宋仁宗畫(huà)像：宋仁宗（公元1010年～1063年），宋真宗的第六子，初名受益，當(dāng)上太子后改名為禎。他當(dāng)政的41年是宋代鼎盛時(shí)期。宋代最輝煌的科學(xué)技術(shù)成就，幾乎都是在這一時(shí)期出現(xiàn)的，如活字印刷、指南針、火藥等，后世有人將這些成就歸因于仁宗治國(guó)方略的仁厚寬松。但也就是他當(dāng)政期間，宋朝的國(guó)際環(huán)境進(jìn)一步惡化，北方和西方的敵國(guó)騷擾，使得國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)日益沉重，冗官、冗兵，日益坐大，到了無(wú)法解決的地步，軍隊(duì)的人數(shù)越來(lái)越龐大，軍費(fèi)開(kāi)支越來(lái)越多，但軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力卻越來(lái)越下降，從這個(gè)角度看，這一時(shí)期也是宋代走向衰落的開(kāi)始。

宋代的皇帝在當(dāng)時(shí)是有畫(huà)像的，已故皇帝的畫(huà)像被掛在專(zhuān)門(mén)的宮殿內(nèi)，供其后代和文武百官瞻仰、祭奠，但迄今已全部失傳。我們現(xiàn)在能看到的皇帝畫(huà)像全是后人憑想像畫(huà)出的，肯定與其真人相去甚遠(yuǎn)。

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公元1022年1月（北宋乾興元年二月二日），北宋真宗皇帝駕崩，他的第六個(gè)兒子趙禎即位，年僅13歲，由于他年齡尚幼，劉皇后以皇太后身份監(jiān)國(guó)，垂簾聽(tīng)政。趙禎做了41年的皇帝，公元1063年駕崩，死后廟號(hào)為“仁宗”。

仔細(xì)研究中國(guó)歷史上對(duì)那些已故皇帝或大臣的謚號(hào)，會(huì)發(fā)現(xiàn)確實(shí)很有講究。首先，非常簡(jiǎn)潔，就那么一兩個(gè)字；其次，大多數(shù)情況下，都非常準(zhǔn)確，能入木三分地評(píng)價(jià)出這個(gè)人物一生的行事特點(diǎn)和功過(guò)是非。比如，仁宗皇帝的這個(gè)“仁”字就極其到位，不僅準(zhǔn)確刻畫(huà)出了趙禎這個(gè)人的性格特點(diǎn)，還準(zhǔn)確地反映出整個(gè)仁宗一朝的基本國(guó)策。

仁宗的身世本身就是個(gè)傳奇，這就是流傳甚廣的“貍貓換太子”故事，直到最近，還有一部名為《貍貓換太子》的電視劇正在熱播。這個(gè)故事的版本頗多，比較權(quán)威的大概是小說(shuō)《三俠五義》中所講的：劉氏、李氏兩個(gè)貴妃在真宗晚年同時(shí)懷孕，為了爭(zhēng)當(dāng)正宮娘娘，工于心計(jì)的劉妃將李妃所生之子換成了一只剝了皮的貍貓，污蔑李妃生下了妖孽。真宗大怒，將李妃打入冷宮，劉妃遂被立為皇后。后來(lái)，劉妃所生之子夭折，而李妃所生男嬰在歷經(jīng)劫難后被立為太子，登基后便是仁宗，最終，在包拯的幫助下，仁宗得知真相，與雙目失明的生母李妃相見(jiàn)，而身為皇太后的劉氏則畏罪自縊而死。

小說(shuō)中的故事并不完全是空穴來(lái)風(fēng)，在真實(shí)的歷史中，仁宗趙禎還真不是劉皇后的兒子，他的親生母親姓李，原本是劉皇后身邊的一個(gè)普通侍女，杭州人，也許是在自知不能生育的劉皇后的刻意安排下，被皇帝“幸”了后生下了趙禎這個(gè)孩子。劉皇后特別高興，把還在襁褓中的趙禎抱到自己這里喂養(yǎng)，并由另一位楊姓貴妃共同幫助照料這個(gè)孩子。對(duì)李姓侍女，也沒(méi)加迫害，還不斷地提升她的地位，先是由侍女晉升為才人，又升為婉儀，仁宗即位后，又升為順容。劉皇后還派人尋訪到李氏的親屬，給他的弟弟封了官，以示恩惠。李氏本人天性沉默寡言，是個(gè)善良質(zhì)樸的人，自己的親生兒子當(dāng)了皇帝之后，她夾雜在一群先帝嬪妃之中，沒(méi)有任何異常表現(xiàn)。盡管如此，劉皇后怕日久天長(zhǎng)，生出是非，還是把她派出宮外，為先帝真宗守陵去了。李氏死于公元1032年（宋明道元年），享年46歲。在她臨死前，劉皇太后又以仁宗的名義加封她為先皇的貴妃：宸妃。但在安排貴妃下葬的時(shí)候，劉皇太后聽(tīng)取了宰相呂夷簡(jiǎn)的建議，以皇后的禮儀規(guī)格下葬。一年以后，即公元1033年，劉皇太后也去世了，享年65歲。

按《宋史》的記載，仁宗始終不知道自己的身世，直到劉皇太后去世，一位親王燕王告訴他的親生母親是李宸妃，而李宸妃是給劉皇后害死的。仁宗才罷朝數(shù)日，下哀痛之詔自責(zé)，而且親往李妃的墓地祭奠，并開(kāi)棺驗(yàn)尸。打開(kāi)棺材后，發(fā)現(xiàn)李宸妃面色跟活著的時(shí)候一樣（《宋史》解釋說(shuō)，由于是用水銀養(yǎng)護(hù)的結(jié)果，這一點(diǎn)未曾請(qǐng)教過(guò)醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，水銀是否可達(dá)到這么高超的防腐效果，故存疑），冠服全是按皇后標(biāo)準(zhǔn)穿著的，仁宗慨嘆說(shuō)：“人言豈可信哉！”

不過(guò)，對(duì)這件事我是覺(jué)得有些蹊蹺的。當(dāng)時(shí)宮里宮外，誰(shuí)都知道仁宗不是皇太后的親生兒子，宮內(nèi)的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)就不說(shuō)了，宮外的大臣們則以各種理由上表，攻擊劉皇太后，話(huà)里話(huà)外都有暗示。公元1031年，范仲淹就是因?yàn)樯蠒?shū)諫請(qǐng)?zhí)筮€政而被貶官的。當(dāng)時(shí)雖有劉太后稱(chēng)制臨朝，但這些表章，皇帝本人也是應(yīng)該看到的?！端问贰分嘘P(guān)于呂夷簡(jiǎn)諫劉太后以高規(guī)格厚葬李妃的細(xì)節(jié)也是殊堪玩味的：李宸妃死，劉太后與眾臣及皇帝一起討論如何安葬的事，呂夷簡(jiǎn)奏對(duì)說(shuō)，應(yīng)該厚葬。劉太后馬上站起身來(lái)，拉著皇帝出去了。過(guò)了一會(huì)兒，又回來(lái)，坐在簾后問(wèn)呂夷簡(jiǎn)：“您這是什么意思？是想離間我們母子嗎？”呂夷簡(jiǎn)回答說(shuō)：“不敢，我是為太后考慮?！眲⑻蟪聊艘幌拢謫?wèn)：“那么依您的意見(jiàn)，該如何處理呢？”呂夷簡(jiǎn)說(shuō)：“按宮內(nèi)后妃一品規(guī)格對(duì)待?！眲⑻竽S了這個(gè)建議，還讓呂夷簡(jiǎn)具體關(guān)照操辦這事，呂夷簡(jiǎn)又叮囑具體辦事的宮內(nèi)太監(jiān)，這可是皇帝的親媽啊，要穿戴上皇后才能用的衣冠，用水銀保護(hù)好遺體。在出殯的線(xiàn)路上也有過(guò)爭(zhēng)議，按一般嬪妃的葬禮，是從宮墻鑿個(gè)側(cè)門(mén)，將棺木運(yùn)出去，呂夷簡(jiǎn)建議應(yīng)從給皇后出殯才走的西華門(mén)運(yùn)出棺木，劉太后同意了這個(gè)建議，一切如呂夷簡(jiǎn)的安排，完全按皇后的規(guī)格為李妃辦了一個(gè)極其隆重的葬禮。

給一個(gè)臨終前才獲得皇妃封號(hào)的普通宮人出殯，卻按皇后的葬禮規(guī)格隆重操辦，這不是一件小事，不僅有隆重的吹吹打打，皇帝本人也要親自參加。而且，在討論這個(gè)葬禮的細(xì)節(jié)時(shí)，皇太后竟先把他支出去，自己回來(lái)和大臣商量這件事。這時(shí)的仁宗皇帝已經(jīng)二十多歲了，智力正常，難道他看不出這里的名堂？這太不合常理了。依我的推測(cè)，仁宗可能早已知道此事，只是顧全大局，揣著明白裝糊涂而已。他不能說(shuō)破這件事，一旦說(shuō)破了怎么辦？是廢了劉太后，另立李妃為太后？不廢劉太后，又怎么安排李妃？所以，既然眼看著生身母親沒(méi)受什么罪，也就裝著不知道，平平安安地過(guò)下去吧。劉太后駕崩之后，大臣、親王們紛紛拿此說(shuō)事。不少大臣特別是那些在太后臨朝時(shí)被貶的官員，紛紛上表詆毀劉皇后，很多添油加醋、無(wú)中生有的詆毀讓仁宗都聽(tīng)不下去了，這時(shí)，他再也不能裝下去了，只好做出一副才知道的樣子，大哭大悲一番。他去剖棺驗(yàn)尸，并不是懷疑劉太后迫害死了李宸妃，而是以此來(lái)堵住那些搬弄是非的王公大臣們的嘴。因?yàn)榻o李妃按皇后規(guī)格下葬的全過(guò)程，他都是知道的，甚至還可能是親眼見(jiàn)證了一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)，沒(méi)有他的同意，單是劉太后表態(tài)，太監(jiān)們也不敢給李妃穿戴皇太后的冠服。他敢去開(kāi)棺，是早就明白棺槨里是什么樣子的，心里有底兒。此后，他下詔，禁止大臣們?cè)僮h論劉太后監(jiān)國(guó)時(shí)的事情。順便說(shuō)一下，開(kāi)棺驗(yàn)尸的事，仁宗后來(lái)還干過(guò)一次，那是大臣夏竦死后，夏竦這人活著的時(shí)候比較能干，得罪了不少人，被稱(chēng)為奸臣，以至他死了之后，有人還說(shuō)他詐死，仁宗只好親自到夏府開(kāi)棺驗(yàn)尸，恐怕也是出于對(duì)夏竦的保護(hù)動(dòng)機(jī)。

從對(duì)這個(gè)事情的處理來(lái)看，仁宗這個(gè)人，首先是很有城府，他能把這么大的一個(gè)事兒裝在心里十幾年，就好像完全不知道一樣，這是要有超強(qiáng)的自我控制力的，這種自我控制能力，是做一個(gè)好皇帝的必備條件。其次，他很善良，不忍心傷害這兩個(gè)對(duì)他都有恩情的女人，也不忍心讓她們兩個(gè)人卷入殘酷的仇殺之中。劉太后對(duì)他很好，從小將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大，又一心扶持他當(dāng)上皇帝，李宸妃是他的親生母親，兩個(gè)都是他不愿意傷害的人。事實(shí)上，仁宗和劉皇后的關(guān)系十分融洽。在仁宗十八歲和二十歲時(shí)，分別有朝臣上表稱(chēng)皇帝已經(jīng)成年，請(qǐng)皇太后撤簾還政，而仁宗的做法是親率宰相及文武百官去給太后賀壽，皇帝當(dāng)著群臣之面給太后行跪拜之禮，這也是有違禮制的。按常規(guī)，太后過(guò)生日是皇帝的家事，由皇帝在宮內(nèi)辦個(gè)壽禮即可。仁宗此舉曾遭到大臣們的非議，但仁宗不顧眾議，行此大禮的目的就是向群臣表明他與皇太后間的感情密不可分，皇太后臨朝聽(tīng)政完全是他所支持的。在他已經(jīng)再也不能裝不知道的情況下，他追封生母李氏為莊懿皇太后（后改為章懿），那時(shí)距劉太后死不過(guò)一個(gè)月。劉太后死后被謚為“章獻(xiàn)明肅”皇太后，仁宗并沒(méi)有剝奪這個(gè)謚號(hào)、移出宗廟，反而一如既往地祭祀如初。（一般皇后死后謚號(hào)只有兩個(gè)字，只有臨朝稱(chēng)制過(guò)的皇后才追謚四個(gè)字）。這兩個(gè)謚號(hào)也挺有講究，“懿”是品德美好的意思，用在李太后身上，說(shuō)明她隱忍自己的親情，多年來(lái)不聲張此事，沒(méi)有借此生出事故，具有美好的品德。而“獻(xiàn)”則是奉獻(xiàn)的意思，說(shuō)明劉太后把自己的一生獻(xiàn)給了國(guó)家，獻(xiàn)給了兩代皇帝，具有一心為公的品德。就是對(duì)那位曾幫助劉皇后照顧過(guò)他的楊淑妃，仁宗皇帝也是孝敬有加，他是被劉后和楊妃養(yǎng)大的，在具體的生活起居上，楊妃出的力更多些，所以，從小他就稱(chēng)劉后為大娘娘，楊妃為小娘娘。劉后死后，曾詔立楊妃為皇太后，繼續(xù)幫助仁宗處理國(guó)事，被大臣們諫止。但仁宗對(duì)楊妃按皇太后的禮儀對(duì)待，楊妃所居的宮殿為保慶宮，所以史書(shū)上有時(shí)也稱(chēng)楊妃為保慶皇太后。楊妃也是很明事理的人，她從來(lái)沒(méi)有干預(yù)過(guò)仁宗的政事，在仁宗為報(bào)答她的恩情想讓她的侄子做諸司副使（相當(dāng)于現(xiàn)在的副部級(jí)干部）時(shí)，她主動(dòng)提出：“小兒豈勝大恩，小官可也。”于是改封為“右侍禁”（大概相當(dāng)于現(xiàn)在的團(tuán)級(jí)干部）。

宋仁宗的永昭陵，坐落在今河南省鞏義市區(qū)內(nèi)。鞏義是北宋的皇家陵區(qū)，所有北宋的皇帝，除去客死金邦的宋徽宗、宋欽宗外，共七位，均埋葬在這里，分別是：

宋太祖趙匡胤（927～976）的永昌陵、宋太宗趙光義（939～997）的永熙陵、宋真宗趙恒（968～1022）的永定陵、宋仁宗趙禎（1010～1063）的永昭陵、宋英宗趙曙（1029～1037）的永厚陵、宋神宗趙頊（1048～1085）的永裕陵、宋哲宗趙煦（1076～1100）的永泰陵

另外，還有一座陵墓是趙匡胤給他沒(méi)當(dāng)過(guò)皇帝的父親趙弘殷修建的永安陵。趙弘殷曾任后周的檢校司徒，是趙家發(fā)達(dá)的開(kāi)始，趙匡胤當(dāng)上皇帝后追贈(zèng)其為宣祖。這就是如今鞏義當(dāng)?shù)厝怂f(shuō)的“七帝八陵”的原因。

北宋諸皇陵，自從1126年被南侵的金兵破壞后，屢經(jīng)盜掘，稍晚幾年在金軍卵翼下登基的偽齊皇帝劉豫，甚至設(shè)了一個(gè)官職：淘沙官，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)盜挖北宋皇帝諸陵的財(cái)寶。此后數(shù)百年間，零星的盜挖從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)，直到解放后，黨和政府才妥善保護(hù)。1982年，國(guó)務(wù)院將宋皇陵定為國(guó)家級(jí)文物重點(diǎn)保護(hù)單位。

宋永昭陵角樓

永昭陵園內(nèi)散放于草木之間的鎮(zhèn)墓石像

永昭陵墳丘

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仁宗對(duì)待皇室家人如此，對(duì)待官員也是如此。生活在仁宗朝的官員們是幸福的，他們可以隨便發(fā)表言論，最大的處分不過(guò)是降上幾級(jí)，貶到別的地方做個(gè)小點(diǎn)兒的官，說(shuō)不定過(guò)了一段時(shí)間，風(fēng)頭過(guò)去了，皇帝還會(huì)把他再召回來(lái)。仁宗一朝，貶了升，升了再貶，貶了再升的官員不計(jì)其數(shù)。那時(shí)的大臣上書(shū)言事，不僅內(nèi)容激進(jìn)，什么話(huà)都敢說(shuō)，而且，有時(shí)態(tài)度也十分沖動(dòng)。有一次，仁宗皇帝想封自己寵妃張貴妃的叔叔張堯佐當(dāng)三司使，當(dāng)時(shí)身為御使的包拯不同意，認(rèn)為三司使是主管全國(guó)財(cái)政工作的，張堯佐才能平庸不堪此任，仁宗只好讓步說(shuō)：“那不行就封他個(gè)粗官，當(dāng)節(jié)度使吧。”北宋時(shí)的節(jié)度使不同于唐代的節(jié)度使，只是個(gè)虛職，表示地位的名號(hào)而已，包拯同意封張堯佐這么個(gè)虛職，但對(duì)仁宗“粗官”的說(shuō)法還不放過(guò)，說(shuō)：“節(jié)度使怎么能是粗官，太祖，太宗不都當(dāng)過(guò)嗎？”在爭(zhēng)論過(guò)程中，包拯情緒激動(dòng)，唾沫星子都濺到了仁宗的臉上，仁宗也不以為忤?；貙m后，張妃不干，撒嬌使性，皇帝只好訓(xùn)她：“你就知道給你叔叔要這個(gè)使、那個(gè)使的，難道不知道包拯是御使嗎？”也許正是仁宗的寬容，他那一朝名臣輩出，宋朝那些后來(lái)在歷史上如雷貫耳的名臣大多出在仁宗朝，如晏殊、包拯、歐陽(yáng)修、范仲淹、韓琦、富弼、蘇軾、黃庭堅(jiān)、沈括、司馬光、王安石等等，可謂群星璀燦。

仁宗的寬容帶來(lái)的好處是言論比較自由，群臣什么話(huà)都敢說(shuō)，這使他能比較全面地了解各方面的情況，不會(huì)受信息失真的蒙蔽。但也有不好的一面，就是對(duì)任何一件事都有不同的看法，議論紛紛，仁宗又沒(méi)太堅(jiān)定的主見(jiàn)，所以往往朝令夕改，用人也是今提明貶。明代思想家王夫之就此評(píng)論說(shuō)，“人言一及而輒易之，互相攻擊則兩罷之”，仁宗自親政以后三十年間，不論用人還是基本國(guó)策，幾乎沒(méi)有能穩(wěn)定過(guò)一年的，結(jié)果導(dǎo)致官員不知該堅(jiān)守什么政策，民眾不知該追隨什么原則，這主要是“天子無(wú)定志”導(dǎo)致的。是啊，言論自由是好事，但那也得是最高決策者具有明斷是非的判斷力和意志力，如果最高決策者沒(méi)有主意，不能及時(shí)明確地支持一種意見(jiàn)，禁止另一種意見(jiàn)來(lái)干擾這種意見(jiàn)的執(zhí)行（不論對(duì)錯(cuò)，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)是在事后才能知道的），那么，言論自由就反而變成壞事了。

皇帝的寬容仁厚確實(shí)感動(dòng)了一批正人君子，這些人一心謀國(guó)，以報(bào)答皇帝的仁厚。所以，仁宗一朝基本上是些正人君子，即品德高尚正派的人立朝，維持住了四十年的承平氣象。當(dāng)然也有少數(shù)被稱(chēng)為“奸臣”的人，投其所好，偽造政績(jī)，以假仁假義獲得高位的，這些人在當(dāng)時(shí)就受到所謂正人君子的攻擊。這兩派人士的斗爭(zhēng)，就是貫穿有宋一代的“黨爭(zhēng)”。

出于這個(gè)原因，在仁宗一朝，實(shí)際上官員隊(duì)伍在決策上的權(quán)重更大一些，仁宗不太像是一位乾綱獨(dú)斷的專(zhuān)制君主，倒像夾在群臣紛爭(zhēng)中的一位好好先生，哪一邊的道理講得滔滔不絕、冠冕堂皇，他就傾向于哪一邊。所以，仁宗朝的事情，大臣要負(fù)的責(zé)任不比皇帝少。

那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)讀書(shū)人，也是幸福的，仁宗在科舉制方面實(shí)行了“擴(kuò)招”政策，科舉中進(jìn)士的數(shù)量是前朝的數(shù)倍，更多的士子得以進(jìn)入政府做官，當(dāng)然感恩戴德，所以，仁宗還在位的時(shí)候，朝內(nèi)的官員就上表，要給仁宗加上“大仁至治”的稱(chēng)號(hào)，只是仁宗本人還算明白，拒絕了這個(gè)建議。

就仁宗的本性來(lái)講，對(duì)待老百姓也是仁慈的。《宋史·仁宗本紀(jì)》的記錄中，幾乎每隔兩行，就有一次仁宗為百姓做善事的記錄：或是下令減少某一地方的賦稅，或是下詔賑濟(jì)某地災(zāi)民，或是因?yàn)槟车氐淖匀粸?zāi)害、邊境戰(zhàn)爭(zhēng)失利而下詔自責(zé)、停止宴飲歌舞。每逢水旱災(zāi)害，他要么在宮廷內(nèi)誠(chéng)心祈禱上天賜福，早日結(jié)束災(zāi)害；要么光著腳站在庭院里，自己罰站，以向上天謝罪。他幾乎每隔幾年，就釋放數(shù)百名宮女出宮，讓她們回家過(guò)自己的日子。這些善事的密度之高，在中國(guó)的歷代皇帝中，是不多見(jiàn)的。他很珍惜每個(gè)普通人的生命，全國(guó)判處死刑的案子都要由他親自復(fù)審，每年經(jīng)他由死刑改為其它刑罰的人數(shù)動(dòng)輒上千人。他曾對(duì)大臣說(shuō)過(guò)：“你們知道，我平時(shí)生氣罵人時(shí)，從來(lái)都沒(méi)有罵過(guò)‘你去死吧’這種刻毒的話(huà)，就更不敢在斷獄中濫用死刑了?！睂?duì)于濫用死刑的官員他十分憎恨，他給吏部的規(guī)定是：如果一個(gè)官員在斷案時(shí)錯(cuò)殺了人，則終生不能再提拔。

自然，這樣的人對(duì)他自己也是嚴(yán)格要求的。他衣食儉樸，任內(nèi)沒(méi)有像那些不成器的皇帝如徽宗那樣大修宮室。史書(shū)中記錄了大量他嚴(yán)于奉己的故事，比如，有一次，他在宮苑內(nèi)散步時(shí)，屢屢回頭看，隨從們都不明白皇帝是什么意思。等他還宮后，對(duì)嬪妃說(shuō)道：“渴壞了，快快倒熱水來(lái)?！眿邋D覺(jué)奇怪，問(wèn)道：“官家在外面時(shí)怎么不喝水，而讓自己受渴這么久呢？”仁宗回答說(shuō)：“朕屢屢回頭，沒(méi)有看見(jiàn)他們準(zhǔn)備水壺，如果問(wèn)的話(huà)，就有人要被處罰了，所以就忍著口渴回來(lái)了?！?/p>

這么一位好皇帝，若是無(wú)邊事紛擾，可以說(shuō)是盡善盡美了。所以，《宋史·仁宗本記》給他最后的評(píng)論是：“《左傳》上說(shuō)，為人之君的最高境界就是‘仁’，仁宗就是達(dá)到這個(gè)境界、無(wú)愧于這個(gè)‘仁’字的君王了！”（“《傳》曰：‘為人君，止于仁’，帝誠(chéng)無(wú)愧焉”。）

鞏義市博物館：鞏義市博物館坐落于宋仁宗永昭陵的隔壁，館藏的宋代文物似乎不多，沒(méi)有多少展出，只是在一層中央大廳中，展出了今人繪制的北宋諸帝畫(huà)像，關(guān)于宋太祖趙匡胤的簡(jiǎn)介中，指出始自于他的重文輕武、偏重防內(nèi)的政策，對(duì)宋朝積弱積貧局面的形成有所影響，這是主流史學(xué)的共識(shí)，本文對(duì)此點(diǎn)不盡贊同，將詳做探討。

唐三彩花盤(pán)：鞏義市博物館館藏文物主要是唐代的各種三彩陶器，造型精美，色調(diào)淡雅，鞏義離洛陽(yáng)很近，是唐代三彩陶器的重要生產(chǎn)基地。

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可是，仁宗接手的大宋卻偏偏不是一個(gè)統(tǒng)一的大王朝，而是一個(gè)四周敵國(guó)環(huán)繞的小國(guó)。北宋形成于五代戰(zhàn)亂之末，英雄圣武的太祖、太宗皇帝，先后平定了內(nèi)部的藩鎮(zhèn)割據(jù)，滅掉了南方的后蜀、南唐和北方的北漢等十多個(gè)獨(dú)立的小國(guó)。太宗時(shí)，與北方最強(qiáng)大的遼國(guó)發(fā)生了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，適逢遼國(guó)正處于勃發(fā)崛起之時(shí)，大宋的兩次進(jìn)攻皆以失敗告終。在激烈的戰(zhàn)斗中，太宗還身負(fù)箭傷，這箭傷也是使他日后病死的一個(gè)重要原因。其后的宋真宗就沒(méi)那個(gè)膽略和雄心了，使出了“以金錢(qián)換和平”的賤招，勉強(qiáng)維持住了與遼國(guó)的均衡關(guān)系。所以，到仁宗登基，大宋的人口約有一億之多，國(guó)土面積才350萬(wàn)平方公里，還不及遼國(guó)面積大。

大宋面臨的國(guó)際形勢(shì)更是不能讓人樂(lè)觀：北面是幅員廣闊，強(qiáng)悍跋扈的遼國(guó)。據(jù)現(xiàn)代學(xué)者粗略地估算，遼國(guó)的疆域北起外興安嶺、貝加爾湖，西抵鄂畢河，東至大海，面積有450萬(wàn)平方公里以上，人口900多萬(wàn)，軍隊(duì)30萬(wàn)以上，是北宋鄰國(guó)中實(shí)力最強(qiáng)大的，在金國(guó)興起之前，北宋最為看重的就是與遼國(guó)的外交關(guān)系，對(duì)遼國(guó)的意見(jiàn)和動(dòng)向都十分重視。西北方面，是保持著半獨(dú)立狀態(tài)的黨項(xiàng)人控制的部落，那時(shí)還不叫夏國(guó)，還接受大宋朝的冊(cè)封，為西平王、定難軍節(jié)度使，但實(shí)際控制的范圍也有數(shù)十萬(wàn)平方公里，人口100萬(wàn)左右，有十幾萬(wàn)的軍隊(duì)。西南方向是吐蕃諸部的控制區(qū)域，與宋接壤的邊境自青海西寧直到今天的四川雅安一線(xiàn)。吐蕃部落較多，在西寧一帶的一個(gè)部落首領(lǐng)叫唃嘶啰，他與宋朝比較友好，因?yàn)樗蔚拇髮⒉墁|先后幫他平定了宰相（吐蕃語(yǔ)叫論逋）李立遵和溫逋奇的叛亂，在宋的軍事支持下，維持住了對(duì)河湟一帶的統(tǒng)治。所以，整個(gè)仁宗一朝，唃嘶啰一直是宋的盟友，也是在西夏南面牽制他們的力量。再往西南，是大理國(guó)，這是太祖征南時(shí)同意留下的一個(gè)獨(dú)立國(guó)家，但他們始終對(duì)宋朝朝貢，保持友好的關(guān)系。正南方面，是現(xiàn)今越南的一部分，稱(chēng)為交趾國(guó)，這個(gè)國(guó)家不太老實(shí)，有時(shí)唆使宋朝南部的邊民部落叛亂，仁宗朝后期的儂智高叛亂就與交趾有關(guān)，后被大將狄青平定。從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)看，宋的北面、西北、南面的邊境都不太平。幾乎沒(méi)有一日不發(fā)生些小的沖突。

面對(duì)這種復(fù)雜的國(guó)際關(guān)系，宋仁宗的對(duì)外政策也一如其對(duì)內(nèi)政策，一個(gè)字兒：仁。

他在對(duì)外政策方面的“仁”也是有很多具體事例的，比如，遼國(guó)發(fā)生了旱災(zāi)，饑民涌入了宋境，仁宗命令地方官員等同于本國(guó)的人民一樣給予救濟(jì)。當(dāng)時(shí)向宋稱(chēng)臣的高麗國(guó)因受遼國(guó)的慫恿，朝貢的物品越來(lái)越少，有大臣建議出兵懲戒，宋仁宗說(shuō)，那只是國(guó)君的罪過(guò)，現(xiàn)在出兵的話(huà)，也不一定殺得了高麗的國(guó)王，還會(huì)殃及兩國(guó)的黎民百姓，還是算了吧，貢物少就少點(diǎn)吧。后來(lái)南宋的皇帝高宗趙構(gòu)評(píng)價(jià)北宋的皇帝說(shuō)：“先帝兼愛(ài)南北，不輕啟戰(zhàn)端”，講的大概就是仁宗趙禎。

孔夫子給“仁”下的定義就是“仁者愛(ài)人”，這位被史書(shū)評(píng)價(jià)為達(dá)到“至仁”這種最高境界的仁宗皇帝絕對(duì)做到了這一點(diǎn)，他不僅熱受本國(guó)人民，也把同樣的愛(ài)灑向了鄰國(guó)、甚至是敵國(guó)的人民，所謂“兼愛(ài)南北”就是指的他對(duì)本國(guó)人和北方的遼國(guó)人一樣熱愛(ài)，為了不讓雙方的黎民百姓遭受戰(zhàn)爭(zhēng)的苦難，他能不打仗就不打?？梢韵胂螅@種以“仁”為本的外交政策在一向就是弱肉強(qiáng)食的國(guó)際關(guān)系中會(huì)帶來(lái)什么后果！

北宋及周邊國(guó)家疆域圖：此圖摘自譚其驤所編的《中國(guó)歷史地圖集》，是北宋政和元年（公元1111年）時(shí)宋朝與周邊政權(quán)的疆域概況。

此時(shí)，北宋的周邊政治局勢(shì)十分嚴(yán)峻，不僅要面對(duì)遼、西夏等的侵?jǐn)_，還要鎮(zhèn)撫叛附不定的吐蕃諸部和自立一方的大理，在遼的東北已經(jīng)有正在崛起、后來(lái)滅了遼的女真部，而在遼的北方就是后來(lái)席卷歐亞大陸的的蒙古（即圖中的萌古部）。

宋建國(guó)于960年，1279年被元（蒙古）所滅，當(dāng)時(shí)人口超過(guò)一億，疆域面積近350萬(wàn)平方公里；遼始建于907年，1125年為金所滅，當(dāng)時(shí)境內(nèi)的人口900多萬(wàn)，疆域面積約450萬(wàn)平方公里；西夏建國(guó)于1038年，1227年為元（蒙古）所滅，當(dāng)時(shí)境內(nèi)人口120萬(wàn)左右，疆域面積約80萬(wàn)平方公里；大理建國(guó)于937年，1253年為元（蒙古）所滅，當(dāng)時(shí)境內(nèi)人口約90多萬(wàn)，疆域面積約70萬(wàn)平方公里。

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