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整部《臨江仙》是花姐和白九思的渡情劫，也是將戀愛變成婚姻的歷劫。

花姐和白九思，沒有修仙要經(jīng)歷的七災八難，他們生來就是上仙，生來就有仙力，可以說，對天地間的一切情感，都是一種何不食肉糜的感受。

他們是同源共生的關系，是鴻蒙父神孕育出的兩縷真氣所化，兩人所在地一南一北，法力會此消彼長互相牽制，這是他們性格底色里的共性。

正是因為有這些共性，才會讓兩個人相識相愛。

但是，花姐生于南，白九思生于北，一南一北，意味著兩人的性格特質(zhì)是相反的。

花姐從南走到北，見了很多人和事，也看過很多風景，人間的悲歡離合，她成為看客，也有所觸動，但是她的內(nèi)心是孤寂的，因為沒有遇見一個和她同類的人。

看過一個比喻，每個人都帶著出生以來經(jīng)歷的殘缺，直到在這世間找到缺的角，內(nèi)心才會被豐盈，人生才得以圓滿。

缺的那個角，就是遇見愛人。

花姐在極北寒冷之地，見到了白九思，那是她走遍世間，才遇到的同類之人，她愛上了白九思。

同樣，白九思也愛上花姐，但和花姐不一樣的是，他一直被冰封，醒來第一眼看到的就是花姐。

這是白九思的幸運，第一眼就找到了心愛之人，也是他的不幸，他的愛只有保護花姐，沒有其他。

前面提到的何不食肉糜，在白九思身上更多一些。

這是他們的遇見，一起遇見愛情，開啟愛戀，進展很順利。

花姐和白九思一起并肩作戰(zhàn)，一起在天上生活無憂無慮，這是他們進入戀愛階段的進一步了解對方。

會欣賞對方，會愛慕對方，在兩人之間，只有一起喜歡做的事，和不用考慮吃喝拉撒的日子。

這便是戀愛的模樣，對方的美好無限放大，一起做事也會讓雙方覺得很有默契，歸屬感越來越強，很想一輩子在一起。

戀愛是談，婚姻是做。

花姐和白九思要下凡歷情劫，才是真正意義上的結婚，也可以說，兩個沒有任何煙火氣的上仙，是無法成為真正的神，因為何不食肉糜。

他們在凡間的生活有兩次，第一次是真的下凡，第二次是花姐給白九思設的幻境。這兩段經(jīng)歷，可以看成婚姻的不同階段。

婚姻并不是愛情的墳墓，而是讓愛情沾染煙火氣，讓情緒愛落地為行動愛。

白九思下凡歷劫，只有一個認知，那就是要搞錢才能過衣食無憂的日子。所以，他的全部心思都在做生意上，還有另一件事，就是和花姐過日子。

在他看來，只要來到凡間，和花姐在一起過日子，就算渡劫了，可他不知道這樣安穩(wěn)的日子，不是渡劫，因為劫都沒來。

他們真正的劫到來，是府里來了一對孟家父子。父親孟啟是在府上畫燈籠，兒子孟池也留在府上做雜役。

孟池天生色盲，花姐便教他聞味道辨顏色，讓孟池也能畫畫。這無疑是給幼小的孟池心里灑下一抹暖陽。

所以，當花姐有危險的時候，小小的孟池第一個沖上去救花姐，結果身亡?；ń阈闹斜瘧懹忠怆y平，強行動用法力，讓孟池生還。

白九思無法理解花姐的行為，每個人的生死都由天道決定，包括他們這樣的上仙也是不能參與的。

在這里，白九思成為堅定維護天道的仙，花姐是質(zhì)疑天道更相信人定勝天的人。

這是他們各自性格決定的，因為鴻蒙父神孕育的兩縷真氣，就是一清一濁，一陰一陽，一冷一熱，白九思是清冷的大成玄尊，花姐是濁熱的四靈仙尊。

兩人的三觀在這一刻出現(xiàn)了分歧，抹殺了過往的默契和欣賞。而且這種三觀分歧，會像冰面上的裂痕那般，迅速擴散，直至整個冰面碎成漂浮的冰塊。

在日復一日的婚姻里，三觀更多投射到瑣碎之事上，好像沒到生死抉擇那般大的影響，卻又在彼此心中不認同對方的地方瘋狂跳動。

白九思和花姐誰也無法說服誰，勢均力敵的雙方，此刻不再是默契的同盟，而成了對立的怨偶，都認為自己是對的。

花姐帶著孟長琴斬殺旱龍，玄天使者來問罪，白九思決定替花姐受刑罰，他將花姐的仙力封印，獨留她在人間，以為留給花姐足夠的錢，偌大的莊園，不愁吃喝，便能護其周全。

但從花姐的視角來看，白九思不滿她斬殺旱龍，強行封印她，還留她一人在人間，然后這個男人就跑回了天上，一去不復返了。

接下來的十年，花姐受盡人間苦楚，莊園被流民攻擊，花姐被惡意詆毀，失去孩子和孟長琴，落得被燒活埋的下場。

花姐甚至在最無力的時候，向蒼天喊白九思，卻一點回應也沒有，實際上白九思在天庭受刑罰，根本不知道。

兩人就這樣各自舔舐著各自的痛苦，無法共情更無法原諒。

進入婚姻的男女，會走著走著覺得對方變了，實際上是婚姻里的煙火，讓彼此看到對方更為真實的一面，不是變了，而是無法共情和認同對方。

花如月和白九思第一次在人間歷劫的這一段，就是呈現(xiàn)中年人的婚姻之殤。

它不是背叛，不是淡漠，而是誅心。背叛和淡漠是可以用離開的方式終止關系，但誅心無解，是沒有理由的遠離，是不得不靠近的攀纏，如藤蔓如絲麻，愛恨分不清理還亂。

（圖片均來源于電視劇《臨江仙》截圖，如有侵權請聯(lián)系刪除）