文：雙旗鎮(zhèn)客棧 （我何其不幸，竟敢思考?！栘悺ぜ涌姡?/strong>

紀(jì)元：初級職稱二十六年，中級職稱元年。

寫寫釋永信吧！雖然這個時候，每一個人，包括鳩摩智的扮演者李國麟，他們都來湊熱鬧，將文體娛樂化，被官方喜聞樂見，但我們?nèi)耘f要寫一寫釋永信。

因?yàn)闀r過境遷，如果這個時候我們不寫釋永信，那么，過了一周或者兩周之后，自媒體平臺就會將之歸為“舊聞”，不允許我這樣的自媒體作者再度提起，而是讓忙碌于柴米油鹽醬醋茶的人們繼續(xù)忙碌于柴米油鹽醬醋茶，進(jìn)而淡忘發(fā)生于士族豪門里面的齷齪骯臟事，一如我們忘掉前不久已經(jīng)作古的宗慶后老先生“塌墳”、某個貴金屬浮選槽讓六名大學(xué)生亡故。

釋永信的問題并不是娛樂新聞，我還是認(rèn)為這件事就是我們大千世界的現(xiàn)實(shí)寫照——這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代；我們正在敲開希望之門，我們正在踏上地獄之路！

我不知道你們從事什么樣的職業(yè)，我不知道你們的職業(yè)現(xiàn)狀如何，而你們又如何認(rèn)識當(dāng)下只要不是丁克主義者，人人都避不開的教育生態(tài)。

反正，我是一名在教育生態(tài)里面浸淫了27年的一線教師，從熱血滿腔走到了周身寒徹。在我看來，我們的教育生態(tài)其實(shí)和佛學(xué)園地沒有什么兩樣。

首先，資本的侵蝕讓教育面目全非，一如資本的侵蝕讓佛學(xué)園地面目全非一個樣。

資本的侵蝕再教育業(yè)態(tài)里面的顯著體現(xiàn)源流其實(shí)一定是教師職稱評審制度。

教師職稱評審制度的每一個環(huán)節(jié)其實(shí)都滴著血和骯臟的東西！有關(guān)于這一點(diǎn)，我用連篇累牘的自媒體文字進(jìn)行過無數(shù)次條分縷析。在條分縷析的過程中，我堅(jiān)信：凡是看過我自媒體文字兒的那些人，無論他們身居什么高位，無論他們在別人面前如何道貌岸然，他們在我那連篇累牘的文字兒面前往往只能訕笑一聲，喃喃自語而不知所措！

在我面前，在我這個業(yè)內(nèi)自揭家丑的教師面前，他們沒有面目跟我說什么大義：教師職稱評審制度本身就是集骯臟齷齪大成于一身，教師職稱評審制度養(yǎng)活了一個龐大的、依附于其上的掮客體系！

不談這些事兒了，容易占用篇幅。我們只來說，在這個職稱評審制度的加持下，教育資本化輕而易舉就可以入侵其中，教育的行政化傾向越來越明顯！

一部分人掌握了教育生態(tài)里面生殺予奪的大權(quán)（包括職稱評審各個環(huán)節(jié)，也包括以此為根基而推進(jìn)的“縣管校聘和教師末位淘汰機(jī)制”等等），而另一部分人想要更好地活下去，他們跪在這些掌握了生殺予奪大權(quán)人物面前，成了這些人的磕頭蟲！各種各樣從學(xué)生和學(xué)生家長身上牟利的方法也就出現(xiàn)了，并且順理成章地進(jìn)入到了校園之中，因?yàn)檫@些資本化的牟利方法可以讓上面兩部分人各取所需：掌握了教育生態(tài)生殺予奪大權(quán)的人們可以得利，福蔭子孫；而擁護(hù)這些牟利方法實(shí)施的人們則可以拿到自己心心念念的教師職稱，避免被縣管校聘和教師末位淘汰機(jī)制嚙噬！

我說錯了嗎？你想一想釋永信校長，他的資本化運(yùn)作手段，那可是被你們視為“商業(yè)奇才”一般的存在啊！如果沒有過度資本化，我不太相信釋永信校長可以走到今天的地步——網(wǎng)傳他涉及到的經(jīng)濟(jì)問題數(shù)額高達(dá)兩千個小目標(biāo)，也就是官方所描述的“涉嫌刑事犯罪”！

其次，烏合之眾們一定要認(rèn)清楚一個鐵一樣的事實(shí)：不要無腦地讓某一個受害者去舉報、舉報、舉報！舉報不是萬能的，尤其是你沒有做好魚死網(wǎng)破的“魚死”準(zhǔn)備，你的舉報往往是自己的索命符！

長久以來，我在自己的自媒體文字兒里面告訴你們各種各樣的教育業(yè)態(tài)骯臟齷齪事，我的某些教師同行們無可辯駁的時候，他們就會裹挾起一群烏合之眾對我發(fā)難道：“舉報是每一個公民的合法權(quán)利，你為什么不去舉報？你不但不去舉報，你反而還在網(wǎng)絡(luò)上大肆污蔑我們教育清凈地，究竟是何居心？！”

我是何居心？關(guān)于這個問題，看看釋延魯就知道——他不是第一個，也不會是最后一個！

當(dāng)年的釋延魯什么地位？可以說，當(dāng)年的釋延魯就是地位僅次于釋永信校長的存在！而且，當(dāng)年舉報釋永信的時候，可不是釋延魯一個人在行動，而是釋延魯聚合了一群并非泛泛之輩的人物，以今天官方公布的釋永信罪狀為藍(lán)本進(jìn)行的舉報！

可是，結(jié)果呢？我們不都看到結(jié)果了嗎？

官方層面，那么多機(jī)構(gòu)為釋永信的清白做背書；私人層面，烏合之眾們不是仍舊篤信佛學(xué)，篤信釋永信、追捧釋永信嗎？

也就是說，而今那些要求我去舉報的人兒啊，他們不是蠢，那就是單純地壞！

補(bǔ)白

高僧大德倒下了，我這個渺小如同螻蟻一樣的教育人忽然就想起了唐太宗說的“三鏡自照”語錄：以銅為鑒，可正衣冠;以史為鑒，可知興替;以人為鑒，可明得失。

現(xiàn)在，我特別想套用這個句式，將之改編成：“以‘釋’為鏡，可以知興衰！”——佛學(xué)已然不是清靜無為的佛學(xué)了，教育也不再是清靜無為的教育了，其中的問題究竟在哪里呢？