上世紀(jì)40年代，兵危戰(zhàn)兇，打家劫舍的綠林中人不知凡幾。

一群強(qiáng)盜攔住了急行的馬車(chē)，翻箱倒柜地搜刮著一切。

就在他們準(zhǔn)備奪走一包裹后，聽(tīng)到了一聲呼喊：“別碰，那里有林覺(jué)民的遺書(shū)！”

強(qiáng)盜首領(lǐng)一開(kāi)始不以為意，隨手打開(kāi)信紙，慢慢的，他的眼神從警惕變得驚愕，片刻后竟失聲痛哭。

信中到底寫(xiě)了什么，誰(shuí)能想到，一封訣別信竟令草莽之徒瞬間改意，甘為護(hù)送者。

書(shū)香門(mén)第養(yǎng)赤子之心

1887年，林覺(jué)民出生于福建福州，林家世代以學(xué)問(wèn)傳家。

林覺(jué)民自幼便被過(guò)繼給叔父林孝穎。

林孝穎膝下無(wú)子，便將所有情感都傾注于這個(gè)繼子身上，他教他讀書(shū)，帶他吟詩(shī)。

林府的庭院清幽，雕花木窗掩映著書(shū)聲瑯瑯。

年僅六七歲時(shí)，已能對(duì)答如流，引經(jīng)據(jù)典，他的聰慧令人驚艷。

夫子云：“學(xué)而優(yōu)則仕?！?/strong>

在那個(gè)時(shí)代，科舉考試幾乎是所有讀書(shū)人通往仕途、光宗耀祖的唯一路徑。

林孝穎自然希望林覺(jué)民走這條道路，入朝為官。

因此，當(dāng)林覺(jué)民年滿(mǎn)十三歲那年，便被父親親自送去參加童生試，也就是科舉的第一關(guān)。

誰(shuí)也沒(méi)有料到，這位被寄予厚望的“神童”竟在試卷上僅寫(xiě)下“少年不望萬(wàn)戶(hù)侯”七字，便提筆離場(chǎng)，揚(yáng)長(zhǎng)而去。

他那背影，在眾目睽睽下格外挺拔而決絕。

林孝穎起初震怒，冷靜思量后，反而更為林覺(jué)民的選擇動(dòng)容。

這個(gè)孩子的骨子里藏著不愿為五斗米折腰的傲氣，也藏著不愿循規(guī)蹈矩、被桎梏于八股之中的追求。

他不是不愿為國(guó)為家出力，而是不愿在腐朽的體制中淪為齒輪。

于是，在失望之后，是理解；在理解之后，是成全。

林孝穎為他另辟蹊徑，將他送入福州的全閩大學(xué)堂。

這是一所秉承維新理念的新式學(xué)堂，教授西學(xué)、鼓勵(lì)辯論，倡導(dǎo)自由與平等。

這里的課堂不再死記硬背，而是講述法國(guó)的啟蒙思想、美國(guó)的民主制度、日本的明治維新。

這些新知如潮水般沖刷著林覺(jué)民的思維，也悄悄改變了他的命運(yùn)。

什么才是國(guó)家的希望？

在那個(gè)風(fēng)雨飄搖、舊秩序逐漸崩塌的年代，林覺(jué)民并不滿(mǎn)足于做一個(gè)墨守成規(guī)的文人。

1905年，十八歲，彼時(shí)的他剛從福州新學(xué)堂畢業(yè)，卻突然得知父親早已為他私下定下婚約。

林覺(jué)民生于新舊交替的年代，從小接受儒家教誨，又在新式學(xué)堂耳濡目染西方思想。

在他的理想中，婚姻應(yīng)是靈魂的契合，是兩人平等相愛(ài)、志同道合的誓約，而非父母之命、媒妁之言。

于是，他做出了一個(gè)驚世駭俗的選擇，逃婚。

一夜之間，他消失于家中，輾轉(zhuǎn)逃至廈門(mén)，街頭車(chē)馬喧嘩、人潮涌動(dòng)，而他卻無(wú)處安身。

可當(dāng)聽(tīng)聞父親焦急萬(wàn)分、挨家挨戶(hù)尋找他的消息后，那份倔強(qiáng)終究還是軟化了。

自己終究無(wú)法割舍這份親情，也不忍親人因他憂(yōu)心成疾，于是他回家了。

婚禮并不隆重，賓客雖多，林覺(jué)民的心卻始終難以平靜。

直到他第一次見(jiàn)到那位名叫陳意映的少女，仿佛所有的猶疑都在那一刻煙消云散。

她身著素雅綢緞，眉目如畫(huà)，舉止溫婉又不失從容。

陳意映出身名門(mén)，父親是清末舉人，自幼接受良好教育。

她琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，尤擅古典文學(xué)，性情溫和而心思縝密。

婚后，兩人搬入福州楊橋巷的雙棲樓。

雙棲樓不大，卻小巧雅致，閣樓窗欞間透著青苔與歲月的痕跡。

他們常于晚間對(duì)月而坐，吟詩(shī)作賦，也會(huì)在白日讀書(shū)論政，探討時(shí)局變化與國(guó)家未來(lái)。

陳意映坐在窗下刺繡，林覺(jué)民坐在桌前研墨，一人抬頭淺笑，一人低眉落筆，那光景竟比傳世的仕女畫(huà)還要多幾分靈氣。

林覺(jué)民在家中創(chuàng)辦女子學(xué)堂，親自執(zhí)教。

最初的學(xué)生只有妻子與堂妹，但在陳意映的勸說(shuō)下，越來(lái)越多的閨中女子走入課堂。

林覺(jué)民講西洋哲學(xué)、女權(quán)思想，講自由與尊嚴(yán)，勸導(dǎo)女子放棄纏足、走出家門(mén)。

在這個(gè)過(guò)程中，兩人的情感愈加深厚。

在那個(gè)新思想剛剛萌芽、封建禮教仍如鐵牢的年代，他們是相敬如賓、志同道合的革命伴侶。

他對(duì)國(guó)家有夢(mèng)，對(duì)妻子有情，兩者如臂之與膀、心之與肺。

若無(wú)那雙棲樓下一日三秋的繾綣相守，又怎會(huì)有訣別信中那泣血字句？

1907年的，林覺(jué)民到達(dá)日本慶應(yīng)義塾大學(xué)深造。

他表面上學(xué)習(xí)哲學(xué)與外語(yǔ)，實(shí)則積極接觸革命黨人，迅速結(jié)識(shí)了孫中山、黃興、宋教仁等志士。

他被安排進(jìn)入同盟會(huì)，成為一名地下革命分子。

從課堂到會(huì)所，從圖書(shū)館到街頭巷尾，他以驚人的熱情汲取知識(shí)，也開(kāi)始親自撰文鼓動(dòng)國(guó)人，宣傳反清革命的思想。

在那段時(shí)間里，林覺(jué)民的思想日益激進(jìn)。

他曾寫(xiě)信給國(guó)內(nèi)友人，憤慨地描述清政府的腐敗、民族的苦難。

“若不奮起，吾輩子孫將永淪沉淪?！?/strong>

正是在這樣的信念驅(qū)動(dòng)下，他放棄了原本可選擇的溫婉人生，義無(wú)反顧地投身于革命的浪潮中。

他多次參與秘密會(huì)議，學(xué)習(xí)爆炸與戰(zhàn)術(shù)知識(shí)，還承擔(dān)起了在華人學(xué)生中發(fā)展新黨員的任務(wù)。

在外人看來(lái)，他依然是那個(gè)風(fēng)度翩翩、談吐儒雅的青年才俊，可實(shí)際上，他早已將生死置之度外。

1911年，同盟會(huì)籌備發(fā)動(dòng)一次大規(guī)模武裝起義，地點(diǎn)選在廣州。

林覺(jué)民被安排為先鋒隊(duì)一員，勝則撼動(dòng)清廷，敗則血灑街頭。

他想回家告別，卻又不忍面對(duì)妻兒的眼淚，只能以慶應(yīng)大學(xué)“櫻花節(jié)放假”為由回國(guó)。

回到福州，林覺(jué)民滿(mǎn)心歡喜地抱起剛出生不久的兒子林依新，孩子軟綿綿地躺在他懷里，吮吸著父親的手指，而妻子陳意映則坐在一旁微笑著為他斟茶。

夜深人靜時(shí)，他躺在雙棲樓的榻上，注視著妻兒沉睡的面龐，心中卻波濤洶涌。

他想坦白，卻又害怕這份深情成為他的軟肋。

于是，他選擇了沉默。

他將那份綿長(zhǎng)的眷戀壓在心底，第二天清晨便悄然啟程，奔赴起義前線(xiàn)。

4月17日，林覺(jué)民與革命志士們集結(jié)于廣州。

那晚，他徹夜未眠，點(diǎn)燃了一盞油燈，坐在臨時(shí)住所的破舊木桌前，提筆寫(xiě)下那封絕筆信《與妻書(shū)》。

“意映卿卿如晤”，他將所有的愛(ài)與不舍傾注于紙端。

他寫(xiě)道：“吾至愛(ài)汝之心，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也?！?/p>

又說(shuō)：“為天下人謀永福，忍將小家棄也。”字字泣血，句句深情。

那不僅是一封情書(shū)，更是一篇豪杰的血書(shū)，是一位革命志士對(duì)愛(ài)人最深的道別，也是對(duì)信仰最堅(jiān)定的承諾。

信寫(xiě)完后，他將其小心包在手帕中，囑托好友沈仲英：“若我不幸，請(qǐng)將此信交與我妻?！?/p>

說(shuō)這話(huà)時(shí)，他的眼神如火，堅(jiān)定無(wú)比。

此后，廣州起義爆發(fā)。

林覺(jué)民帶隊(duì)突襲清軍兵營(yíng)，槍林彈雨之中，他沖在最前線(xiàn)。

然因寡不敵眾，起義終遭鎮(zhèn)壓，他不幸被捕。

押送途中，面對(duì)清軍威逼利誘，他目光如炬，毫不屈服。

在獄中，他依舊慷慨陳詞，指斥清廷之腐朽，怒言：“大清要我的命，我誅大清的心！”

他的膽識(shí)震撼了執(zhí)法官，甚至有人試圖勸降，以求保他性命，皆被他斷然拒絕。

最終，林覺(jué)民被判處死刑。

刑場(chǎng)之上，他坦然自若，步履堅(jiān)定。

他不是赴死，而是赴一場(chǎng)無(wú)悔的約，他的犧牲未能立刻換來(lái)清廷的崩塌，卻點(diǎn)燃了后來(lái)人心中永不熄滅的烽火。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，那時(shí)的福建早已不再安寧，山河動(dòng)蕩，百姓四散，為避免重要文獻(xiàn)在戰(zhàn)亂中遺失，林覺(jué)民之子林仲新與親屬商議后，將父親的遺書(shū)交給族中的林性奎，托運(yùn)回福州妥善保管。

他將信藏于貼身衣物內(nèi)，一路不敢懈怠，避開(kāi)主干道，走山路，躲巡兵，悄然南下。

夜宿破廟，白日行走于山林與小道之間，一點(diǎn)點(diǎn)靠近福州。

可偏偏，越擔(dān)心什么，越容易出問(wèn)題。

那天林性奎剛走過(guò)一片竹林，前方忽然跳出幾名大漢，刀光寒冽，語(yǔ)氣粗暴：“留下值錢(qián)的！”

他還未反應(yīng)過(guò)來(lái)，身上的背囊便已被粗魯奪走。

強(qiáng)盜翻箱倒柜，連鞋底都不放過(guò)，他不敢反抗，只能大喊：“別毀那封信，那是林覺(jué)民烈士的遺書(shū)！”

話(huà)音落下，幾人停下手中的動(dòng)作，為首的壯漢面色凝重，從箱中抽出那塊包著手帕的紙卷，猶豫片刻，終于小心展開(kāi)。

隨著一行行字映入眼簾，那名慣于生死之間討生活的漢子，眼神逐漸濕潤(rùn)。

他喃喃念著信中的句子，一字一句，“吾至愛(ài)汝之心……”

那是怎樣的情感？不僅是兒女情長(zhǎng)，更是一位將生死置之度外的青年，臨刑前對(duì)妻子的牽掛與割舍。

那是革命者的血，是文人的骨，是丈夫的情。

讀到最后，他竟聲淚俱下，跪倒在地。

他曾見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)人臨死的掙扎與恐懼，卻從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)人能在離別之前寫(xiě)下如此溫柔、如此清醒、又如此悲壯的文字。

他哽咽地說(shuō)：“這樣的人，才是真英雄?！?/strong>

其他強(qiáng)盜紛紛圍攏，望著那封信，目光中沒(méi)有貪婪，只有敬仰。

或許他們從未聽(tīng)過(guò)《與妻書(shū)》，但他們懂文字背后的真情，他們是亡命之徒，卻也有家，有妻，有骨肉，他們也知忠義為何物，只是命途多舛，走上了這條歧路。

那晚，他們沒(méi)有動(dòng)林性奎一絲一毫，反而將包裹整理好，重新系于他背上。

強(qiáng)盜首領(lǐng)拍了拍他的肩，神色鄭重：“走吧，這信比命還重，我們護(hù)你一程?！?/p>

就這樣，這幫人匪面獸心之外竟藏著一分俠義，他們舉著火把，在山林小徑間護(hù)送林性奎前行，直至抵達(dá)福州邊界，才揮手告別，悄然消失于山林之間。

這封信安然無(wú)恙地抵達(dá)了林家，多年以后，林仲新提及此事時(shí)，眼眶仍會(huì)濕潤(rùn)。

人們常說(shuō)“盜亦有道”，可這句古訓(xùn)常被諷作空話(huà)。

但林覺(jué)民的遺書(shū)，卻穿越歲月與身份，直擊每一個(gè)尚存良知的靈魂。

那群曾持刀飲血的盜賊，他們跪在信前，不是為罪贖命，而是為義悔過(guò)。

這，便是林覺(jué)民文字的力量。

他以血書(shū)傳情，以死喚醒生，喚醒了最沉睡的良知。

他的死，是為了讓后來(lái)者不再跪，而他的文字，則讓連跪者也知道，何為敬畏。

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