最近讀澎湃采訪華東政法大學(xué)副教授賴楚謠的文章，她提到一個讓我印象深刻的觀點：很多女性因為短視頻獲得收入，從而第一次掌握了家庭的財政主動權(quán)，也開始在家庭內(nèi)部擁有了真正的發(fā)言權(quán)。

在中國廣大的鄉(xiāng)村、縣城、邊緣社區(qū)，短視頻和直播給很多女性打開了新的空間。算法的分發(fā)機制，讓這些原本不曾握有社會資源、沒有學(xué)歷優(yōu)勢，未被“看見”的人，有了登臺成為主角的可能。

她在田野中發(fā)現(xiàn)，中國的直播鏡頭前大多數(shù)是女性；而更受人歡迎、被人喜愛的主播，大多數(shù)也是女性。這一點，在學(xué)理上可以歸結(jié)為“直播話語結(jié)構(gòu)的性別偏向”，但更現(xiàn)實的解釋是：在一個以用戶喜好為核心的系統(tǒng)里，女性直播者的確有著天然的優(yōu)勢。

她們常常能更快地建立起情感連接，給予觀眾情緒上的回饋。

賴楚謠在文中提到一個田野對象——舟曲的三妹。三妹全職開始做直播后，收入遠(yuǎn)超家中其他人。后來，她甚至帶著幾個本地的寶媽一起做直播。那些從前在家庭中沒有收入的女性，也開始分擔(dān)起養(yǎng)家的壓力。經(jīng)濟話語權(quán)的上升，使得家庭的分工也開始出現(xiàn)傾斜。丈夫開始主動做飯、帶孩子，甚至有時主動催促她們忙自己的事業(yè)，“今天趕緊直播”。

這一點很可貴，也很獨特。因為它讓某些看似無法動搖的結(jié)構(gòu)，出現(xiàn)了松動。

讀到這里，我又想起最近半年我常常在抖音關(guān)注的一個博主，小懶。這種“結(jié)構(gòu)性的松動”，在小懶身上也能看到清晰的映射。她原本只是一個普通的農(nóng)村女孩，因為一條身穿Lolita裙子在雞舍前喂雞的視頻，受到相同興趣的人的喜歡而走紅。

有了“流量”以后，小懶開始用這筆意外的收入為家庭改善生活，帶妹妹去北京看病，也逐漸成為家中的經(jīng)濟支柱。她在視頻里寫下文字，“是鏡頭前的你們改變了我的生活?！?

他們需要的并不是廣泛的曝光，只希望被那些感興趣或者說有相似經(jīng)歷的人看到。為什么可見性那么重要？因為它并不單純是一種視覺感受，它其實意味著一種社會承認(rèn)的機會。

這正是學(xué)者賴楚謠所說的，“流量彩票的意義”。而這張彩票所代表的運氣之外的含義，是一個女性在看見一個可能改變自我命運的機會后，勇敢地、用力地抓住它，開始向系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)索要「回音」的方式——誰都能買一張希望的彩票，這種“希望”真實而有力量。

當(dāng)一個女性通過短視頻完成命運的躍遷時，她其實已然在行使一種新的社會行動方式。

因為她們在鏡頭前所展現(xiàn)出的，不再是“誰的妻子”“誰的母親”的角色身份，而是作為個體的存在者、勞動者、表達(dá)者的女性。而觀眾的點贊、停留、評論，就是這一機制中最具轉(zhuǎn)化力的回饋。

宏觀上，短視頻平臺在過去的十幾年之內(nèi)，其實已然在重新塑造“可見性”的分配邏輯。傳統(tǒng)媒體時代的“門檻”被一再下放，而當(dāng)下的算法，因為基于用戶的偏好來生成反饋模型，所以也使得女性在“親和力、情緒價值、生活經(jīng)驗”這一維度上，占據(jù)了先天性的優(yōu)勢。

她們不僅擁有復(fù)雜的議題策劃能力，還能將自己活得清晰可見，這已經(jīng)是一種當(dāng)下的力量。

賴楚謠在談及直播和算法時寫道：“直播帶貨正在促成一種‘大眾對精英的反向重構(gòu)’?！边^去由中心向邊緣傳遞的內(nèi)容邏輯，正在被一種更平行、更混雜的模式所塑造。短視頻平臺上的女性，不再依賴于傳統(tǒng)的權(quán)力通道，而是用她們的生活本身，建立起了另一種意義上的“影響力”。

這是一種新時代的魔法，更是一種算法技術(shù)加持下的結(jié)構(gòu)變化。

更重要的是，這種變化往往會外溢到現(xiàn)實社會之中。當(dāng)一個家庭的女性因為短視頻而有了收入，她在家庭中的位置就會發(fā)生改變。她可能開始參與家庭的重大決策，也擁有了“不依附于他人”的自我認(rèn)知。這種變化是緩慢的、日常的，卻也是極其根本的。

算法為一部分人打開了新窗口時，它就已經(jīng)參與了社會變革的進程。而這些進程的起點，不是某個宏大的歷史節(jié)點，而往往只是一次拍攝——一次按下鏡頭之外的“發(fā)布”的決定。

我想，算法正在改變的事物，一定不止是她們面前的鏡頭。