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文景播客《讀藥丸》上新了！本期嘉賓是張藝曦。張藝曦老師是臺(tái)灣陽明交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系教授。研究領(lǐng)域是明清思想史、地方史與家族史。不久前，文景出版了張藝曦的著作《歧路彷徨》，這本講明代“小讀書人”選擇與困境的書，出版后得到了很多今日“小讀書人”的好評(píng)，豆瓣評(píng)分8.5，并且出版兩個(gè)月就加印。一本思想史的著作，能有這樣成績，挺讓人振奮。趁著張老師暑假來上海，我們?cè)谖木吧虾＾k公室采訪了他。

嘉賓簡介：

張藝曦，臺(tái)灣省臺(tái)中市人，臺(tái)灣大學(xué)歷史系博士，臺(tái)灣陽明交通大學(xué)人文社會(huì)學(xué)系教授。研究領(lǐng)域?yàn)槊髑逅枷胧?、地方史與家族史。代表作有《社群、家族與王學(xué)的鄉(xiāng)里實(shí)踐》（2006）、《明中晚期古本〈大學(xué)〉與〈傳習(xí)錄〉的流傳及影響》（2006）、《孤寂的山城：悠悠百年金瓜石》（2007）、《飛升出世的期待：明中晚期士人與龍沙讖》（2012）、《明代陽明畫像的流傳及其作用－－兼及清代的發(fā)展》（2016）、《與世浮沉：明代江西思潮、社集與小人物的追尋》（即將出版）等。

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Show Notes：

為什么是“小讀書人”？

[00:56]幾乎碰到的每個(gè)朋友見到我都說，“我也是小讀書人”

[03:23]最開始用“小讀書人”這個(gè)概念，是導(dǎo)師王汎森先生的建議，自己非常猶豫，因?yàn)閹缀鯖]人用過，后來發(fā)現(xiàn)，這個(gè)概念確實(shí)可以用來談很多層次的人物和面向

明代大儒和“小讀書人”之間的關(guān)系變化

[04:36]陽明學(xué)剛流行時(shí)，共同合作

[05:03]16世紀(jì)末，小讀書人開始離開陽明學(xué)，陽明學(xué)曾經(jīng)承諾給他們的東西開始變得無效了

[08:46]陽明學(xué)為什么讓“小讀書人”失望？

陽明學(xué)承諾得太多，當(dāng)小讀書人經(jīng)歷過、把他們能做的全部都做了，卻發(fā)現(xiàn)社會(huì)就是這個(gè)樣子，那個(gè)樂觀的氣氛慢慢就不見了

那是個(gè)盛況空前的時(shí)代，“小讀書人”熱情洋溢傳播陽明學(xué)

[13:03]我們現(xiàn)在看到的，絕大部分都是當(dāng)時(shí)印刷出來的，但當(dāng)時(shí)有大量手抄的東西沒有留下來，手抄可以只抄一篇，但這一篇可以流傳得很廣，類似今天的語錄體視頻號(hào)

那是個(gè)可以為了陽明學(xué)放棄科考的時(shí)代，“小讀書人”的一天這么度過

[16:16]小讀書人的生計(jì)壓力

[18:24]小讀書人的學(xué)習(xí)壓力

[29:56]讓我心有戚戚的小讀書人的故事，今天的知識(shí)分子不會(huì)做的事，但我不會(huì)用“心思更單純”形容他們，他們一定有某種信念可以說服自己，去真的付諸行動(dòng)

[35:46]既然無法真正了解古人，那么如何盡量了解他們？

[39:12]今天的我們就過得更好了嗎？對(duì)比“小讀書人”的子女教育，文明越發(fā)展，我們好像把自己綁得越緊

[47:57]送你一顆讀藥丸：給大一新生的中國思想史書單

相關(guān)圖書

歧路彷徨：

明代小讀書人的選擇與困境（增訂本）

張藝曦 著

一個(gè)時(shí)代會(huì)有各個(gè)思潮、學(xué)風(fēng)的流行，此種多元競逐、眾聲喧嘩的現(xiàn)象，在晚明明末尤其常見。明中期以來有幾個(gè)運(yùn)動(dòng)或風(fēng)潮，包括心學(xué)運(yùn)動(dòng)、文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)、三教合一、制藝（即八股文）風(fēng)潮，過去的研究較多把焦點(diǎn)放在大名字大人物，看他們引領(lǐng)或主導(dǎo)某個(gè)運(yùn)動(dòng)或風(fēng)潮。本書則把眼光轉(zhuǎn)移到明中晚期的江西及周邊地區(qū)的小讀書人身上，這些小讀書人往往同時(shí)受到數(shù)個(gè)風(fēng)潮的影響，在各風(fēng)潮間擺蕩徘徊與彷徨，甚至陷入抉擇的困境，又或者是試圖為不同風(fēng)潮找到同時(shí)并行的可能性。這些小讀書人或許不是歷史舞臺(tái)的主角，但這些人其實(shí)反而更貼近當(dāng)時(shí)大多數(shù)士人的處境。通過對(duì)其生活、思想和實(shí)踐的深入分析，本書揭示了他們?cè)谒枷虢夥?、文化傳承和社?huì)變遷中的復(fù)雜處境。這些小讀書人雖然未能成為主流學(xué)術(shù)的代表，但他們的活動(dòng)和選擇卻深刻影響了明代中晚期的文化與思想格局。