人們都渴望親人和睦，期盼家庭幸福，但是能達(dá)成目標(biāo)并不多，很多家庭不僅未能如愿，而且連正常的家庭要求都不到，甚至有不少的家庭都是悲劇式的，尤其是長期受到舊的文化和觀念的影響，存在六種“過度”現(xiàn)象，只是輕重差異、程度不同，而六種“過度”現(xiàn)象，是中式家庭的悲劇，而人們深陷其中深受其害對此卻渾然不覺、完全無感。

一、“過度”程式
從古至今，對于家庭成員就遵從所謂的綱常和禮數(shù)，設(shè)置出許多條框和規(guī)矩，并且對家庭各個成員進(jìn)行了角色設(shè)定，人人都受此約束，不能突破和改變，每個情親人都無法活出原本的自我，難以表露真實(shí)的醫(yī)院，很多家庭成員都在“裝”，可以掩飾自己的表現(xiàn)，所謂的父母要有特定的模式，子女要有該有的樣子，一切都給過度程式化，多數(shù)都受此束縛，活得很假很累，親人間也很難做到對等、坦誠和真正的互通，沒有家人間應(yīng)有的相處模式。
二、“過度”指責(zé)
每個人都有優(yōu)缺點(diǎn)，正所謂“人無完人”，這是自然法則，也正因?yàn)槿绱?，人們在共處過程中，要知人所長、容其所短，相互補(bǔ)充和完善，才會完美，對于親人之間更應(yīng)如此，這才能充分發(fā)揮家庭的功能與作用，保證家庭的和諧、穩(wěn)定和高效運(yùn)轉(zhuǎn)，可在眾多家庭里，家人之間不但沒能做到這一點(diǎn)，而且是反向而為，無視家人的優(yōu)勢所在，眼里全是對方的不足，而且毫無理解和包容之心，相互抱怨和指責(zé)，不但影響家庭氛圍、傷害親情，而且還會起到很多極壞的負(fù)面作用。

三、“過度”物化
自古以來，大多數(shù)家庭只重物質(zhì)資料的極大豐富，在意自我需求的滿足，從不知足，在家庭物化條件看得重于一切，將其視為最高的追求，其他就可忽略，于是才有了為了家中所需不擇手段，才有了外出掙錢，將年邁的父母拋于家中，孤獨(dú)無依，毫無掛念和擔(dān)憂之心，才有為了積累，夫妻分居兩地、聚少離多，覺得并無不妥，更有了常年在外打工，孩子難有父母之愛，什么父母贍養(yǎng)、夫妻之愛、血緣之親均不在乎也無所謂，何等悲哀！
四、“過度”功利
家庭是重愛心、講親情之地，親人間親密相處、其樂融融應(yīng)為常態(tài)，大家平等以待，一切以情為核心，不講條件，亦無功利之說。而在眾多家庭里卻并非如此，對對待親人的態(tài)度和方式是講條件的，極具功利成分，我喜歡你不是因?yàn)槟闶钦l，而是在何種前提之下，你聽話我就給你買玩具和零食，你成績考的好我就滿足你的要求，在外活得風(fēng)光就被高看，混得很失敗，就被輕視、冷落和不待見，什么情和愛的都不值一提。

五、“過度”交叉
作為家庭就應(yīng)當(dāng)是個獨(dú)立的單元，有著明顯的界限，共同協(xié)商和決策，然后各司其職，各盡其責(zé)，予以實(shí)施，使得家庭有序運(yùn)轉(zhuǎn)，但是有不少家庭卻完全不是這樣，家庭根本不是不獨(dú)立存在，也毫無界限和邊緣感，不是老人介入，就是親戚參與，相互交叉混為一體，相互干擾，這樣家庭結(jié)構(gòu)和管理方式亂成一團(tuán)，家庭關(guān)系錯亂失衡，致使矛盾不斷、沖突迭起，各種不良后果不斷出現(xiàn)，難以應(yīng)付。
六、“過度”在意
對于每個家庭而言，都有各自的稱心之處和不如意之所在，大家只要過好屬于自己的生活，并對其認(rèn)可和接受就行，如果有何所缺，也只需要家人共同付出和努力，盡力而為，從而接近和達(dá)成預(yù)期，做到知足常樂，無需與他人參照和比較，但是卻有些家庭卻讓人難以理解，總是在意別人的生活，關(guān)注其他家庭的生活狀態(tài)，好與人攀比，認(rèn)為自己不如人而嫉妒而感不滿，總超越，倘若無果，心理壓力巨大，總是痛苦不堪、備受折磨。