我沒有完整看完《長安的荔枝》的劇版，也不是書迷，僅沖著劉德華演奸臣楊國忠進了影院。

電影里的李善德老婆還在，他們還在一起期待在自己的院子里頭種下一棵桂花樹。

這看上去要比劇里的李善德要幸福。他沒那么苦。

既是導演也是主演的大鵬，用了很多現(xiàn)代的語言和說唱作為背景音。希望觀眾能帶著新鮮和熱情去看一段，發(fā)生在幾千年前眾所周知的一件事情。

這個巴掌過于討好女性觀眾，大鵬太清晰當下女性的爽點。我尷尬這討好來得不合時宜，李善德剛接下荔枝史任務，赴死幾乎已是唯一答案。不由分說的巴掌只能打破觀眾的情緒。

第二次巴掌，李善德決定獨自前赴嶺南前，鄭玉婷再次揚起手掌。

李善德挨完巴掌還調侃：“玉婷，怎么這次打得輕了些？”楊冪低頭整理他的衣襟：“怕吵著孩子”。

這時，我依舊覺得強行加戲。李善德此行前路茫茫，生死未卜，妻子未能分憂，為何還能舉起巴掌。

寥寥幾幕，到后來才驚覺夫妻之情的刻畫是以“巴掌”為錨。李善德從來沒怨過那些巴掌。因為他知道，掌風里藏著的是“我怕失去你”，眼神里閃爍的是“我等著你”。

我的心開始一點一點往下沉。

正手的疼，反手的暖。

原來最好的家，從來不是只有歲月靜好這一種模版，而是有個人愿意為你“張牙舞爪”，愿意用最笨拙的方式，在你心里刻下一個錨點——無論你走多遠，闖多大的禍，受多少委屈，想起臉上的溫度，就知道，有人在家等你。

在嶺南遭遇山匪時，撐起他的不是楊國忠的金牌，是妻子手背掃過臉頰的溫度。

當李善德最終在腳程格眼薄上，將六路運作機制都畫上大黑叉的時候，我猜他多希望，那是妻子一個巴掌就能解決的問題。

相比劇版里的李善德，影版更沒有主角光環(huán)。

他初到長安，意氣風發(fā)，連列隊喊口號都能嘴角朝上。他以為憑借自己的努力，能在長安這座繁華制度站穩(wěn)腳跟。他工作從不挑揀，省吃儉用，人到中年，到已經(jīng)和當年的入職畫像看不出來是一個人的時候，終于貸款買下住所。

光生存就已不易，沒有力氣再談理想。

那枚金牌上的權勢，是他從一個被同僚戲耍的可憐人，變成能調動州府，打通驛站的關鍵鑰匙。起初他以為這是“保命符”，是能護著他完成任務回家的鑰匙。直到他一步步走進驛站深處，看到散落在地的賬簿，百姓湊不上“荔枝錢”不得不離井背鄉(xiāng)，才看清這“光環(huán)”的底色。

他像每一個“無能”的人一樣，沒有更多的計謀和籌劃。只是跪在地上，跪在楊國忠面前，用他唯一擅長的數(shù)學一筆一筆和楊國忠算賬論事。

能僥幸活著已算唯一主角光環(huán)。

被貶去嶺南。滿頭白發(fā)的他，佝僂著背在荔枝園里。和初入長安朝氣蓬勃的李勝德已隔恍如隔世。幸好那個扇他巴掌的人還在身邊。

這是這恐怕已經(jīng)是，導演最善良的地方。

當李善德得知長安淪陷。他默默地走到荔枝樹下，拿出一筐荔枝。一顆一顆撥開，放在嘴里嚼出眼淚。紅皮裂開的聲音，像極了心里某些東西碎掉的聲響——那個相信“長安自有理想”的自己，那個以為“努力就有回響”的自己，終于在紅果肉的甜膩里，承認了失敗。

他哭的是，自己的大夢一場。

我們都曾以為自己是長安街上的“李善德”，靠著算籌和努力能創(chuàng)出一片天，最后承認自己不再是主角。

年輕時追求的“宏大敘事”，像一顆破土而出的種子，讓我們有勇氣離開舒適區(qū)，去闖蕩、去試錯。中年后的“具體視角”，選擇把枝葉伸進了可照顧的具體，看似“庸?！?，實則在更深的地方“活成了自己”。

有人說，這種轉變是理想的縮水，是不得不退到的境地?！安坏貌弧钡谋澈笫潜槐茻o奈，是無計可施的下下策。而李善德在長安看似依舊繁華，只要選擇向楊國忠表忠心，即可一直擁有“楊國忠”的金牌，他主動選擇了赤膊抗爭，是如愿。

小說和電影是否美化一個人已不重要。“主動選擇”已給人力量。