他來了，他又來了

董宇輝又雙叒叕來甘肅了！

6月28日起

董宇輝攜“與輝同行”團(tuán)隊(duì)

將在甘肅開啟為期三天的“閱山河”旅程！

從周祖陵的稼穡之始

到崆峒山的帝王問道

再到麥積山的云端佛國

董宇輝說：

“甘肅，帶我走進(jìn)華夏文明開啟的地方

我看到古老的黃河，在這里靜靜流淌

低聲呢喃著始祖伏羲創(chuàng)世的模樣”

這一次，且隨宇輝，

將目光從河西的璀璨星辰，

轉(zhuǎn)向隴東的厚重文脈。

在農(nóng)耕的源起之地，

再次唱響黃土大地的亙古謠歌。

你猜得沒錯(cuò)，

董宇輝嚴(yán)選的第一站就是...

“慶陽的隴東文化是土里長出來的”

01 慶陽市博物館

6月28日，與輝同行閱山河甘肅行的第一站來到了慶陽。

“陜甘自古如一家，親近土地，讓人感到踏實(shí)。”董宇輝說。

踏入慶陽市博物館，便仿佛走進(jìn)一個(gè)由黃土寫就的厚重世界。

在歷史文物展廳入口，豎著一幅厚灰的石壁，慶陽市地理區(qū)位的沙盤橫置壁前，棕黃色與翠綠色層層疊疊、深淺不一，宛若大地的年輪，無聲訴說著百萬年的風(fēng)霜雪雨。

這里是華夏農(nóng)耕文明的搖籃之一。館藏的重心，自然落在了那些與土地休戚相關(guān)的器物上。從舊石器時(shí)代粗糲的石斧，到仰韶文化絢爛的彩陶，歷史的腳步在這里停留，緩慢且堅(jiān)定。

董宇輝的目光停留在一塊兒黝黑的小石頭上。誰能想到，這個(gè)名為“石核”，形狀不太規(guī)則的小玩意兒，竟然是打破西方認(rèn)為中國沒有舊石器時(shí)代這一論斷的關(guān)鍵證據(jù)。館中收藏的各類石核，不僅說明了中國舊石器時(shí)代的存在，更是中華文化源遠(yuǎn)流長的生動(dòng)注腳。

館藏里，早期陶器的紋飾以樸素的繩紋、線紋為主，展示著先民對(duì)世界最直觀的摹寫。步入仰韶文化時(shí)期，器物上的圖案逐漸變得復(fù)雜，人面魚紋、鹿紋、蛙紋接連出現(xiàn)，這種原始的圖騰崇拜，是先民在溫飽之余探求精神世界的天問。

“南有良渚，北有南佐。”董宇輝引用了學(xué)界關(guān)于南佐遺址地位的評(píng)價(jià)。南佐遺址的出現(xiàn)，可能蘊(yùn)藏著巨大的歷史謎團(tuán)，其宮殿般的建筑群落，說明在5000多年前的中國，很有可能存在著一個(gè)權(quán)力集中的早期王國，為溯源華夏史前文明提供了確切的史料。

漫步館中，董宇輝在一批體量巨大、制作精良的周代陶鬲與石磨盤前駐足。它們靜靜地陳列著，器型敦實(shí)穩(wěn)重，承載著一個(gè)民族從漁獵走向定居的記憶。

想象一下，在三千多年前的某個(gè)清晨，炊煙在黃土塬上升起，婦女們用陶鬲蒸煮著新收的黍米，那溫?zé)岬南銡猓l(fā)著元初時(shí)“家”的味道。而那些邊緣已被磨得光滑的石磨盤，伴隨著無數(shù)代人的勞作與歌謠，將谷粒碾成生命的粉末。

這些沉默的器物，共同澆筑了周人務(wù)耕種的歷史根基，塑造了華夏民族此后數(shù)千年以農(nóng)為本、安土重遷的文化基因。

02 周祖陵

車行于董志塬上，窗外是無邊無際的田疇。夏日的風(fēng)自遠(yuǎn)方吹來，拂過翻滾的麥浪。攜著空氣中陽光和作物的香氣，董宇輝來到了周祖陵。

周祖陵，沒有帝王陵寢的恢弘規(guī)制，只有眼前參天的古柏與厚重的封土。周人先祖不窋，便長眠于這片他曾親手開墾的土地。

司馬遷在《史記·周本紀(jì)》中記載到：“不窋自竄于戎狄之間。不怠業(yè)，時(shí)序其德，遵修其緒，修其訓(xùn)典，朝夕恪勤，守以敦篤，奉以忠信?！泵鞔_了不窋是信史中記載的第一位周人首領(lǐng)。周朝歷史的聚光燈，從他這里真正亮起。

這里，是華夏農(nóng)耕文明史上的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。夏朝末年，不窋官失其守，他帶領(lǐng)部族，從邰地遷徙至慶陽。不窋辨識(shí)五谷，順應(yīng)天時(shí)，教導(dǎo)人們制造農(nóng)具，開墾荒地，扎根于這片黃土高原。

說到重農(nóng)，董宇輝和慶陽市委書記黃澤元在周祖陵訪談時(shí)，直言自己對(duì)當(dāng)?shù)匦幼拥南矏郏骸白蛱斐燥埖臅r(shí)候，我吃了半盤杏子。”如今的慶陽，在農(nóng)墾特別是水果種植方面，獨(dú)樹一幟，其蘋果、杏子、白黃瓜享譽(yù)周邊。

提到慶陽的農(nóng)耕歷史，黃澤元如數(shù)家珍，信手拈來。高天厚土，是慶陽的代名詞，黃土最深厚的地方，就在慶陽，深達(dá)200多米，正因?yàn)橛羞@樣深厚的黃土，農(nóng)耕文明才得以發(fā)源開來?！爸挥羞@么深厚的土層，才能滋養(yǎng)出這么深厚的文明。”董宇輝回應(yīng)道。

棄牧務(wù)農(nóng)，是一個(gè)劃時(shí)代的決定。穩(wěn)定的農(nóng)耕生活，催生了定居的村落，進(jìn)而形成了家與國的雛形。人們不再需要為“下一頓飯”奔波遷徙，得以將更多的精力投入到制陶、紡織、建筑等活動(dòng)中。不窋播撒下的不僅僅是谷種，更是華夏文明此后數(shù)千年，關(guān)于土地與耕讀的詩篇。

03 環(huán)州故城

夜幕悄然降臨，白日的燥熱漸漸消散在晚風(fēng)中，董宇輝抵達(dá)了環(huán)州故城。天邊最后一抹殘霞，為這夯土城墻鍍上了金黃的邊線。

這座城，是宋朝在西北邊陲釘下的一顆鐵釘。北宋時(shí)期，這里是與西夏對(duì)峙的最前線，城池的每一寸土地，都曾浸透著兵戈的寒光與將士的汗水。

翻開史冊(cè)，狄青、韓琦、范仲淹……一連串鐫刻于青史的名字與這座城緊密相連，他們都曾在這里厲兵秣馬，運(yùn)籌帷幄，將自己的生命與家國安危系于一線。環(huán)州故城的歷史，令董宇輝在鏡頭前滔滔不絕。

“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)。”

范仲淹知環(huán)州時(shí)，正值宋夏戰(zhàn)事吃緊，雙方劍拔弩張。在每天神經(jīng)緊繃的狀態(tài)下，他仍認(rèn)真整頓軍紀(jì)，修筑工事，使環(huán)州的防御固若金湯；他同時(shí)還關(guān)注著民生，安撫百姓，真正做到了軍民一心。

聽著董宇輝的講述，我們不禁遐想：是否在無數(shù)個(gè)“長煙落日孤城閉”的黃昏，范仲淹登上城樓，眺望著遠(yuǎn)方的茫茫戈壁，心中翻涌的，除罷建功立業(yè)的豪情，還有對(duì)戰(zhàn)爭殘酷的悲憫和對(duì)和平安寧的渴望？

如今，城墻上的烽煙早已散盡，城內(nèi)已是燈火通明，滿載歡聲笑語。這座城池所承載的歷史記憶，早已融入慶陽的血脈之中。

文字 | 李登博

圖片 | 陳坤