在網(wǎng)上經(jīng)常會看到明清粉大戰(zhàn)，可以說這是互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)久不衰的話題，無論是過去，還是現(xiàn)在，又或者是未來，這樣的論戰(zhàn)都不會結束。

為自己喜歡的朝代發(fā)聲并沒有什么，我也是明粉，也挺喜歡明朝的歷史，但是發(fā)現(xiàn)有些明粉有些“走火入魔”，對于明朝的歷史是帶有一種無知的美顏濾鏡。

至于原因很簡單，因為明朝是中國歷史上最后一個漢人王朝，再加上清朝“珠玉在后”，所以很多人對于這個王朝情有獨鐘到認為這個王朝一切都是好的，以為明朝皇帝是自己人，以此構建出一個脫離現(xiàn)實歷史的理想王朝，甚至是無底線的抬高明朝，并且順便踩兩腳清朝，這樣是很不正常的行為，這不是給明朝正名，而是在招黑。

說句扎心的話，誰跟你是自己人??？

要記住一句話，天下烏鴉一般黑，古代的皇帝就是最大的剝削者，歷朝歷代的皇帝，無論是明朝皇帝，還是清朝皇帝，本質(zhì)上都是一樣的，都是剝削百姓的最大存在，底層百姓的生存狀態(tài)是“興，百姓苦，亡，百姓苦”。

不要覺得明朝是最后一個漢人王朝，底層百姓就會生活多好。以晚明來說，明末三餉本就對百姓造成極大負擔，到了地方具體征收時，很多地方官吏還增加了名目繁多的“私派”，并且是“私派多于正賦”，將百姓剝削的苦不堪言。

政治黑暗更是將小冰河時期的天災演變成為延綿不絕的人禍，本來及時賑災，天災破壞性再大，也在可控制的范圍，但因為不及時賑災，并且對底層百姓敲骨吸髓，乃至殺雞取卵，使得情況愈來愈惡劣。

這時候天災反而成為最好的擋箭牌，有些地方看似是旱蝗連續(xù)發(fā)生了十余年，實際上可能就發(fā)生了一年，但因為賑災不及時，加上剝削太重，使得百姓大規(guī)模出逃乃至揭竿而起，為了掩蓋真實情況，只能是什么都推到天災身上。

老百姓被剝削的紛紛揭竿而起，崇禎帝的做法是什么呢？

是苦一苦百姓，罵名我來擔。不采取實際行動減輕百姓負擔，只是通過下罪己詔這種無用的東西，就想要穩(wěn)住都要活不下去的百姓。

對于真正的自己人，像那些占據(jù)了大片田地的藩王，崇禎帝可是從來不想在他們身上開刀。

當然這也不能全怪崇禎帝，因為古代的當權者從來都是這樣，說是愛民如子，真正能做到的沒幾個，畢竟狼不可能不吃羊肉的，最多是少吃一些和多吃一些的問題，羊又是一盤散沙，一般又成不了什么氣候，所以如狼一樣的當權者基本上都是把如羊一樣的底層百姓當做草木一般，甚至可能底層百姓在當權者心中連草木都不如，崇禎帝也是延續(xù)了這一不能說透的傳統(tǒng)，雖然可恨，但是王朝的體制注定了成為當權者就是成為了剝削者，這是很正常的情況。

最后明朝更是直接亡于農(nóng)民起義，被李自成覆滅，這樣滅亡原因，放眼歷朝歷代都是罕見的。

再對比南明最強大的弘光政權面對清軍是不堪一擊，迅速崩潰。而西晉的尾巴王朝東晉和北宋的尾巴王朝南宋卻在南方半壁江山可以站穩(wěn)腳跟，并且延續(xù)上百年，已經(jīng)足以說明明朝的人心已經(jīng)丟到何種程度了！

實在是明朝之后是清朝，而且清初攝政王多爾袞在入關以后執(zhí)行愚蠢的命令，激起了大眾普遍的反抗，才使得明朝的形象高大起來，成為人們的精神寄托，也使得南明永歷政權被續(xù)了一波命，即使如此，有那么大的加成，依舊是連半壁江山都沒有維持住，只堅持了十幾年，便是退到緬甸。

所以實在搞不懂有些人的腦回路，竟然以為跟明朝皇帝是自己人？

還有不要覺得自己去了明代或者去了古代就是統(tǒng)治階級，古代統(tǒng)治階級就那么少，哪里有那么多好事讓你占著了？

應該多站在普通人的角度看待問題，在古代，無論哪個朝代，底層百姓的生活都是很苦的，都要在溫飽線上掙扎，想要吃飽飯都是一種奢求，真沒有必要偏愛明代，應該慶幸自己生活在現(xiàn)代，生活在新中國，百姓可以豐衣足食。

真實的明朝，有著明太祖朱元璋熱血崛起，打破北伐魔咒成功開國的一面。有著明成祖朱棣開疆拓土，掃清漠北的一面。有著明仁宗和明宣宗共開仁宣之治的仁治一面。有著明孝宗革除弊政實現(xiàn)中興的一面。有著明穆宗隆慶開關的開明一面。也有著晚明政治黑暗的頹廢一面。

不是全部光明，也不是全部黑暗，這才是正確認識明朝的方式。

打破無知的美顏濾鏡，客觀認識到明朝好的一面和不好的一面，才能真正認識歷史，才能以史為鑒。

最后碼字不易，再次自薦本人新書《大清300年》，雖然這是一個不招人喜歡的朝代，但作為最后一個大一統(tǒng)王朝，并且橫跨了古代和近代兩個時間段，它對現(xiàn)代中國的影響可謂是方方面面的，可以說是現(xiàn)代中國的主要起源之一，了解了這個王朝，可以更好的了解現(xiàn)代中國，可以更好的看懂社會運轉的邏輯，個人認為還是值得一讀的。