茫然的，因?yàn)樗宄孛靼走@活兒九成九是做不成的，自己這條命大概率就是保不下來的的。

他也想過干脆不去研究怎么運(yùn)荔枝了，直接偷跑回長(zhǎng)安與女兒團(tuán)聚吧，在人生的最后幾個(gè)月享受一下親情就好，把女兒安置妥當(dāng)自己也能從容赴死。

但每到了抉擇的關(guān)頭，他又有點(diǎn)不甘心，原著中有句話是：“就算失敗，我也想知道，自己倒在距離終點(diǎn)多遠(yuǎn)的地方?！?/strong>

于是他還是留在了嶺南，留在了運(yùn)送荔枝的每一個(gè)細(xì)節(jié)里。

他想的不是“天不生我李善德，物流行業(yè)萬古如長(zhǎng)夜，我就要靠運(yùn)荔枝改變命運(yùn)了”。

他只是想在命運(yùn)的重錘真正落下來之前，盡自己所有努力，看看能不能搏出一點(diǎn)生機(jī)。

我非常喜歡劇里李善德想各種辦法來運(yùn)送荔枝的片段，要用什么樣的罐子保鮮，要用什么樣的馬來運(yùn)送，要走什么樣的路線才更短……

每個(gè)環(huán)節(jié)都如此細(xì)致具體，倒顯出一種生活化的熱血。

而我們作為觀眾，也能在陪著李善德運(yùn)荔枝的過程中，一點(diǎn)一點(diǎn)去窺探當(dāng)時(shí)的社會(huì)。

《荔枝》里的人物有個(gè)特點(diǎn)，那就是官位越大的面目越模糊，真正鮮活立體的，就是各種普通人。

我現(xiàn)在劇都快看過半了，可左相右相依然分不清，倒是各種注定不會(huì)在滾滾歷史中留下名字的小人物，在劇中顯得鮮活無比。

比如在大唐做生意的胡商老頭，他每次用成語都有一種“不太對(duì)勁但又有點(diǎn)準(zhǔn)確”的幽默感。也是他第一個(gè)想要跟李善德做生意，在所有人都當(dāng)李善德運(yùn)荔枝只是異想天開的時(shí)候。

再比如在嶺南種荔枝的峒人少女，她因?yàn)槔钌频略鍪謳妥约旱慕鈬湃嗡?，然后把信任模糊為愛意，大膽表白，而且在被李善德拒絕之后也毫不忸怩，愿意繼續(xù)給李善德提供荔枝。

再比如一開始視李善德為眼中釘?shù)?strong>“逃兵”少年，在慢慢發(fā)現(xiàn)李善德是個(gè)靠譜人之后，甚至愿意把命托付給李善德幫他運(yùn)荔枝，只為洗清自己被安上的“逃兵”罪名。

這些在大人物眼中比鴻毛還輕的普通人，才是一個(gè)社會(huì)最具體的組成部分。

《荔枝》給我一種很微妙的、又喪又安心的感覺。

在時(shí)代的裂縫里，李善德、鄭平安和絕大部分普通人都是一樣的，他們想要的只是有尊嚴(yán)地、有保障地活著。

這看起來很低的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他們來說卻很難做到，隨便哪個(gè)大人物拍下腦袋他們就要跟著倒霉。

但在各種看起來不可能的死局中，真正的轉(zhuǎn)機(jī)也始終握在他們自己手中。

就拿李善德來說吧，他的唯一生機(jī)，就是真的想盡辦法把新鮮的荔枝從嶺南運(yùn)到長(zhǎng)安。

于是他就去各種測(cè)算，一點(diǎn)點(diǎn)去延長(zhǎng)荔枝的保鮮期，一點(diǎn)點(diǎn)去縮短運(yùn)荔枝的路程，讓一開始所有人都說根本不可能的運(yùn)荔枝，逐漸變得有眉目起來。

他倒霉是因?yàn)樗皇菍?shí)干家，可他能有一絲生機(jī)也因?yàn)樗褪菍?shí)干家。

從很多角度來說，李善德就是我們。

當(dāng)然大部分人的工作做不好頂多掉頭發(fā)丟工作，不至于掉腦袋，可他面對(duì)的很多職場(chǎng)和生活的困境，是我們現(xiàn)代人也完全能共情的。

現(xiàn)代當(dāng)然不會(huì)有王朝的覆滅和更替，但經(jīng)濟(jì)有周期，時(shí)代有風(fēng)潮，普通人面對(duì)滾滾而來的命運(yùn)從來都是毫無招架之力的。

但，生活最具體的解法也始終握在最普通、最平凡的我們手里。

或許人生就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的歷史過程罷了。

一步一步地經(jīng)營(yíng)生活，怎么不算是一種對(duì)抗命運(yùn)的方式呢？

我承認(rèn)，歷史是屬于大人物的，但每一天的日子是普通人過出來的。

（圖片來自網(wǎng)絡(luò)，《長(zhǎng)安的荔枝》截圖來自騰訊視頻）

本文作者：海底