文｜陽光

當(dāng)高英民的采訪車碾過晉北高原的黃土路，車窗外的麻黃與黃芪正順著山勢鋪展——這片被黃河與太行山環(huán)抱的土地，藏著中醫(yī)版圖里獨(dú)特的基因。作為《大國中醫(yī)》的發(fā)起人、采編者，他深知山西的中醫(yī)故事，從不是孤立的診室片段，而是與晉商的藥幫傳奇、太行的道地藥材、民間的偏方智慧緊緊纏繞的文化長卷。這一次，他要做的，是循著藥香，與山西中醫(yī)展開一場關(guān)于傳承與堅守的深度對話。

從藥幫舊影到診室新聲

在平遙古城的“百川通”舊址，78歲的老中醫(yī)趙文魁指著墻上褪色的“藥行分布圖”，向高英民講述晉商藥幫的榮光：“當(dāng)年祁州藥市，山西藥商的‘廣升遠(yuǎn)’‘廣譽(yù)遠(yuǎn)’，光庫房就占了半條街。他們走西口帶出去的不只是藥材，還有‘修合無人見，存心有天知’的規(guī)矩。”老人從樟木箱里翻出泛黃的藥單，字跡間還能辨認(rèn)出“潞黨參”“沁州黃”等山西道地藥材的名字——這讓高英民想起在長治采訪時，那位守著200畝潞黨參田的藥農(nóng)說的：“咱山西的土，種出的黨參‘獅子頭、菊花心’，藥效是寫在地里的?！?/p>

而在太原市王瑾中醫(yī)診室，45歲的王瑾正用“腹針療法”為患者調(diào)理脾胃。她的針法源自祖父——一位曾為晉綏邊區(qū)軍民診病的民間中醫(yī)?！盃敔?shù)尼槹?，銀針和草藥總是一起裝著，他說‘山西人的病，得用山西的法子治’。”王瑾邊說邊展示祖父傳下的《晉地草藥圖譜》，上面標(biāo)注著五臺山的柴胡、恒山的黃芪如何配伍，字里行間都是地域與醫(yī)術(shù)的交融。高英民在采訪本上記下：“山西中醫(yī)的根，一半扎在典籍里，一半扎在這片厚土中?！?/p>

太行深處的偏方與堅守

高英民的腳步，最終停在了太行山脈深處的平順縣。這里的村醫(yī)秦滿倉，守著一間不足20平米的衛(wèi)生室，卻藏著讓大城市患者專程趕來的“土辦法”——用太行崖柏的根須配伍治療關(guān)節(jié)炎，用山里的“九月黃”調(diào)理婦科雜癥?！斑@些方子不是憑空來的，是祖輩在山里刨出來的活路?！鼻貪M倉指著墻上的山形圖，每道溝壑都標(biāo)注著草藥的生長地，“高老師你看，這崖柏得長在海拔1500米以上的巖石縫里，性子烈，才能驅(qū)走山里的濕寒?！?/p>

這樣的對話，總讓高英民動容。在忻州的老藥鋪，他見過80歲的掌柜用古法炮制“醋柴胡”，瓦罐里的藥材在炭火上翻滾，酸香彌漫間，老人念叨著“山西水硬，藥材得用醋制才能入經(jīng)絡(luò)”；在大同的中醫(yī)世家，年輕的傳承人將祖?zhèn)鞯摹盁交稹贬樂ㄅc現(xiàn)代康復(fù)理論結(jié)合，診室里既有銀針閃爍，也有肌電監(jiān)測儀的微光。

“山西的中醫(yī)，就像五臺山的松柏，看著樸素，根卻深?！备哂⒚裨诓稍L筆記的扉頁寫下這句話。他知道，這些散落在三晉大地的中醫(yī)故事，有晉商藥幫的豪情，有太行采藥人的執(zhí)著，更有幾代人對“醫(yī)道”的堅守。當(dāng)這些對話最終匯入《大國中醫(yī)》的篇章，它們不僅是山西的記憶，更是中醫(yī)文化在地域土壤里生長的鮮活證明——畢竟，真正的傳承，從來都藏在人與土地、與時光的對話里。