CHENGDU

　　整個城市仍然籠罩在黑暗之中，更夫不過剛敲了五更，這些早起的男人們，在黑暗中摸摸索索地穿好衣服，盡量輕輕地把門打開，片刻工夫便進了茶館。一股熱氣撲面而來，爐膛的火燒得正旺，灶上十幾個銅壺正燒得呼呼作響，每天都見的老茶客們，有的已經(jīng)在那里了。忙得額頭起了汗珠的堂倌也熱情招呼一聲“早！”瞬間蓋碗茶便已放到了桌上。

　　以上這段生動的描述，出自歷史學家、澳門大學講席教授王笛的著作《茶館：成都公共生活和微觀世界1900-1950》。這樣的場景，估計現(xiàn)代成都人已經(jīng)很難想象了，誰會天不亮就起床去泡茶館？他不用上班嗎？還是家里有礦？

　　▍四川大學博物館內(nèi)復刻的民國時期成都茶館“老虎灶”，注意左下角的“河水香茶”四字，當時成都市內(nèi)的井水含堿量高不適合泡茶，各個茶館都以“河水”作為招牌

　　但是朝城外走，距離西南三環(huán)約半小時車程的地方，還有這么一座老茶館，每天早上4、5點鐘就開始上客，老虎灶上的十幾個水壺燒得呼呼作響，陸續(xù)趕來的茶客中，有人是街坊鄰居，有人住在附近鄉(xiāng)下，還有人從10多里外的鄰縣騎著自行車趕來……

　　這座老茶館，就是位于雙流區(qū)彭鎮(zhèn)的，半年多來，相繼獲得“2024年度聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎優(yōu)秀項目獎”、被推介為“第十批中國20世紀建筑遺產(chǎn)”項目，說它是四川茶館的“活化石”，一點都不算夸耀。

　　但是與成都慣常的獲獎后待遇不同，這兩項大獎幾乎沒有在網(wǎng)上掀起浪花，官方也沒有怎么宣傳，悄咪咪地就這樣過去了。

　　“觀音閣老茶館是真正的百年老茶館！”坐在老茶館磨得發(fā)亮的竹椅上，西南交通大學世界遺產(chǎn)國際研究中心副主任、建筑學院副教授張宇博士滔滔不絕。

　　▍西南交通大學世界遺產(chǎn)國際研究中心副主任、建筑學院副教授張宇博士

　　這座老茶館緊鄰楊柳河，位于雙流的“水陸要沖”，曾是溫江、崇慶（今崇州）、新津甚至樂山、犍為等地物資集散和商品交換中心，水陸交通十分便利。

　　
2021年11月，在雙流區(qū)文體旅局的主導下，西南交通大學世界遺產(chǎn)國際研究中心與天津大學建筑學院聯(lián)合開展成都市“觀音閣老茶館”調(diào)查研究與保護工作。西南交通大學遺產(chǎn)中心師生團隊全程參與保護項目的策劃編制，完成了申報文本中保護現(xiàn)狀、項目措施詮釋等部分，與天津大學建筑學院的專家們聯(lián)合完成建筑勘察測繪、申報圖紙繪制、“茶館百年”展覽策劃及布展等工作。

　　▎老茶館外的人民橋，建于1971年，至今仍是兩岸居民往來要道

　　“早在乾隆年間這里建有楊柳河上唯一一座橋，成為雙流與溫江、崇州往來的交通要道。當時人們苦于水患，就在橋東頭修起了一座‘止水庵’（后名‘觀音閣’）。說也奇怪，自從這座庵建起之后，楊柳河就再也沒有洪水泛濫過，這個場鎮(zhèn)就發(fā)展起來了?！睆堄畈┦空f。

　　▍老橋直到上世紀60年代才被沖毀，老茶館大門口地上這幾塊石板就來自于老橋，石板上還留存著當年深深的車轍印

　　所以彭鎮(zhèn)的歷史是先有河、后有橋、再有鎮(zhèn)，一座觀音閣，見證了這座場鎮(zhèn)的發(fā)展史。

　　楊柳河上行船的水手、碼頭工人、客商、十里八鄉(xiāng)來趕場的人，總要有個歇腳的地方，1916年，重建后的觀音閣開始兼營茶水，“百年老茶館”就此正本清源。

　　UP君查了一下，人民公園內(nèi)的鶴鳴茶社成立于1923年，這么看來觀音閣老茶館比它還早7年。

　　上世紀80年代，觀音閣老茶館現(xiàn)“主理人”李強的姑媽在此經(jīng)營；上世紀90年代，姑媽年事已高，李強接手直到現(xiàn)在。在兩代人的手里，老茶館延續(xù)至今，經(jīng)營模式也傳承下來，既沒有被拆遷，也沒有轉(zhuǎn)做它用，在飛速城市化的進程中堪稱奇跡。

　　盡管歷經(jīng)百余年滄桑，觀音閣老茶館仍然保留著原有的川西民居的建筑風格——外部青瓦作頂，整體斜頂薄檐，柱間不設(shè)墻壁，以木梁穿斗連接，選址和設(shè)計都充分考慮了與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)。

　　2016年，成都市人民政府認定觀音閣老茶館為“成都市歷史建筑”；2020年，雙流區(qū)文物保護管理所認定觀音閣老茶館為“一般不可移動文物”。

　　一說起歷史建筑或者文物，大家想到的可能就是玻璃柜子里的“陳列品”。但觀音閣老茶館可不是“陳列品”，從建成到現(xiàn)在，它一直兢兢業(yè)業(yè)發(fā)揮著一座場鎮(zhèn)老茶館的具體功用，與周圍社區(qū)和居民密切相連。

　　“老茶客會在凌晨四點自行開門燒水泡茶，年長的老茶客常年享受1元茶水的優(yōu)惠，并保有固定的座位”，張宇博士觀察得很仔細，“老茶客一般上午來，分為兩個時間段，也就是凌晨來，早飯前回去；八、九點來，十一點回去吃午飯，每個時間段的茶客基本固定，下午則屬于游客了?！?/p>

　　王笛教授同樣注意到了這些細節(jié)。從2015年到2023年，他曾經(jīng)多次探訪觀音閣老茶館，每次去都能發(fā)現(xiàn)一位人稱甘大爺?shù)睦先俗谀抢锎蚺?，位置不變，牌友也幾乎沒變。他還發(fā)現(xiàn)，很多老人在這里喝了一輩子茶，日復一日，年復一年，一直喝到去世。家人送葬的時候，會專門繞一圈走到茶館，買一碗茶敬獻給逝者，然后才去下葬。時間在這里，仿佛凝固住了。

　　UP君與張宇博士約茶的下午，老茶館里已沒有幾位老茶客，基本都是慕名而來的游客，年輕人打牌、玩手機，外地人拍照打卡、好奇地東張西望，茶館里專職掏耳朵/按摩的師傅就有三位，個個生意都不錯。坐在咯吱作響的竹椅上，端起不知道用了多少年的茶盞，輕輕撇去浮沫再淺呷一口，老房子特有的“舊味”就像有撫慰作用，整個人很快就松弛下來。

　　▍老茶館還保留著成都“唯一”的老虎灶

　　老茶客1元/位、游客拍照+喝茶10元/位，茶館能盈利嗎？這里面有個秘密。據(jù)說，觀音閣老茶館房屋產(chǎn)權(quán)屬于政府，但與茶館經(jīng)營者的租賃合同簽的是超長期，而且租金也是象征性的。這也是李強堅守的底氣之一。

　　就像人一樣，上了年紀的老茶館同樣“傷病”纏身。近幾年西南交大遺產(chǎn)研究中心和天津大學團隊合力編制了修繕方案，對老茶館地面、墻體、屋面、門、吊頂、排水檐溝等部位進行局部整修和恢復，在維修工程中從細節(jié)修復到整體風貌，盡最大可能保留茶館原有的材料和建造技藝（如稻田稀泥和稻草混合制墻泥、竹席吊頂?shù)龋?，這就是所謂的“修舊如舊”。

　　▍當?shù)毓そ酬悗煾怠胺摺?，清理調(diào)試排水天溝（左）；老茶館排水系統(tǒng)圖示（右）。圖據(jù)@四川科協(xié)

　　2024年12月，“聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎”公布最終獲獎名單，成都市雙流區(qū)彭鎮(zhèn)觀音閣老茶館保護項目成為當年獲獎的三個中國項目之一。評審團評語這樣寫：

　　“觀音閣老茶館作為當?shù)厣鐓^(qū)歷史和社會演變的鮮活見證得到了保護……該項目不僅維系了茶館原本的初衷，還維護了它的質(zhì)樸、鄉(xiāng)韻和活態(tài)遺產(chǎn)?！?/strong>

　　隨著互聯(lián)網(wǎng)、短視頻的興起，觀音閣老茶館名氣越來越大。三年前UP君來這里時，老茶館還比較“孤單”，后門外的大路還正常通車；現(xiàn)在不僅大路封閉變成了步行街，老式茶館一家挨著一家，而且前門外的小街也增添了咖啡館、圍爐煮茶、文創(chuàng)商品店等新業(yè)態(tài)，每天都會吸引了大量游客前來打卡，人氣越來越旺。

　　▍一條街都是老式茶館

　　▍ 游客在百年老茶館體驗成都“掏耳朵”

　　“火起來肯定是好事，但一定要警惕‘抖音繁榮’”，張宇博士說，“下一步需要有一個有節(jié)制的調(diào)控機制，比如街區(qū)發(fā)展導則或者經(jīng)營細則，以防一哄而火又一哄而散，這方面的教訓太多了”。

　　▍游客“長槍短炮”對著老茶客閃個不停，絲毫不覺唐突與冒犯

　　老茶館提供的新鮮感和體驗感，目前對于游客來說仍然是“稀缺品”。據(jù)王笛教授考證，1914年成都的茶館共有茶桌9958張，按1萬張茶桌計算，每張每天平均接待10個客人，也可以得出10萬客人的總數(shù)。當時成都約40萬人，也就是每天超過四分之一的居民去茶館飲茶，所以在成都有“一城居民半茶客”的說法。

　　1914年，也就是觀音閣老茶館開辦前兩年，現(xiàn)在看來無比新鮮甚至不可思議的場景，不過是當時人們的日常生活、生命的一部分。

　　在持續(xù)數(shù)十年的城市改造中，成都經(jīng)歷了前所未有的大拆大建，城市面貌煥然一新的同時，街角茶館賴以生存的老街道和舊社區(qū)日趨消失。UP君記得以前錦江兩岸如百花潭公園、錦江賓館外、東門大橋一帶有很多露天茶園，但是喝著喝著就沒了……

　　隨之而去的還有老成都獨特的魅力、面貌和文化，就像眾多城市一樣在外貌和內(nèi)在文化上越來越趨同，泯然眾城矣。

　　▍在密集的樓群和霓虹燈中，成都的面目越來越模糊

　　“你能想象一個3000年城址未遷、2500年城名未改的城市，竟然找不到幾個成片的歷史街區(qū)、歷史建筑嗎？”說到這里，張宇博士有點激動，“拆得太多了、太可惜了！”

　　亡羊補牢，未為晚也。

　　王笛教授和張宇博士都是土生土長的成都人，也都不約而同地將茶館作為自己學術(shù)關(guān)注的重點對象，這或許并非巧合。在成都，茶館早就不僅僅是喝茶的地方，而是這座城市的底色、市民的原鄉(xiāng)。

　　也是，沒有這些老茶館以及它們折射出的大千世界、市井百態(tài)，又何來這獨特且唯一、迷人又永恒的成都呢？

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