當(dāng)然也會(huì)有人說(shuō)，如果對(duì)手就是選擇硬剛呢，自己獎(jiǎng)金也不要了，抱著對(duì)方一起跳樓。

說(shuō)實(shí)話(huà)這種概率不是沒(méi)有，但非常低，所有的規(guī)則都是遵循人性趨利避害的本能的，不能在設(shè)計(jì)規(guī)則時(shí)，把瘋子，極端蠢貨都囊括進(jìn)來(lái)。

因?yàn)槊鎸?duì)這些人，規(guī)則本身就沒(méi)用。我們面對(duì)的世界，主要還是和普通人打交道。

當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中我們面對(duì)的這個(gè)娛樂(lè)節(jié)目的規(guī)則更復(fù)雜。

現(xiàn)實(shí)關(guān)系中，沒(méi)多少人是想在關(guān)系一開(kāi)始就處心積慮的坑別人一把。即使在關(guān)系中小到感覺(jué)被辜負(fù)，大到被背叛的事情每時(shí)每刻都在發(fā)生。

杜建英

在這場(chǎng)豪門(mén)恩怨里，我相信杜建英不會(huì)是一開(kāi)始就籌謀著想要帶著三個(gè)孩子等宗老死后去和他女兒爭(zhēng)財(cái)產(chǎn)。

但是在這一路上，會(huì)發(fā)生很多事。長(zhǎng)公主長(zhǎng)大了，有力量了，要徹底掌控這個(gè)商業(yè)帝國(guó)了。

杜建英感到不安全了，生存空間被擠壓了，所以之前的平衡就被打破了，以及在那個(gè)平衡期建立的承諾就被打破了。

這就是人性，人性就是如此復(fù)雜。

付出和期待要被明確，并被達(dá)成共識(shí)。

承諾會(huì)在誘惑面前發(fā)生變化，也會(huì)在無(wú)力或疲憊面前垮塌。

這兩個(gè)故事告訴我們：

想要自己的深度關(guān)系處理的清爽，雙贏，不能逃避對(duì)人性深度的認(rèn)知。

然而理解人性幽暗、分析利益格局、預(yù)判潛在風(fēng)險(xiǎn)、制定應(yīng)對(duì)策略——這些都需要耗費(fèi)巨大的認(rèn)知資源。

很多時(shí)候“無(wú)腦善良”就很容易成為一個(gè)最省力的策略：我只需做一個(gè)好人，剩下的交給“天意”或?qū)Ψ降摹傲夹摹薄?/p>

關(guān)系是動(dòng)態(tài)的，是不斷發(fā)展的，我們對(duì)關(guān)系每個(gè)階段變化的感知需要更敏感，同時(shí)也要不斷感知調(diào)整，并有清晰的思維和勇氣，去為下一個(gè)階段指定并達(dá)成新的規(guī)則。

很多人總是會(huì)試圖避免可能尷尬、甚至引發(fā)沖突的艱難溝通和制定規(guī)則。

許多人不敢談是害怕破壞表面和諧、擔(dān)心被視為斤斤計(jì)較，于是選擇用模糊的“善良”和“信任”掩蓋問(wèn)題，把炸彈埋在未來(lái)。這是對(duì)建立和維護(hù)健康關(guān)系所需努力的逃避。

甚至有些人已經(jīng)感覺(jué)到，當(dāng)下關(guān)系中有明顯強(qiáng)烈的不舒適，甚至剝削感，卻依然拒絕學(xué)習(xí)博弈策略，天真使他們繼續(xù)相信“對(duì)方這次會(huì)不一樣”。

豪門(mén)恩怨是復(fù)雜的系統(tǒng)問(wèn)題，涉及家庭序位和商業(yè)權(quán)力序位的交織博弈等問(wèn)題。

普通人所面對(duì)的關(guān)系博弈沒(méi)有那么復(fù)雜，核心是學(xué)習(xí)從“兒童化善良”走向“成人式仁慈”。

不要逃避自我保護(hù)的責(zé)任，將自己的福祉完全寄托于他人的道德水準(zhǔn)上，放棄了設(shè)置邊界、保留反擊手段、建立風(fēng)險(xiǎn)控制機(jī)制的責(zé)任。

當(dāng)被背叛時(shí)，他們控訴對(duì)方“沒(méi)良心”，卻很少反思自己為何毫無(wú)防備，為何將軟肋完全暴露在可能被攻擊的位置。這是一種自我保護(hù)的懶惰。

真正的善良，或更準(zhǔn)確地說(shuō)，仁慈，不是無(wú)腦的付出和盲目的信任，而是在深度理解現(xiàn)實(shí)和人性的基礎(chǔ)上，依然選擇建設(shè)性和有原則的利他行為，它需要融入理性。

像Nick一樣直白，在涉及重大利益時(shí)，敢于坦誠(chéng)自己的底線(xiàn)、可能的行為，即使是“偷”，以及合作的框架，“我偷了會(huì)分你一半”。這消除了信息不對(duì)稱(chēng)帶來(lái)的背叛誘惑，用規(guī)則引導(dǎo)合作。

羅素的話(huà)是真理：

沒(méi)有理性的支撐，善良毫無(wú)力量，只會(huì)招引豺狼。

◆ 深度認(rèn)知人性，拋棄幻想

承認(rèn)并正視人性的復(fù)雜與幽暗。理解在巨大誘惑、生存壓力或特定情境下，道德約束可能失效。

不要考驗(yàn)人性，而是通過(guò)合理的關(guān)系規(guī)則設(shè)計(jì)讓人性無(wú)需進(jìn)入到被考驗(yàn)的環(huán)境。

◆ 承擔(dān)自我保護(hù)的責(zé)任

在關(guān)系中建立清晰邊界，明確什么是可以付出的，什么是不可觸碰的底線(xiàn)。

學(xué)會(huì)說(shuō)“不”，并在邊界被侵犯時(shí)果斷采取行動(dòng)。

◆ 區(qū)分“仁慈”與“濫善”

仁慈是主動(dòng)選擇，在有能力保護(hù)自己、看清風(fēng)險(xiǎn)后，依然選擇給予、寬容或幫助。它強(qiáng)大而清醒。

濫善是被動(dòng)反應(yīng)/自我感動(dòng)：源于恐懼，怕沖突、怕不被喜歡，還有惰性，不愿思考策略?；?qū)Φ赖聝?yōu)越感的渴求。它脆弱且易招致剝削。

不要再將“善良”當(dāng)作逃避復(fù)雜博弈、拒絕深度思考、推卸自我保護(hù)責(zé)任的遮羞布。

◆ 真正的智慧，是成為仁慈的獅子

擁有獅子的力量，例如理性、策略、保護(hù)自己的能力，看得透人性的游戲規(guī)則，你設(shè)計(jì)出讓合作共贏成為最優(yōu)選的機(jī)制，你擁有捍衛(wèi)底線(xiàn)的獠牙，保留懲罰權(quán)利和力量。

在力量與智慧的保障下，你依然可以選擇信任、給予、寬容。

但此時(shí)的信任，是審慎評(píng)估后的選擇；此時(shí)的給予，是量力而行不求回報(bào)的饋贈(zèng)；此時(shí)的寬容，是居高臨下的豁達(dá)而非懦弱的忍讓。

不用委屈，與其在受傷后哭訴“我這么善良為什么被辜負(fù)”“我就是太善良了，對(duì)TA太好了”，不如在行動(dòng)前問(wèn)自己：

“我是否足夠理性、足夠強(qiáng)大，讓我的善良（仁慈）成為一件安全的、可持續(xù)的、真正有價(jià)值的選擇？”

在這場(chǎng)豪門(mén)恩怨中各位看客也不用替宗馥莉覺(jué)得委屈，要掌管好一個(gè)龐大的商業(yè)帝國(guó)，這些歷練都是必須的。

長(zhǎng)公主如何在這場(chǎng)博弈中捍衛(wèi)邊界，拿回人心，是她在這個(gè)高位上要去成長(zhǎng)的，如果她沒(méi)有仁慈和策略，徒有一個(gè)正統(tǒng)血脈的加持，這個(gè)位置也是坐不穩(wěn)的。

我們就拭目以待吧。

作者：周梵，幸福心理學(xué)家與關(guān)系教練；資深溝通訓(xùn)練專(zhuān)家；蟬聯(lián)2019&2020中國(guó)心理咨詢(xún)師權(quán)威排行榜Top50；百萬(wàn)級(jí)女性成長(zhǎng)課《自愛(ài)力》體系主理人；自媒體平臺(tái)優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)作者，文章常發(fā)表于【德芬空間、武志紅、邏輯思維、十點(diǎn)讀書(shū)】等百萬(wàn)粉絲平臺(tái)。優(yōu)質(zhì)暢銷(xiāo)書(shū)作家，著有人生哲學(xué)類(lèi)暢銷(xiāo)書(shū)《當(dāng)你開(kāi)始愛(ài)自己，全世界都會(huì)來(lái)愛(ài)你》；婚姻-社會(huì)心理學(xué)暢銷(xiāo)書(shū)《先學(xué)會(huì)愛(ài)自己，再遇見(jiàn)對(duì)的你》。微信公眾號(hào)：周梵（ID：zerofield0）。

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太整潔的家，很難養(yǎng)出聰明的孩子

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