中共商丘市委理論學(xué)習(xí)中心組

　　習(xí)近平總書記在河南考察時強調(diào)，要把這些中華文化瑰寶保護好、傳承好、傳播好。這一重要論述飽含著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的敬仰深情，彰顯了文明立世、文化興邦的高度自信。省委十一屆九次全會全面貫徹習(xí)近平總書記在河南考察時重要講話精神和關(guān)于河南工作的重要論述，提出建設(shè)文旅強省的奮斗目標(biāo)。商丘市作為殷商文化的起源地，要努力做好傳承創(chuàng)新這篇大文章，把文化軟實力轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量發(fā)展、高效能治理的硬支撐，在建設(shè)文旅強省征程中貢獻力量。

　　深挖殷商文化豐富內(nèi)涵，筑牢文化自信的深厚根基

　　習(xí)近平總書記指出，中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。殷商文化是中華文明的源頭活水，蘊含著豐富的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。深刻認識殷商文化的歷史價值和時代價值，對于增強文化自覺、堅定文化自信具有重要作用。

　　殷商文化是中華文明起源的重要標(biāo)識，滋養(yǎng)了文化自信的深厚根脈。習(xí)近平總書記強調(diào)，中華文明源遠流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶。殷商文化上承炎黃時代的文明積累，下啟商周時期的禮樂文明，它使中華文明從多元起源走向整合發(fā)展。在精神范式上，創(chuàng)立完整的甲骨文文字系統(tǒng)、“陰陽合歷”的天文法則、“慎終追遠”的祖先崇拜制度，奠定了文明內(nèi)核的穩(wěn)定性；在國家治理上，從邦國形態(tài)逐漸演變?yōu)榻y(tǒng)一國家形態(tài)，呈現(xiàn)國家治理能力的質(zhì)變；在物質(zhì)生產(chǎn)上，形成了青銅器、玉器、陶器的標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，反映統(tǒng)一文化認同的形成，其制度創(chuàng)新與文化基因?qū)χ袊挠绊懗掷m(xù)至今。

　　殷商文化是推進中華文明進程的強勁動力，提供了文化創(chuàng)新的持續(xù)動能。習(xí)近平總書記指出，在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。殷商文化在中華文明進程中起到了關(guān)鍵推動作用。國家形態(tài)逐步定型，確立了尹、多尹、小臣等60余種官職，構(gòu)筑了相對穩(wěn)定的職業(yè)官僚體系，設(shè)立的軍隊建制延續(xù)至西周；經(jīng)濟形態(tài)逐步完善，形成了農(nóng)耕為主、工商為輔的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；文化輻射更為遼闊，形成以商丘、鄭州、洛陽、安陽等中原地區(qū)為核心區(qū)，沿黃河、長江、遼河等水系形成文化傳播走廊，這一空間格局為“普天之下”的天下觀奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，其邊界標(biāo)識至今仍影響著中國歷史文化核心區(qū)的認知范圍。

　　殷商文化蘊含的中華民族核心價值理念，拓展了“兩個結(jié)合”的文化路徑?！皟蓚€結(jié)合”是推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑。殷商文化蘊含著豐富的哲學(xué)思想、道德觀念和人文精神，與馬克思主義基本原理有著諸多契合點。“民為邦本”的政治倫理，與馬克思主義唯物史觀的人民立場高度統(tǒng)一；商湯網(wǎng)開三面的可持續(xù)發(fā)展觀，將矛盾的對立統(tǒng)一運用于生態(tài)實踐，共同構(gòu)成古代樸素生態(tài)觀；“茍日新，日日新，又日新”的革新精神，不僅是器物層面的創(chuàng)新，更與馬克思主義關(guān)于社會形態(tài)更替的論斷相互呼應(yīng)；王亥開創(chuàng)的“牽牛服賈”貿(mào)易傳統(tǒng)、“以羨補不足”的交換原則，為社會主義市場經(jīng)濟中的義利觀提供歷史參照。這些文化因素，為實現(xiàn)“兩個結(jié)合”提供了物質(zhì)文化載體，證明中華文明具有接納先進理論的“文化基因”，既彰顯了中華文化的時代穿透力，也讓馬克思主義真理之樹在中華大地根深葉茂。

　　牢記領(lǐng)袖殷殷囑托，在“兩高四著力”中發(fā)揮文化作用

　　習(xí)近平總書記對河南提出了“兩高四著力”的殷殷囑托。文化建設(shè)既是“兩高四著力”的重要內(nèi)容，又為高質(zhì)量發(fā)展、高效能治理提供精神動力。要立足商丘殷商文化起源地、區(qū)域協(xié)同發(fā)展區(qū)、豫東開放橋頭堡、樞紐經(jīng)濟新高地的發(fā)展定位，推動文化與經(jīng)濟發(fā)展、社會治理有機融合、互促共進。

　　傳承弘揚殷商文化，在把握“源”與“流”的關(guān)系中體悟多元一體的中華文明。商丘是商族諸先公先王所居地。在商丘已發(fā)現(xiàn)新石器至夏商周文化遺址90處，商文化遺存57處，永城王莊遺址發(fā)現(xiàn)距今約5000年的大汶口文化古國君主墓，印證了多元文化在此交流碰撞。眾多商文化遺址證明，殷商文化的起源和形成從商丘開始，為后世文化傳承提供了源頭活水。比如：鉆木取火、少康中興、葛伯仇餉、桑林禱雨的故事；莊子提出“天人合一”、惠施提出“合同異”；宋襄公倡導(dǎo)修行仁義、漢高祖斬蛇起義。這些文化元素與殷商文化或有傳承關(guān)系，或是受其影響發(fā)展而來，“源”與“流”一脈相承，匯聚成博大精深的中華文明。傳承弘揚殷商文化，有利于讓古老文化在新時代煥發(fā)生機，增強民族自豪感和文化認同感，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強大精神支撐。

　　傳承弘揚殷商文化，為推進商丘高質(zhì)量發(fā)展注入豐厚人文內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出，文化很發(fā)達的地方，經(jīng)濟照樣走在前面，可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟學(xué)。這一重大課題，蘊含著物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。商丘是商品商業(yè)的發(fā)源地，甲骨文的“商”字，由三個三角形頂接而構(gòu)成，三角頂承同立是為“商”，蘊含了商討、商定、交易達成的意思，體現(xiàn)了古人的商業(yè)智慧。從區(qū)位優(yōu)勢看，商丘作為豫魯蘇皖四省交界地，以商丘為中心200公里半徑內(nèi)，有超過1.6億人口的巨大內(nèi)需，在融入服務(wù)全國統(tǒng)一大市場中有得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢。從資源稟賦看，商丘擁有國家A級景區(qū)34家，河南省夜間文旅消費集聚區(qū)2個，省級特色旅游休閑街區(qū)4個，文旅文創(chuàng)融合實踐基地4個，2024年，全市共接待國內(nèi)游客2709萬人次，旅游總收入203億元。從實踐發(fā)展看，商丘的超硬材料產(chǎn)業(yè)集群，從文化內(nèi)涵上延伸價值鏈，使傳統(tǒng)的金剛石華麗轉(zhuǎn)身為代表愛情的鉆石，形成了集原創(chuàng)研發(fā)、設(shè)計制作、工業(yè)旅游于一體的產(chǎn)業(yè)鏈，年產(chǎn)值超200億元。弘揚傳承殷商文化，推進文化資源資產(chǎn)化、文化要素市場化，有利于促進形成以創(chuàng)新為驅(qū)動的發(fā)展模式，形成新的經(jīng)濟增長極，實現(xiàn)以高品質(zhì)文化促進高質(zhì)量發(fā)展。

　　傳承弘揚殷商文化，為實現(xiàn)商丘高效能治理打牢堅實的文化根基。習(xí)近平總書記強調(diào)，要加強歷史文化保護，堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在發(fā)展社會主義先進文化、弘揚革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力，打牢社會治理的文化根基。殷商文化中蘊含的文化善治與德治理念，為基層高效能治理提供了歷史鏡鑒。商湯“桑林禱雨”的典故詮釋“民本為上”治理理念；伊尹“治大國如烹小鮮”“調(diào)和五味”的治國理念體現(xiàn)社會治理需要公平協(xié)調(diào)；甲骨文中“族尹”管理宗族事務(wù)的記載為鄉(xiāng)村“村民自治”提供了歷史參照。這都啟示我們，基層治理的本質(zhì)在于“以民為本、德治為基”。傳承弘揚殷商文化，挖掘發(fā)揚其精神內(nèi)涵的時代價值，有利于探索“以文化人、以文促治”的治理路徑，使文化成為推動社會治理現(xiàn)代化的內(nèi)生動力。

　　推動殷商文化傳承創(chuàng)新，有力支撐文旅強省建設(shè)

　　習(xí)近平總書記強調(diào)，要著力推動文化繁榮興盛，進一步加強歷史文化遺產(chǎn)保護，科學(xué)有序開發(fā)文旅資源。要錨定建設(shè)文旅強省目標(biāo)，突出殷商文化主標(biāo)識，把保護和利用結(jié)合起來，把創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展統(tǒng)籌起來，著力在重點環(huán)節(jié)、關(guān)鍵領(lǐng)域上實現(xiàn)突破，推動殷商文化發(fā)揚光大。

　　以殷商之源文化建設(shè)為牽引推動商丘文化繁榮興盛。把“殷商之源”作為商丘文化建設(shè)的主定位和總牽引，納入全市經(jīng)濟社會發(fā)展總體布局，制定發(fā)展規(guī)劃、明確建設(shè)任務(wù)，統(tǒng)籌推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化建設(shè)。繪制殷商之源文化圖譜，把殷商之源文化和商丘各個歷史時期的文化貫通起來，深入挖掘和闡發(fā)時代價值，探索開發(fā)思政課程，鞏固主流思想價值。堅持以文潤城、以文育人，推動歷史文化與城市規(guī)劃建設(shè)相互融合，建設(shè)應(yīng)天書院、社區(qū)文化角等新型公共文化空間，提升服務(wù)水平，提升城市文化品位。大力繁榮文藝創(chuàng)作，推動戲曲《殷商探源人》、AI動漫《殷商紀(jì)源》、微短劇《芒碭》，以及小說、歌曲、詩歌等多種文化題材的精品生產(chǎn)，開發(fā)大型實景演出，打造商丘特色文化標(biāo)識。

　　以主動融入中華文明探源工程為路徑加強歷史文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護。積極爭取“中華文明探源工程”“考古中國”重大項目，推動王莊遺址、宋國故城、隋唐大運河等納入國家大遺址保護走廊建設(shè)規(guī)劃，全面開展殷商文化資源普查，建設(shè)科技考古實驗室，提升文化遺產(chǎn)保護水平。加強文物的活態(tài)展示，通過考古模擬、非遺工坊、劇場演繹等方式，提升商丘博物館展陳水平。探索建立“大殷商”發(fā)掘研究協(xié)同機制，成立商丘、鄭州、洛陽、安陽多地聯(lián)動的“殷商文化研究聯(lián)盟”，舉辦“中華文明多元一體”“殷商之源在商丘”學(xué)術(shù)論壇，為殷商文化研究提供學(xué)理支撐。

　　以“文旅+百業(yè)”融合發(fā)展為載體壯大文旅產(chǎn)業(yè)。實施“文旅+百業(yè)”融合工程，積極創(chuàng)新和豐富消費場景，以個性化、品質(zhì)化需求為牽引，推動文化入景、潤景、成景，將文旅產(chǎn)業(yè)打造成為支柱產(chǎn)業(yè)、民生產(chǎn)業(yè)、幸福產(chǎn)業(yè)。實施“文旅+研學(xué)”，打造商丘古城、火神臺、漢梁文化園、芒碭山為代表的探源游，莊子故里、孔子祖地、微子祠為代表的先賢游，淮海戰(zhàn)役總前委舊址、陳官莊紀(jì)念館、彭雪楓紀(jì)念館為代表的紅色游等研學(xué)游徑；實施“文旅+農(nóng)業(yè)”，促進永城時莊、民權(quán)王公莊等鄉(xiāng)村旅游特色村和田園綜合體提質(zhì)升級；實施“文旅+工業(yè)”，建設(shè)力量鉆石世界、民權(quán)葡萄酒廠等工業(yè)博物館；實施“文旅+賽事”，辦好沿黃河故道自行車賽、申甘林帶生態(tài)馬拉松賽、鐵人三項等精品賽事；實施“文旅+非遺”，培優(yōu)柘城麥草畫、虞城剪紙等非遺創(chuàng)意工坊，擦亮“古城有戲”文化品牌。

　　以深化文化體制機制改革為動力走出商丘特色文化發(fā)展之路。積極探索涉旅文物保護利用“兩權(quán)分離”改革，把推進商丘古城活態(tài)傳承作為突破口，通過建立負面清單、引入專業(yè)運營、實行收益共享、優(yōu)化提升業(yè)態(tài)等方式，走出一條政府主導(dǎo)、市場參與、社區(qū)共建的古城發(fā)展模式。積極推進投融資機制改革，發(fā)揮文旅投資集團的平臺作用，盤活優(yōu)質(zhì)資產(chǎn)、拓展融資渠道、開發(fā)創(chuàng)意產(chǎn)品，培育文旅產(chǎn)業(yè)鏈群，延伸提升產(chǎn)業(yè)鏈、價值鏈。全面推進主流媒體系統(tǒng)性改革，建立以傳播效果為導(dǎo)向的評價體系，打造殷商文化全媒體傳播矩陣，提升文化品牌影響力。持續(xù)深化人才選育機制改革，加強數(shù)字文化、文化金融、非遺傳承、創(chuàng)意設(shè)計等人才梯隊建設(shè)，構(gòu)建適應(yīng)新時代需求的文化人才生態(tài)體系，為殷商文化建設(shè)提供堅強人才保障。

（來源：河南日報）