他在被判決絞刑后的時(shí)間里，曾嘗試兩次結(jié)束自己的生命，而他選擇的方法竟然是用紙條上吊，然而都失敗了。無(wú)奈嚇得都快尿褲子的他，顫顫巍巍的走向了絞刑架。

1946年5月3日，東條英機(jī)被押解至東京的遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭，開(kāi)始接受審判。這位在第二次世界大戰(zhàn)期間犯下累累罪行的戰(zhàn)犯，步履間顯得頗為忐忑，最終站上了被告席。他身上穿著那套略顯陳舊的軍裝，映襯出他當(dāng)時(shí)的落魄之態(tài)。盡管早已不復(fù)往日的飛揚(yáng)跋扈，但他眼神深處，那一抹難以完全掩飾的狡猾，依然清晰可見(jiàn)。

在審判大廳之中，來(lái)自包括中國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、蘇聯(lián)在內(nèi)的共十一國(guó)的法官們，各自就座于審判席上。他們神色凝重，整個(gè)場(chǎng)域彌漫著一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛。

緊接著，檢察官首先起身，以洪亮的聲音開(kāi)始宣讀起訴書(shū)，將東條英機(jī)主導(dǎo)或參與的那一樁樁戰(zhàn)爭(zhēng)罪行公之于眾。這其中，無(wú)論是策劃“九一八事變”、發(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，還是挑起太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)，亦或是推行殘酷的殖民統(tǒng)治、實(shí)施野蠻的細(xì)菌戰(zhàn)與化學(xué)戰(zhàn)，每一項(xiàng)指控的背后，都凝結(jié)著無(wú)數(shù)無(wú)辜民眾的鮮血。

在關(guān)押期間，膽小畏死的東條英機(jī)，絞盡腦汁沒(méi)黑沒(méi)白的為自己編寫(xiě)辯解書(shū)，妄想能夠逃脫罪行，留下一命。

到了法庭之上，法官問(wèn)他是否有罪？他為自己狡辯，不肯承認(rèn)罪行。說(shuō)什么發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是出于“捍衛(wèi)日本生存與發(fā)展”的目的，試圖將侵略行徑包裝成“解放亞洲的正義之舉”。這家伙可真是會(huì)編故事，但是他這點(diǎn)伎倆哪里逃得過(guò)正義的審判，法庭方面早已掌握了大量確鑿的證據(jù)。

當(dāng)檢察官將東條英機(jī)戰(zhàn)時(shí)的演講錄音、其親自下達(dá)的作戰(zhàn)命令原件，以及眾多受害者的證詞一一展示出來(lái)時(shí)，他的辯解顯得毫無(wú)意義。

九一八事變主要決策人之一的日本石原莞爾，只因?yàn)閺囊婚_(kāi)始就反對(duì)和瞧不起東條英機(jī)，竟然沒(méi)在審判名單之上。而名單之上的這些戰(zhàn)犯見(jiàn)到如此狀況，都極力與東條英機(jī)撇開(kāi)關(guān)系，渴望能夠活下去，這就是這群戰(zhàn)犯的嘴臉。

當(dāng)東條英機(jī)戴上耳麥聽(tīng)法官宣告判決時(shí)，絞刑兩個(gè)字一出來(lái)，東條英機(jī)雖然面無(wú)表情，其實(shí)心里已經(jīng)嚇得就要肝膽俱裂了。

東條英機(jī)被押回監(jiān)獄之中，在明知死期將至的短暫時(shí)間里，他十分煎熬。東條英機(jī)被嚇得已經(jīng)崩潰，腦海里只有一條路，那就是以自己的方式結(jié)束生命。他用往日里藏匿的手紙浸在水中，搓成紙條，連接到足夠長(zhǎng)度，找了一個(gè)位置決定自縊。

剛把他那腦袋放在繩圈上，就被看押他的士兵發(fā)現(xiàn)，將他救了下來(lái)。此時(shí)的東條英機(jī)嘴里嘟囔著，就讓他以武士該有的樣子的死去吧！這句話多么諷刺，這也不是你東條英機(jī)崇拜的武士道精神的死法呀！

被救下來(lái)之后的東條英機(jī)并沒(méi)有放棄，繼續(xù)嘗試第二次以相同方式結(jié)束生命，可一樣被發(fā)現(xiàn)了。

1948年12月22日下午17點(diǎn)左右，在離著行刑還有最后幾個(gè)小時(shí)的時(shí)候，東條英機(jī)還夢(mèng)想著能夠吃上一碗家鄉(xiāng)的米飯，士兵還真的滿足了他。當(dāng)他端起盛放著家鄉(xiāng)米飯的碗時(shí)，腦海中沒(méi)有絲毫對(duì)他犯下的滔天罪行的悔改之意，只有馬上要掛在絞刑架的場(chǎng)景，越想越怕，沒(méi)吃幾口就再也吃不下去了。

1948年12月23日凌晨，七名甲級(jí)戰(zhàn)犯，東條英機(jī)、土肥原賢二、板垣征四郎、廣田弘毅、木村兵太郎、武藤章、松井石根走上了日本東京巢鴨監(jiān)獄內(nèi)的絞刑架。

此次審判，其意義不僅在于對(duì)東條英機(jī)個(gè)人罪行的了結(jié)，更在于對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)行為所表達(dá)的深切譴責(zé)。它向國(guó)際社會(huì)昭示，凡有踐踏人權(quán)、挑起侵略戰(zhàn)爭(zhēng)之舉者，無(wú)論其身份地位如何顯赫，終將難逃正義的制裁，并需為其所作所為承擔(dān)嚴(yán)重的后果。