農(nóng)歷六月初六，被稱為"天貺節(jié)""曬衣節(jié)"，這是很多人所不知道的民俗冷知識。

此外，還有很多人不知道的是，它還有一個更溫情的名字——回娘家節(jié)。老話說"六月六，請姑姑"，說的便是如此。

那么，六月初六為什么叫回娘家節(jié)呢？具體都是什么講究？為什么要在六月六這一天回娘家呢？有什么說法？一起來來看看吧！

一、六月初六“姑姑節(jié)”

農(nóng)歷六月初六，是漢族的一個傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，老百姓的家里非常熱鬧，會請已經(jīng)嫁出去的姑娘回娘家。為此，這個節(jié)日也被稱為“姑姑節(jié)”。

話說這一節(jié)日在陜北地區(qū)最具有畫面感。這一天，出嫁的女子回娘家時，都會先好好梳妝打扮一番，一如民間唱道“梳油頭，戴翠花，紅綢襖子綠背褡”。

以現(xiàn)代人的審美來看，紅緞子襖配著綠綢子背心，可能多少有些“土味”。不過在那個年代，卻是潮流，更是傳統(tǒng)！

二、為什么要在這一天回娘家呢？

這個被稱為“姑姑節(jié)”的節(jié)日，話說最早起源于春秋戰(zhàn)國時期，一場未遂的刺殺。

春秋那會兒，晉國宰相狐偃仗著功勞大，尾巴翹到天上。他親家趙衰看不慣，好言勸了幾句反倒被當(dāng)眾數(shù)落，老頭兒活活氣死了。

趙衰的兒子憋著火，盤算著如何給父親報仇。

這年趕上饑荒，狐偃出京放糧，臨走前給家人留話："六月六日趕回家過生日！"女婿得知這一消息，決定六月六日刺殺岳父狐偃。

狐偃的女兒知道后陷入兩難，最終選擇提前回娘家告密。女婿知道事情敗露，覺都睡不著，整天惶惶不可終日。

然而，六月初六清早，狐偃卻反常地來請女婿。到了府上，更是將小兩口請上了主桌，隨后自己端起酒碗就道歉：

“目睹饑荒方知錯，女婿殺我乃義舉。女兒救父是孝道，今日當(dāng)拜謝！”

大致意思是今年出去放糧，眼瞅著老百姓快要餓死，我這才驚醒——這些年我仗著官大，凈干些缺德事兒！賢婿要砍我這老骨頭，手段是狠了點，可話又說回來，他要替老丈人報仇、替百姓出氣，這理兒我認！閨女偷偷報信救我，是孝順孩子！理應(yīng)受我一拜。希望賢婿看在我的面上，不計仇恨，兩相和好。

說著就要給晚輩磕頭。滿堂賓客都看傻了，小兩口撲通跪下認錯。

打這以后，狐偃真心改過，每逢六月初六這一天，都設(shè)宴請回女兒女婿。老百姓有樣學(xué)樣，爭相效仿，借此希望能夠免災(zāi)去難，討得吉利。

后來，慢慢地六月六就成了"回娘家節(jié)"——管他災(zāi)不災(zāi)的，借著由頭讓出嫁的姑娘回門，翁婿喝頓酒，啥恩怨都化了！應(yīng)個消氣解怨、

如今，千年流轉(zhuǎn)，"六月六"的習(xí)俗，一直延續(xù)，成為中國人的民俗文化和親情傳遞。

拋開千年傳說不談，農(nóng)歷六月六回娘家，還與中國的傳統(tǒng)農(nóng)耕農(nóng)事活動相關(guān)。

農(nóng)歷六月初六，正值北方小麥收割完畢、南方稻谷抽穗的農(nóng)閑時節(jié)。此時新麥歸倉，農(nóng)人暫別田間勞作，有了探親的閑暇。晉南地區(qū)流傳“六月六，走罷麥”的民諺，說的便是此象。

在這一天，娘家人會用新麥面粉，蒸制月牙形饃饃，順便把嫁出去的姑娘喊回來聚聚，分享豐收的喜悅，也表達對親情的重視。

在我國，農(nóng)耕社會以家庭為單位，六月六的團聚既是犒勞半年的辛勞，也是為下半年農(nóng)事蓄力。新麥制成的食物，成為連接親情與土地的紐帶。

如今，在一些地方，農(nóng)歷六月初六，還有送“六色禮”（肉、魚、點心……）的說法，有的女婿則拎著六斤肉、六條魚回娘家門，圖個“六六大順”。

而在過去，一般嫁出的女兒回娘家，往往背著孩子、挑著鴨子和禮品回娘家。

你的家鄉(xiāng)，又有哪些習(xí)俗和講究呢？歡迎留言分享，一起探討~

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參考資料：徐杰舜,漢族風(fēng)俗志,云南美術(shù)出版社,2021